镜湖自撰年谱（繁体竖排版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[清] 段光清 著，中国科学院安徽分院社科所历史室 编

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• 自传
• 年谱
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• 历史
• 文学
• 镜湖
• 清代
• 谱牒
• 家族史
• 回忆录

出版社： 中华书局

ISBN：9787101017090

版次：1

商品编码：10127697

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 清代史料笔记丛刊

开本：大32开

出版时间：2009-07-01

用纸：胶版纸

页数：215

字数：131000

正文语种：中文

内容简介

　　《镜湖自撰年谱(繁体竖排版)》为“清代史料笔记丛刊”的一种，是清代段光清（1798——1878）对自己一生主要活动的记录。段光清自1846年至1866年在浙江各地为官，历任知县、知府、台道及至浙江按察使。故此书对鸦片战争后和太平天国时期的情况有详细的记载。对当时政府腐败、官吏无能、社会动荡的现实均有所反映。其中对这一时期宁波各方面，如外国侵略、游兵散勇横行、官府无力，以及宁波商业和海运情况，特别是海塘工程的记载，尤为值得重视。

精彩书摘

　　答曰：但闻人唤杀德太爷，其余不知，想被杀之官亦不少，太爷到羊庙郎知之。余日，我亦无衣给尔，此处离城不远，尔速往城中，我到羊庙。余赴羊庙，路临河边，上田下河，死尸乱倒，田泥血汗，河水红流。如知县德竹楼、蔡子树、通判袁廷举，皆余所认识者也，赤身河边，体无寸缕，其余俱不可认识。南有沉入水中，尸未泛起者。束乡人多数巳散，有二、三百人伤集庙中，见余至共呼：官兵用炮打百姓，幸天不容，炮先炸开，自家打死。盖讳其用炮打官兵也。余亦不与之辨，径入庙中，坐神殿前。东乡人随之入庙，围而视之，亦不语。余曰：真反矣，看尔等反到何时，皆曰：非百姓反，乃官来打百姓。有邵庭彩者，为乡民中翘楚，余问张协台安在，答曰：张协台巳死，弃尸河中o＼惟薛参将巳被人打入水中，是我救起，今已带往石山衙去。余日：石山衙将薛参将，掳去，果结寨以拒官军乎，皆日：官军何以无辜而拿十三人，苦打戍招，并欲杀之。余日：十一：人现在也。昔日：我等亦知十三人未杀，皆太爷之力；若将十三人放回，石山衙亦将薛参将放回，明日午刻至此庙中交换。余曰：死者何辜，遭此惨毒。尔等共告乡人，将河中尸身捞起，舆岸上死骸用船装至府城，每尸给饯二千。

