问吧5：有关中国传统文化的101个趣味问题 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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　　《问吧5：有关中国传统文化的101个趣味问题》为问吧系列第五种，采用“提问＋答案＋知识链接”的形式，精选了传统文化中的101个趣味小问题，以轻松活泼而又严谨准确的语言娓娓道来。各篇相对独立，信手翻来就会有所心得，是一本值得一读的休闲文化读物。
　　“知音”高山流水遇知音的故事具体发生在什么地方？
　　“千手观音”千手观音真有千手吗？
　　“马大哈”生活中有些人被称为马大哈，这一说法和一种叫大马哈的鱼有关系吗？
　　“大红袍”武夷岩茶为什么叫做大红袍？
　　“双喜”喜字的由来？
　　“一言九鼎”楚庄王问鼎中原，这里的鼎是器物吗？一言九鼎是怎么回事？
　　“一树梨花压海棠”怎么会是夫配省妻的意思？
　　“花木兰”木兰不是姓花，为何叫做花木兰？
　　“有钱能使鬼推磨”形容金钱的魔力时常说有钱能使鬼推磨，为什么偏偏使鬼去推磨而不是去推车？
　　“狗不理”天津著名包子为什么取狗不理这要的孬名？
　　“元宵”正月十五大家吃的汤圆为什么叫元宵呢？
　　“铜镜”古人为什么用铜做镜子？
　　“唐人街”海外华人居住的地方为什么习惯称为唐人街？
　　“礼貌”为什么我们常说待人要懂得礼貌？
　　“规矩”常说要守规矩，到底什么是规矩？

内容简介

　　《问吧5:有关中国传统文化的101个趣味问题》讲的是传统文化。传统文化对广大现代人来说既远在天边，又近在眼前，随着传统文化的日趋升温，大众对一些似是而非、似懂非懂的话题产生了兴趣。如：受了别人的欺骗为什么叫做“上当”？“文房四宝”指哪四宝？文章荒谬不通畅常被批为“狗屁不通”，为什么是狗屁而不是猪屁、马屁、牛屁呢？送人财物为什么称“布施”？……这些看似简单的问题其实都隐藏着丰富而有趣的内容本。

