发表于2024-12-23
商周金文总著录表 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2024
商周金文总著录表 下载 mobi epub pdf 电子书好
评分这一本书非常全面,而且订正殷周金文集成中的好多错误。
评分唯一可惜的是金文资料只收到2001年7月。
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评分工具书,内容不必说了。印刷纸张有些单薄
评分好
评分学术研究当以目录为先,金文研究也不例外,王国维治金文,先作《宋代金文著录表》和《国朝金文著录表》(两表作于1914年5月和8月,后皆收入《王忠殷公遗书》)。在《宋表.序言》中,他为《著录表》所定原则是“器以类聚,名从主人”,“惟《博古》所图钱镜,《啸堂》所集古印”不取。这些原则规定了《著录表》的排列次序、有铭铜器的定名办法以及收器的范围。《国朝表》的《略例》云:“此表所据诸家之书,以摹原器拓本者为限,其仅录释文或虽摹原文而变其行款大小者,皆不采录”,“其伪器及疑似之器则别附于后”,进一步规定了收器取舍的原则。《国朝表》收器4295件,除去汉以后器726件和伪及疑伪之器402件,实得先秦有铭青铜器3167件。王氏的两《表》为金文着录表创通了体例,积累了基础数据,得到研读金文诸学者的认可,郭沫若在《殷周青铜器铭文研究·序》中说:“处理数据之方法,则以得力于王国维氏之著书者为最多;其《金文著录表》与《说文谐声谱》二书,余于述作时实未尝须臾离也。”
评分学术研究当以目录为先,金文研究也不例外,王国维治金文,先作《宋代金文著录表》和《国朝金文著录表》(两表作于1914年5月和8月,后皆收入《王忠殷公遗书》)。在《宋表.序言》中,他为《著录表》所定原则是“器以类聚,名从主人”,“惟《博古》所图钱镜,《啸堂》所集古印”不取。这些原则规定了《著录表》的排列次序、有铭铜器的定名办法以及收器的范围。《国朝表》的《略例》云:“此表所据诸家之书,以摹原器拓本者为限,其仅录释文或虽摹原文而变其行款大小者,皆不采录”,“其伪器及疑似之器则别附于后”,进一步规定了收器取舍的原则。《国朝表》收器4295件,除去汉以后器726件和伪及疑伪之器402件,实得先秦有铭青铜器3167件。王氏的两《表》为金文着录表创通了体例,积累了基础数据,得到研读金文诸学者的认可,郭沫若在《殷周青铜器铭文研究·序》中说:“处理数据之方法,则以得力于王国维氏之著书者为最多;其《金文著录表》与《说文谐声谱》二书,余于述作时实未尝须臾离也。”
评分《商周金文总著录表》主要内容:我国是世界青铜文化最发达的地区之一,我国青铜文化一个突出特点就是在青铜器上大量铸刻铭文(通称“金文”),到目前为止,已知先秦有铭文的青铜器有一万余件,无铭文的青铜器大概十倍于这个数字。学术研究当以目录为先,金文研究也不例外,王国维治金文,先作《宋代金文著录表》和《国朝金文著录表》(两表作于1914年5月和8月,后皆收入《王忠殷公遗书》)。在《宋表.序言》中,他为《著录表》所定原则是“器以类聚,名从主人”,“惟《博古》所图钱镜,《啸堂》所集古印”不取。这些原则规定了《著录表》的排列次序、有铭铜器的定名办法以及收器的范围。《国朝表》的《略例》云:“此表所据诸家之书,以摹原器拓本者为限,其仅录释文或虽摹原文而变其行款大小者,皆不采录”,“其伪器及疑似之器则别附于后”,进一步规定了收器取舍的原则。《国朝表》收器4295件,除去汉以后器726件和伪及疑伪之器402件,实得先秦有铭青铜器3167件。王氏的两《表》为金文着录表创通了体例,积累了基础数据,得到研读金文诸学者的认可,郭沫若在《殷周青铜器铭文研究·序》中说:“处理数据之方法,则以得力于王国维氏之著书者为最多;其《金文著录表》与《说文谐声谱》二书,余于述作时实未尝须臾离也。”