前言/序言

《镜湖自撰年谱》：一段跨越时空的生命印记 《镜湖自撰年谱》并非一部寻常的史书，也非某位帝王将相的传记，它是一份个人的生命简历，一份在时间的长河中沉淀下来的真挚独白。这本书的诞生，源于作者对生命痕迹的珍视，对过往岁月的回溯，以及对自身存在意义的探索。它以繁体竖排的独特形式呈现，仿佛将读者带入了一个更为古朴、沉静的阅读境地，每一页都承载着岁月的重量与温度。 卷首语：为何要为自己立传？ 常言道：“盖棺论定。”然而，在生命尚在流转之时，为何有人愿意为自己留下详尽的记录？《镜湖自撰年谱》的开篇，或许就应是作者对自己这一举动的深刻反思。这并非是自恋的炫耀，也不是为博取世人的赞誉，而更像是一种内观的仪式，一种对“我”的追寻。作者可能深谙，生命如流水，稍纵即逝，而文字，则是凝固时间、留存情感的唯一方式。在“镜湖”这个意蕴深远的笔名之下，作者如同站在一面澄澈的湖水前，将自己的过往如实地映照出来，不加雕饰，不避瑕疵。 年谱，顾名思义，是以年份为线索，串联起人生的点滴。但《镜湖自撰年谱》绝非简单的时间表。它更像是一幅徐徐展开的画卷，每一年的记录，都是一笔精妙的勾勒；每一次的事件，都是一种生动的色彩。作者通过对这些事件的回忆、梳理与阐述，试图勾勒出一个立体而鲜活的自我。这种自撰的年谱，最大的特点在于其主观性与独特性。它不受他人评价的左右，不为历史的宏大叙事所束缚，只呈现作者眼中、心中、生命中最真实的部分。 第一卷：初识世界，懵懂少年时 任何一段生命的旅程，都始于最初的懵懂。年谱的开端，应是作者降临人世的时刻，家族的喜悦，亲人的期盼。接着，便是牙牙学语，蹒跚学步，这些生命最初的奇迹，在作者笔下，或许会被赋予独特的诗意。童年的记忆，往往是模糊却又深刻的。那些游戏的伙伴，那些初次接触的知识，那些令自己开怀大笑或黯然神伤的瞬间，都会被作者小心翼翼地拾起，安置在年谱的扉页。 或许，作者会记录下第一本打开的书，第一次听到的故事，第一次感受到的自然之美。家庭的环境，父母的言传身教，都会在这时期留下深刻的烙印。这些早期的经历，如同播撒在心田的种子，决定着日后生命的走向。作者在回顾这段时期时，或许会带着一丝怀旧的温情，也会挟着一丝对纯真年代的追忆。他可能会描绘出那些淳朴的乡邻，那些充满生活气息的场景，让读者一同走进那个早已远去的年代。 第二卷：风华正茂，求索与成长 随着年龄的增长，生命开始显露出更多的色彩与棱角。求学之路，是人生中至关重要的一环。《镜湖自撰年谱》在此部分，定会详尽记录作者的求学经历。从私塾先生的谆谆教诲，到学堂里的琅琅书声，每一个求知的瞬间，都凝聚着作者的努力与渴望。他可能会记录下那些令自己茅塞顿开的知识点，那些激发自己思考的课堂讨论，以及那些在书本中汲取的智慧。 青春的躁动与迷茫，也是这个时期不可或缺的注脚。作者可能会描绘出与朋友们畅谈理想的夜晚，在困惑中挣扎的时刻，以及初次感受到的情感的萌芽。事业的选择，人生的方向，在这个阶段也开始逐渐清晰。无论是选择踏入仕途，还是投身商海，亦或是沉浸于书斋的研习，作者都会详细记录自己当年的决策过程，以及那些驱动自己前进的信念。 在这个阶段，作者的交游也会变得更加广泛。他可能会记录下与志同道合者的相遇，与良师益友的交流，以及在这些互动中获得的启发与成长。对世界的认知，对人生的理解，在这个时期会发生深刻的变化，这些变化，都将转化为年谱中生动而有力的笔触。 第三卷：岁月沉淀，阅尽人间百态 人生是一条漫长的河流，最终会归于平静与深沉。《镜湖自撰年谱》的后半部分，会展现出作者在经历了人生的风雨洗礼后，所沉淀下来的智慧与感悟。这个时期的记录，或许会更加注重内心的体验，而非外在的事件。作者可能已经不再为外界的喧嚣所扰，而是更加专注于内心的宁静与平和。 家庭的责任，事业的起伏，人生的得失，都会被作者以一种更加成熟和豁达的心态来审视。他可能会记录下与伴侣共同经历的风雨，子女的成长带来的喜悦与忧愁，以及在事业高峰或低谷时的心路历程。对生命的理解，对死亡的思考，也可能在这个阶段逐渐浮现。 作者在晚年的生活，或许会更加倾向于安静与沉思。他可能会记录下自己的阅读心得，自己的哲学思考，以及对过往人生的总结与回味。对世事的洞察，对人性的理解，会在这个时期达到一个新的高度。这种深沉的体悟，使得年谱的后半部分，充满了智慧的光辉，也散发着一种温厚的魅力。 繁体竖排的意义：一种仪式感，一种回望 《镜湖自撰年谱》采用繁体竖排的版式，并非偶然。这种古老的排版方式，本身就承载着一种仪式感。它要求读者放慢阅读的脚步，用心去感受文字的韵律与意境。竖排的文字，如同山峦叠嶂，层层叠叠，每一行都仿佛是生命中一次深呼吸。繁体的字形，则更添一份古朴与典雅，使得文字本身也具有了一种历史的厚重感。 这种版式，也暗示着作者可能对传统文化有着深厚的情感。在现代社会，繁体竖排的使用并不普遍，选择这种方式，本身就是一种对传统的回溯与传承。它仿佛在告诉读者：这本书，不仅仅是记录，更是一种文化的传承，一种对生命本真的回归。 “镜湖”的映照：自我的审视与升华 “镜湖”这个笔名，本身就充满了哲学意味。镜子，能够映照万物，但也可能因为沾染尘埃而失真。湖水，既能平静地倒映天空，也能因为风浪而波涛汹涌。作者以“镜湖”为名，或许是在暗示，他试图通过年谱的记录，来审视真实的自我，去除浮躁，追求澄澈。 年谱中的每一个字，每一句话，都是作者对“镜湖”的映照。他不仅仅是在记录事件，更是在记录自己对这些事件的感受，自己的思考，自己的成长。这种自我审视，使得年谱具有了深刻的哲学内涵。它让我们看到，一个生命是如何在时间的洗礼中，逐渐走向成熟，如何在一个个的经历中，认识自己，接纳自己，最终升华自己。 结语：一本生命的珍宝 《镜湖自撰年谱》是一本值得细细品读的书。它不是一本可以被快速翻阅的书，而是一本需要用心去体会的书。它用最真挚的语言，记录了一个生命最真实的轨迹。它让我们看到，每一个平凡的生命，都可能蕴含着不平凡的故事；每一个普通的人生，都可能写就一篇动人的史诗。 这本书，不仅是作者个人的回忆录，更是对生命意义的一次深刻探讨。它以其独特的视角、真挚的情感，以及古朴的艺术形式，为我们提供了一个审视自身生命的参照。在阅读《镜湖自撰年谱》的过程中，我们或许也能从中找到属于自己的“镜湖”，映照出内心深处的风景，感悟生命的真谛。它是一份珍贵的礼物，一份留给后人，也留给自己的，跨越时空的生命印记。