内页插图

目录

1 “楷模”一词来源于两种树木。怎么变成了对榜样人物的称呼呢？
知识链接：作为榜样的“模范”最初是人还是物？
2 常说要守“规矩”，到底什么是“规矩”？
知识链接：“关键”人物、“关键”事件为什么就显得比较重要？
3 为什么把行为不端的人叫做“不三不四”？
知识链接：“万一有个三长两短”是人们从坏处预想时常说的话，到底是哪“三长”、哪“两短”呢？
4 勒索钱财的做法为什么叫做“敲竹杠”？
知识链接：什么是“碰瓷”？
5 “做一天和尚撞一天钟”怎么变成了“混日子”的代称？
知识链接：不好好干活，有意拖延为什么叫做“磨洋工”？
6 做事不认真为什么叫做“马虎”？ ”
知识链接：生活中有些人被称为“马大哈”，这一说法和一种叫大马哈的鱼有关系吗？
7 受了别人的欺骗为什么叫做“上当”？
知识链接：什么是“骗马”？
8 患了嫉妒情结的男女为什么常被说成是在“吃醋”？
知识链接：“一树梨花压海棠”怎么会是老夫配少妻的意思？
9 为什么小气的人被讽刺为“吝啬”？
知识链接：什么是“看钱奴”？
10 为什么寡廉鲜耻的人常被唤作“王八”？
知识链接：妻子红杏出墙的人为何又被称为“戴绿头巾”、“戴绿帽子”呢’
11 为什么我们常说待人要懂得“礼貌”？
知识链接：为什么请客的一方称为“做东”？
12 “天伦之乐”指哪种快乐？
知识链接：“五福临门”是哪“五福”临门？
13 李清照“打马”玩的是一种什么游戏？
知识链接：“打马掉”和“看竹”是同一种游戏吗？
14 “乌龙球”中的“乌龙”是什么意思？
知识链接：唐人热衷的“击鞠”、“打球”是一种什么球类运动？
15 拔河是群众喜爱的运动，它本是大家在拉扯绳索，为什么却定名为“拔河”？
知识链接：拔河为什么又叫“牵钩”？
16 喜欢跟人争斗较劲的人为什么常被说成是像好斗的公鸡呢？
知识链接：古人好以斗蟋蟀为乐，为何蟋蟀、蛐蛐叫“促织”？
17 体育竞赛中“冠军”、“亚军”、“季军”的称呼是怎样来的？
知识链接：“勇冠三军”说的是哪三军？
18 竞技体育比赛为什么有“锦标赛”之称？
知识链接：“相扑”的起源
19 为什么围棋的棋子只有黑白两色？
知识链接：围棋的等级、别名
20 失势之后重新恢复地位，为什么是东山再起，而不是“西山”“南山”“北山”再起？
知识链接：“加油”一词的来历
21 “文房四宝”指哪四宝？
知识链接：为什么臂搁又叫“竹夫人”？
22 一个人才华枯竭为什么常被说成是“江郎才尽”？
知识链接：“梦笔生花”生出的是什么花？
23 为什么请人删改文章要客气地说请“斧正”？
知识链接：“徒灾梨枣”、“寿之梨枣”说的是什么？
24 请人代笔写文章为什么叫做“捉刀代笔”？
知识链接(一)：刀笔吏
知识链接(二)：“绍兴师爷”为什么成为师爷的泛称？
25 知识分子过去被戏称为“老九”，为什么他的这种排行不是“老大”“小三”，而偏偏放在八下十上的位置上呢？
知识链接：中国的“士”
26 为什么那些“顺口溜”式的诗被人们谐谑地叫做“打油诗”？
知识链接：“打诗钟”是一种什么游戏？
27 胡编乱造为什么被称做“杜撰”？
知识链接：“小说”是道听途说，不登大雅之堂的虚构之词吗？
28 人们为什么要在信封的下款处写上“××缄”的字样？
知识链接：过去书信为什么又叫“尺牍”？
29 文章荒谬不通畅常被批为“狗屁不通”，为什么是狗屁而不是猪屁、马屁、牛屁呢？
知识链接：为什么人们喜欢在别人面前说自家的孩子是“犬子”“豚儿”？
30 我们现在听的各种乐曲，为什么统称为“音乐”呢？
知识链接：歌曲有时是歌，有时是曲
31 “四面楚歌”中的“楚歌”指的是哪里的歌？
知识链接：象棋盘上的“楚河汉界”是怎样产生的？
32 人们常说“对牛弹琴”，但弹琴的到底是谁呢？
知识链接：“郑卫之声”、“靡靡之音”常用来指称什么音乐？
33 为什么称知心朋友为“知音”？
知识链接：“高山流水遇知音”的故事具体发生在什么地方？
34 中国的肖像画为什么又叫做“写真”？
知识链接：“传神写照，正在阿堵中”指的是什么？
35 古人最早使用的计算工具是什么？
知识链接：孔门六艺里有没有数学？
36 “菱花”是什么花？
知识链接：古人为什么用铜做镜子？
37 形容金钱的魔力时常说“有钱能使鬼推磨”，为什么偏偏使鬼去推磨而不是去推车呢？
知识链接(一)：铜钱与金、银等钱币之间是怎样进行兑换的？
知识链接(二)：古代的一两银子值多少人民币？
38 正月十五大家吃的汤圆为什么叫“元宵”呢？
知识链接：为什么元宵节要张灯？
39 过年为什么要吃饺子？
知识链接：饺子的近亲馄饨、肉燕
40 人们为什么把一些喜欢吃的小零食叫做“点心”？
知识链接：天津著名包子为什么取“狗不理”这样的孬名？
41 为什么说“香菇”原本是“香姑”变来的？
知识链接：“香港”是怎么得名的？
42 为什么人们把杭州菜馆做的红烧肉叫做“东坡肉”？
知识链接：“西施舌”是一道什么菜肴？
43 人们喜食的馒头又叫馒首，跟“头”、“首”有关联吗？
知识链接：《水浒》说武大郎每日做炊饼卖，他卖的是饼还是馒头？
44 过年时长辈为什么要给晚辈“压岁钱”？
知识链接：为什么元月叫“正月”？
45 新年登门的乞丐为什么和财神牵扯到一块了？
知识链接：丐帮
46 为什么底本叫做“蓝本”？
知识链接：“黄页”是什么书？
47 中药治病为什么要“如法炮制”？
知识链接：中药的取名之法
48 医生所开药方中的“药”与“方”有无区别？
知识链接：方剂是怎样组成的？“七方”、“十剂”是些什么方，什么剂呢？
49 我国古代有医疗机构吗？