目录前言凡例商周金文总着录表一、钟铸二、铙三、铎四、铃五、句(金羽隹)、钲铖六、鼓座七、鬲八、(鬳瓦)九、匕十、鼎十一、簋十二、盨十三、簠十四、敦十五、豆十六、卣十七、尊十八、觯十九、觚二十三、盉二十四、壶二十五、罍二十六、方彝二十七、勺二十八、瓿二十九、瓿三十、(缶霝)三十一、瓶三十二、罐三十三、缶三十四、盘三十五、匜三十六、鉴三十七、盂、盏盂三十八、盆三十九、量器四十、衡器四十一、杂器四十二、类别不明之器四十三、戈戟四十四、矛四十五、剑、铍四十六、杂兵四十七、车马器四十八、符节本书引用书刊及简称表《殷周金文集成》校记后记 3序言我国是世界青铜文化最发达的地区之一,我国青铜文化一个突出特点就是在青铜器上大量铸刻铭文(通称“金文”),到目前为止,已知先秦有铭文的青铜器有一万余件,无铭文的青铜器大概十倍于这个数字。学术研究当以目录为先,金文研究也不例外,王国维治金文,先作《宋代金文著录表》和《国朝金文著录表》(两表作于1914年5月和8月,后皆收入《王忠殷公遗书》)。在《宋表.序言》中,他为《著录表》所定原则是“器以类聚,名从主人”,“惟《博古》所图钱镜,《啸堂》所集古印”不取。这些原则规定了《著录表》的排列次序、有铭铜器的定名办法以及收器的范围。《国朝表》的《略例》云:“此表所据诸家之书,以摹原器拓本者为限,其仅录释文或虽摹原文而变其行款大小者,皆不采录”,“其伪器及疑似之器则别附于后”,进一步规定了收器取舍的原则。《国朝表》收器4295件,除去汉以后器726件和伪及疑伪之器402件,实得先秦有铭青铜器3167件。王氏的两《表》为金文着录表创通了体例,积累了基础数据,得到研读金文诸学者的认可,郭沫若在《殷周青铜器铭文研究·序》中说:“处理数据之方法,则以得力于王国维氏之著书者为最多;其《金文著录表》与《说文谐声谱》二书,余于述作时实未尝须臾离也。”在《国朝表》成书后十七年(1931),罗振玉命其子罗福颐增补修订该表,于]933年编成《三代秦汉金文著录表》(墨绿堂石印本),收集的先秦有铭青铜器增至4279件。后罗振玉得郁华阁全套拓本,加上自家所藏,于1937年编辑出版了《三代吉金文存》一书,收器增至4835件。其后,罗福颐又整理清官藏器,编辑了《内府藏器著录表》(墨缘堂石印本,1933年),对乾隆年间皇室编辑的《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴甲编》、《西清续鉴乙编》四书作了初步清理。容庚于1928年对王国维《宋表》逐器加以审定,重编了《宋代金文著录表》(《北平北海图书馆月刊》第一卷第五号)。1929年他又对乾隆年间的四种铜器书所收诸器的真伪存佚加以审定,编成《西清金文真伪存佚表》(《燕京学报》第五期)。容庚多年来校补案头的《三代秦汉金文著录表》,并将该校补稿传于其弟子孙稚雏,孙以容庚的校补稿为基础,收集了后世出土的金文资料,国外部分参考了陈梦家的《美帝国主义劫掠的我国殷周青铜器集录》等书,于1981年编辑了《金文著录简目》一书。收器编7312号。 后记《商周金文总著录表》是在王国维《宋代金文著录表》《国朝金文著录表》、罗福颐《三代秦汉金文著录表》、周法高《三代吉金文存著录表》、孙稚雏《金文著录简目》、中国社会科学院考古所《殷周金文集成.说明》、刘雨、卢岩《近出殷周金文集录.说明》的基础上编辑而成,共收进了到二十世纪末为止的古今中外先秦金文资料13329件。本书的编撰工作是在刘雨主持下进行的,参加具体工作的有沈丁、卢岩、王文亮三位,初稿由沈丁完成。
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