评分☆☆☆☆☆

我對《鏡湖自撰年譜》的期待，源於對「年譜」這一文體本身所帶有的歷史厚重感，以及「自撰」所揭示的個人生命視角。在繁體豎排的精緻排版下，我預想這將是一次深入的個人探索之旅。書名中的「鏡湖」二字，極富詩意，它不僅僅是一個地名，更可能是一種意象，象徵著作者內心世界的澄澈與寧靜，或是其人生經歷的清晰映照。我好奇的是，作者將如何在這個框架下，描繪他的人生畫卷？是按照時間順序，逐一記錄重要的事件和感悟？還是會以某個主題為線索，串聯起不同時期的記憶？我期待能夠在字裡行間，看到作者如何與時代的脈搏共振，如何在歷史的洪流中尋找自己的定位，以及那些生命中獨特的情感羈絆和深刻的思考。繁體豎排的設計，本身就給人一種沉靜、專注的閱讀氛圍，彷彿在邀請讀者進入一個由文字構築的、屬於作者的獨特時空，一同去感受、去體味那份歷經歲月沉澱的生命軌跡。

评分☆☆☆☆☆

這本《鏡湖自撰年譜》的書名，光是聽著就帶著一股悠遠而質樸的氣息。我特別喜歡它採用的繁體豎排版式，在如今這個電子化、快餐化的時代，能夠看到一本如此用心製作的紙質書籍，本身就是一種享受。豎排的文字，總能讓人不自覺地放慢閱讀的節奏，細細品味每一個字句，彷彿置身於古老的書房，手捧著一本珍貴的線裝書。書名中的「自撰年譜」幾個字，立刻勾起了我的好奇心。這意味著這是一份作者親手書寫的人生軌跡，充滿了個人的視角、情感和獨特的經歷。我期待在這份年譜中，能夠讀到一段真實而鮮活的人生故事，看到作者如何度過他的歲月，如何面對人生的挑戰，如何從中汲取智慧與力量。而「鏡湖」這個意象，更是為這份年譜增添了一層神秘而美麗的色彩。我猜想，作者或許將這份年譜，如同鏡湖一般，真實而清晰地映照出他的人生百態，毫不掩飾，亦不矯飾。我渴望透過這份年譜，與作者進行一場心靈的對話，去感受那份屬於個人生命的獨特光輝。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《鏡湖自撰年譜》，初見便讓人聯想到一種極致的純粹與真實。我尤其欣賞其繁體豎排的版式，這不僅僅是一種印刷的選擇，更是一種閱讀態度的體現。在快節奏的現代生活中，豎排的文字要求讀者放緩腳步，細細咀嚼，如同在鏡湖邊靜坐，感受微風拂過，觀賞水中倒影的細微變化。我猜測，這份「自撰年譜」，將是一份極具個人色彩的生命回顧，其中或許記錄著作者從青澀年少到成熟穩重的成長歷程，亦或許描繪著作者在人生重要節點上的抉擇與感悟。我期待透過作者的文字，能夠深入了解他的人生哲學，感受他如何看待時間的流逝，以及他在面對各種經歷時的內心世界。書名中的「鏡湖」二字，似乎暗示著一種不加修飾的坦誠，將人生的起伏、喜怒哀樂，都清晰地倒映出來，不迴避，不掩飾。我希望這是一本能夠引人深思、觸動心靈的作品，讓我在閱讀的過程中，也能夠對自己的生命旅程有所啟發。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠穿越時空，將個人經歷與歷史變遷巧妙融合的作品情有獨鍾。《鏡湖自撰年譜》這個書名，便強烈地吸引了我對這種敘事方式的想像。我腦海中勾勒出的畫面是，作者以一種近乎自省的姿態，回溯過往，將個人生命中的點點滴滴，如同一顆顆散落的珍珠，串聯成一條獨特的時間項鍊。繁體豎排的版式，更增添了一種儀式感，彷彿每一次閱讀，都是一次與作者靈魂的對話，一次對過往歲月的鄭重致敬。我對「自撰」二字特別感興趣，這意味著這不是由他人代筆的傳記，而是作者親手書寫的生命回憶。這其中必然蘊含著最真實的情感、最深刻的感悟，以及最獨特的個人觀點。我期待在這份年譜中，能看到作者如何觀察世界，如何與時代同行，如何在順境與逆境中做出選擇，如何在平凡的生活中發掘不凡的意義。我想，這不僅僅是一份個人記錄，更可能是一份關於生命、時間、記憶和個人價值的深刻探索。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封面設計就已經透露著一股沉靜而古樸的氣息，深沉的墨綠色搭配燙金的書名，彷彿一汪被時光沉澱的鏡湖，靜靜地倒映著歲月的痕跡。我尤其喜歡它繁體豎排的排版方式，這在現今充斥著簡體橫排的出版市場中，顯得尤為珍貴。翻開書頁，油墨的淡淡清香撲鼻而來，那種沉甸甸的紙質觸感，讓人不禁放慢了閱讀的速度，彷彿每一個字都值得細細品味，每一個段落都承載著一份厚重的歷史感。我對於作者「自撰年譜」這一形式本身就充滿了好奇。年譜，通常是記錄歷史事件、人物生平的工具，而「自撰」二字，則賦予了它更多的主觀性和個人色彩。我預期這將是一部充滿個人視角、情感流露的生命記錄，而非一份枯燥的史料匯編。書名中的「鏡湖」二字，更是點明了這份年譜的基調——真實、清晰，如同鏡湖一般，不帶絲毫矯飾地映照出作者的人生軌跡，也或許，在平靜的湖面之下，隱藏著許多不為人知的波瀾。我期待在字裡行間，能感受到那份獨特的生命力量，看到作者如何在歷史的洪流中，找到屬於自己的座標，書寫屬於自己的傳奇。