知识链接：从《清明上河图>>看到的宋朝医学情况
50 古代为产妇接生的“产婆”为什么又叫“稳婆”？
知识链接：海外华人居住的地方为什么习惯称为“唐人街”？
51 “爱屋及乌”是怎么回事？
知识链接：为何说古代名句“问世间情为何物”源于两只大雁的生死情？
52 心里高兴、愉快，可以称为“欢喜”，“欢喜”的本意是什么呢？
知识链接：“囍”字的由来
53 现在实业界有成就的人士，常被大家称赞为强人，若是女性，则奉送一个“女强人”之称，那么过去强人指的是什么人呢？
知识链接：“绿林好汉”一词的来历
54 为什么“闲云野鹤”可用来形容人的无拘无束？
知识链接：宋元画家为什么喜欢自称“道人”？
55 过去普通人为什么被称为“匹夫”？
知识链接：大丈夫
56 《红楼梦》用没用过“她”？为什么后来又用了“她”？
知识链接：你、我、他等自称、称人或物在古汉语中是怎样表示的？
57 “三十而立”到底立什么？
知识链接：为什么二十岁的男子古时候被称为“弱冠之年”？
58 为什么说“千里姻缘一线牵”？
知识链接：夫妻为何又称“冤家”？
59 为什么随便闲聊叫“谈天”？
知识链接：为什么人们把“神聊”叫做“侃大山”？
60 家里有女就是个“安”字，为什么呢？
知识链接：为什么“男主外，女主內”？
61 过去为什么要用斑鸠来体现敬老之意？
知识链接：康熙、乾隆与千叟宴
62 “老头子”一词最初是对老年人不敬的称呼吗？
知识链接：关于老人不同年龄的说法
63 为什么会有“麒麟送子”之说？
知识链接：偷瓜送子
64 送人财物为什么称“布施”？
知识链接：寺庙里常见人们烧香拜佛，为何要烧香拜佛呢？
65 宇宙为什么被佛教徒称为“大千世界”？
知识链接：佛教徒向往的“极乐世界”
66 千手观音真有千手吗？
知识链接：开光
67 为什么佛祖释迦牟尼被称为“如来”？
知识链接：为什么说“跳不出如束手掌心”？
68 “三生有幸”、“缘定三生”等说法中的“三生”指什么？
知识链接：为什么要跳出三界外呢？
69 为什么惯用语被称为口头禅？
知识链接：野狐禅
70 人们为什么把以亲身经历为例说理称为“现身说法”？
知识链接：生公说法，顽石点头
71 我国货币单位的“元”是怎样来的？
知识链接：钱为什么有“阿堵物”的别名？
72 为什么古代商品交换的场所被称为“市井”？
知识链接：“罗汉钱”是罗汉(或僧人)使用的特殊钱币吗？
73 清代的行业组织为什么叫“会馆”、“公所”？
知识链接：清代的商帮
74 为什么说当铺起源于寺院的僧库？
知识链接：清代发行的公债
75 为什么俗称经商贸易的学问为“生意经”？
知识链接：明清时期晋商为什么能在中国商界执牛耳？
76 我国古代的商店招牌叫什么？
知识链接：我国古代的商店招牌大约有几种？
77 木兰不姓花，为何叫“花木兰”？
知识链接：“关山度若飞”中的“关山”在何方？
78 “压轴戏”为什么是一场演出中最为精彩的一出戏？
知识链接：参军戏为什么跟相声有渊源关系？
79 过去官员出行为什么要鸣锣开道？
知识链接：“八抬大轿”是什么规格的待遇？
80 为什么工资又被称为“薪水”？
知识链接：私塾先生的束脩
81 生活中处处离不开法律，“法律”一词原是什么意思？
知识链接：独角兽为什么象征法律与公正？
82 “秋后算帐”这句让人听了害怕的话，暗指什么？
知识链接：古代的刑与法有没有区别？
83 探听消息的人为何叫“耳目”？
知识链接：中国古代是否有从事特务这一职业的人员
84 为什么“一亩三分地”指的是跟个人相关的利益？
知识链接：古人认为人有“七情六欲”，何谓七情、六欲？
85 古代科举考试中有没有枪替？
知识链接：古代用什么防范枪替作弊？
86 过去进学的生员为什么被称为“秀才”？
知识链接：秀才的第一名叫什么？
87 为什么老师教授的弟子又被称为“门生”？
知识链接：为什么称进士为天子门生？
88 为什么考中进士被戏称为“登龙门”？
知识链接：“连中三元”是怎么回事？
89 为什么古代的一些朝代前要加上“东”“西”“南”“北”，比如“西汉”“东汉”“南朝”“北朝”呢？
知识链接：为什么皇帝的坟墓称为“陵”？
90 东汉有“清议”，魏晋尚“清谈”，二者有什么不同？
知识链接：《世说新语》：魏晋人的沙龙文学
91 为什么古代把国家称为“社稷”？
知识链接：社稷坛为什么敷设五色土？
92 楚庄王“问鼎中原”，这里的“鼎”是器物吗？
知识链接：“一言九鼎”是怎么回事？
93 国人赞美祖国美好时常说“锦绣山河”，为什么要用“锦绣”形容山河呢？
知识链接：“赤县神州”为什么指的是中国？
94 为什么故乡、家乡又被称作“桑梓”？
知识链接：《儒林外史》的作者为什么取名叫“敬梓”？
95 为什么山川形胜被古人统一命名为“地理”呢？
知识链接(一)：“中国”为什么是华夏神州的代称？
知识链接(二)：《西游记》提到的佛教四人部洲，其中对应中国的该是哪一块地方？
96 炼石补天的女娲是炎黄子孙的母亲神吗？
知识链接：中国有没有西方传说申上帝造人那样的男性始祖神？
97 三国赤壁之战是在哪里展开的？赤壁之战的地点为什么叫做“赤壁”呢？
知识链接：为什么又有“东坡赤壁”的说法呢？
98 常说“人在江湖，身不由己”，什么是“江湖”？
知识链接：“九州”指哪九州？
99 光饼为什么跟平定倭寇侵扰有关？
知识链接：武夷岩茶为什么叫做“大红袍”？
100 为什么有种荔枝叫“妃子笑”
知识链接：“老佛爷”是对慈禧太后的专称吗？
101 (古代)国家最高行政机关为什么称为“内阁”？
知识链接：官府为什么又叫“衙门”？

前言/序言

　　我是一个方向感不好的人，很容易迷路。小学第一天上学便迷路，结果盲打误撞走到远处一间派出所找警察叔叔，等母亲来接。走入超级市场我会迷失，永远不会一击即中自己想买的东西，却不自觉地在货架之中徘徊。小时候在书店流连的经验也是如此，不会安于一格，却总在书柜丛中兜兜转转。
　　我不太懂星座，但我后来逐渐相信这是人马座的天性使然，在《新周刊》未提出“飘一代“的很多年前，我已经是名副其实的“飘一代”了。朋友说我行走的身影像飘的，这当然不是指什么特异功能，而毋宁说是一种精神涣散。即使不走路的时候，我也喜欢眈天望地，灵神出窍，简单说，就是非常“游魂”。
　　但另一方面，其实我也是高度集中的，在游魂的时候我总禁不住思索，时刻浸淫于一种反思和内心独白的氛围之中。日积月累，我已非常习惯于在晃荡与停驻之间、在抽离与投入之间做人，并对这种吊诡主义愈加着迷，以致成为我人生哲学及追求；随后加上的矛盾对立还有：悲观与理想主义之间、阳刚与阴柔之间、入世与遁世之间，以及作为香港人与非香港人之间。生于斯长于斯，我会说自己是香港人，虽然我知道这同时包含许多意识形态的建构，而活在这个城市，也必然感染了这个城市的气质：但另一方面，我骨子里一直对某些所谓香港人特性厌恶抗拒，诸如实际、功利、反智、浮夸、金钱挂帅等。
　　书写其实本身就充满吊诡，你明知一切终将幻灭，但你还是要写，一若生存。对城市书写的兴趣到底是何时开始的呢7也许就从第一次迷路开始。一个人可以用迷路的姿态来看四周风景，”迷失”中自有一种沉迷，在城市迷宫中游走，也许还包括自制谜题与解谜。”迷”不尽是谜，还可以是另有所得，一若书写。所有思想其实都在混沌中生成，以求清明，如果要绝对了解才下笔，也许就只能等待戈多了。因此才有重写甚至否定，当然这绝不表示下笔轻率。城市书写亦然。我总在迷失之中呈现她。如果没有书写，我可能就不会对这个城市如此关心了。到最后，文字不仅是表达工具，它本身就是一种生存力量了。
　　因此有了本书。断断续续，这些城市文章也写了好几年。《城市学》收入我近年发表于内地以及港台媒体的城市观察文章，其中包括《明报》、cream、《艺讯》、台北《诚品好读》，《网络与书》、广州《城市画报》等(除了”两条庙街：一条地上，一条地下”外，其余均未收在其他书中，将此文收入本书中是为整全起见)，其中也反映作者另一种飘流状态，写作也关乎园地空间，这里太挤就往外头闯，因时制宜也是为势所趋。文章末处我标明日期，除了作为一点参考数据，也可说是给自己留下的城市印记。年月日，那一刻，写下了就写下了。文章都经过挑选，一些现在看来如流水账的文字，就让它们付诸流水好了。如果当中还有野草沙石，这是我未能去芜存菁之过，但一篇篇文章，自编自写自拍，总算是耕耘。
　　这本书也可说是为城市注入一点文化研究眼光，诸如城市浪游、景观、空间、隐喻、消费主义、符号学等。取名为“城市学”，是相信城市可作为研究、观察、书写的主体，但另一方面，这也不无含混之意，因为它从来不是一门学科。这门“杂学”终归还是靠自行修炼、乱点乱读、生活实践，却也因此“只此一家”。所写的都是非常近身的城市物事，而因其贴近，却又往往为我们视而不见，一如我们时以忽略之心对待最近身之人，张眼如盲。凡此种种，也不过是还它们以一点重要性，如果读者以为某些文章真能“见人之所不见”，那算得上是对作者的安慰。
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