评分☆☆☆☆☆

何事？事天！何任？任地！何务？务人！

评分☆☆☆☆☆

这套书还值得一看，就是翻印一次价格升一次。整理一下已出的，2000字以内只能把元明清的列出，唐宋的在唐宋系列里列出，供参考。

评分☆☆☆☆☆

包装有待提高

评分☆☆☆☆☆

不下帶編/巾箱說 [清]金埴撰。王湜華點校。

评分☆☆☆☆☆

鄉言解頤/吳下諺聯 [清]李光庭/王有光撰。石繼昌點校。

评分☆☆☆☆☆

最近京东给的京豆越来越少了 心塞 都没有购物的积极性了

评分☆☆☆☆☆

听说作家的第一本书是写他自己，最后一本书也是写他自己。 　　“第一本书”指自传式的小说，“最后一本书”指作家的回忆录。 　　我曾经想写“第一本书”，始终没写出来。现在，我想写“最后一本书”了。 　我向不热衷歌颂名利，虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 　　竞逐名利是向前看，恋念情义是向后看。 　　人，从情义中过来，向名利中走去。有些人再回情义，有些人掉头不顾。 　　这是一本向后看的书。所谓情义，内容广泛，支持帮助是情义，安慰勉励也是情义。潜移默化是情义，棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义，趣事轶话也是情义。 　　这“最后一本书”为生平所见的情义立传，是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔，烘云托月。 　　我并不是写历史。历史如江河，我的书只是江河外侧的池泊。不错，池泊和江河之间有支流相通，水量互相调节。一位历史学者说，“历史是个小姑娘，任人打扮。”这也没什么，小姑娘尽管穿衣戴帽，而出水当风，体态宛然。 也许，历史是一架钢琴，任人弹奏乐曲。因此才有书，才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史，历史如云，我只是抬头看过；历史如雷，我只是掩耳听过；历史如霞，我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 　　我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录，是长长的散文。诗、剧、小说，都有形式问题，都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格，不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章，“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说，都岂容你平淡？西谚有云：“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场，退出是非旋涡，他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲，可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”，向打柴割草的人问长问短，正为这些人没有政治目的，肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写，这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实，个人主观上的真实。这是一所独家博物馆，有些东西与人“不得不同，不敢苟同”，或是与人“不得不异，不敢立异”。孔子曰：“举尔所知。尔所不知，人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”，诗人痖弦的名句。白云苍狗，变幻无常而有常，否则如何能下“苍狗”二字？人间事千变万幻，今非昔比，仔细观察体会，所变者大抵是服装道具布景，例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已，用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行，但是，何等人为何等事在何等情况下流血拼命，却是古今如一。人到了写回忆录的时候，大致掌握了人类行为的规律，人生中已没有秘密也没有奇迹，幻想退位，激动消失，看云仍然是云，“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云，使片云再现，就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的，它将若断若续，飘去飘来。

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商品质量非常棒，很满意，配送速度快啊，而且配送员态度也非常好！

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草木子 (明)叶子奇撰 重印中华书局1959年版