西方语言学原版影印系列丛书14:语法化(第2版)

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[美] 霍珀(Hopper P.J.) 著



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发表于2024-11-22

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图书介绍

出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301075968
版次:1
商品编码:10152849
包装:平装
开本:16开
出版时间:2005-01-01
用纸:胶版纸
页数:276
字数:367000
正文语种:英语


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图书描述

编辑推荐

  “本书简洁明了地介绍了语法理论的基本概念,专有名词和已经取得的学术成就。与以前的同类著作相比,本书将语法化理论与当前语言学其他可以选用的模式联系起来,比以前的著术更加详尽地总结了语法化研究的现状,描述了一种新的学术话语的前景,为学生提供了一本非常及时有用的参考书。” ——伯南德·海因博士,科隆大学教授

内容简介

  本书综合介绍了语法化这一概念。在语法化过程中,词汇术语和结构出现的某种语言语境中具有语法功能,而一旦其本身发生语法化,就会继续发展出新的语法功能。因此,名词和动词会随着时间变化而充当不同的语法成分,如格的标志、句子的连接词以及助词。作者在本书中涉及了包括历史语言学、话语分析和语用学在内的多个语言领域,数据取自多种语言,包括埃维语、芬兰语、法语、印地语、赫梯语、日语、马来语和英语,其中尤以英语为主。
  本书为第二版,根据十年间出现的新理论和方法问题对第一版进行了彻底的修订,并且增加了详细的参考书目。本书还着重探讨了当今学术界对语言混合过程中语法化的变化的方向以及语法化的作用等问题的不同见解。
  对所有关注语法开式发展的语言学家来说,《语法化》一书都是一本极有价值,引人深思的教材。本书语言、结构和用法之引互相作用的深刻见解也会引起有志于人类学和心理学研究读者的兴趣。

作者简介

  Paul J.Hopper。美国华盛顿大学德语硕士,得克萨斯大学语言学博士。现任美国宾夕法尼亚州卡内基·梅龙大学英语系教授。除英语外,通晓德语、法语和马来-波利尼西亚语。Hopper的研究和教学主要为修辞、语法、类型学,目前正在研究事件的观点,即人们如何报道事件的发生,重点是口语化的通俗的叙述语言。Hopper也是从事印欧语系的比较研究,以及马来-波利纪西亚诸语言,就印欧语系、德国哲学和马来语语篇已有多种著作出版。

目录

List of figures
List of tables
Preface and acknowledgments
List of abbreviations
1 Some Preliminaries
1.1 Introduction
1.2 What is a grammaticalized form?
1.3 Some further examples of grammaticalization
1.4 Grammaticalization and language structure
1.5 Grammaticalization and the directionality of language change
1.6 Conclusion
2 The history of grammatiocalization
2.1 Introduction
2.2 Earlier research on grammaticalization
2.3 Research on grammatiocalization from the 1960s to the 1990s
2.4 Recent Trends in research on grammaticalization
3 Meachanisms:reanalysis and analogy
3.1 Introduction
3.2 Some bakground assumptions about change
3.3 Reanalysis
3.4 The independence of reanalysis and grammaticalization
3.5 Analogy/rule generalization
3.6 The differetial effects of reanalysis and analogy
3.7 Conclusion
4 Pranmatic factors
4.1 Introduction
4.2 Inferecing and meaning change
4.3 The role of pragmatic inferecing in grammaticalization
4.4 Metaphor and metionymy as problem solving
4.5 pragmatic enrichment versus"bleaching"
4.6 Conclusion
5 The hypothesis of undirectionality
……
6 Clause-internal morphological changes
7 Grammaticalization across clauses
8 Grammaticalization in situations of extreme languange contact
9 Summary and suggestions of further work
Notes
References
Index of names
Index of languages
General index

前言/序言







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有时间一定要好好读一读。

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不错,内容讲解挺好,很是喜欢啊

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很有用的书本,可以好好学习

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一般人类自然语言有标准语言,也有方言,电脑语言亦是如此。许多种电脑都有BASIC语言,但其语法、规则、功能并不尽然相同,而同一种电脑所使用的BASIC语言也可能有不同版本或由不同的软件开发公司制作的不同品牌BASIC语言,只是大家一致地继承了BASIC创始者所设计的基本形态与精神,而分别赋予独特的设计手法与增添一些功能罢了。来辨明老子的主张的。《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”和“杂篇”三个部分(“内篇”七篇 ,“外篇”十五篇, “杂篇”十一篇)一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学派或者后来的学者所写,有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想,如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。庄子的文章结构,比较奇特。看起来并不严密,常常突兀而来,行所欲行,止所欲止,汪洋恣肆,变化无端,有时似乎不相关,任意跳荡起落,但思想却能一线贯穿。句式也富于变化,或顺或倒,或长或短,更加之词汇丰富,描写细致,又常常不规则地押韵,显得极富表现力,极有独创性。 3重要贡献编辑文学贡献庄周一生著书十余万言,书名《庄子》。这部文献的出现,标志着在战国时代,中国的哲学思想和文 庄子-逍遥游学语言,已经发展到非常玄远、高深的水平,是中国古代典籍中的瑰宝。因此,庄子不但是中国哲学史上一位著名的思想家,同时也是中国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面,还是文学语言方面,他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的,巨大的影响,在中国思想史、文学史上都有极重要的地位。哲学贡献他的思想包含着朴素辩证法因素,主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天地生”的,从“道未始有封”,庄子主要认为自然的比人为的要好,提倡无用,认为 庄子半身像大无用就是有用。就像“ 一棵难看的树被认为无用,有一个木匠要找一棵树作房梁 ,但这棵树太弯了,没法做房梁;第二个木匠找树做磨的握柄,要弯的,但这棵树太难看了,又没办法;第三个木匠要做车轱辘,但这棵树长得不行,从某方面讲是无用的。但从庄子的角度看,无用就是有用,大无用就是大有作为,所以庄子提倡无用精神(即“道”是无界限差别来辨明老子的主张的。《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”和“杂篇”三个部分(“内篇”七篇 ,“外篇”十五篇, “杂篇”十一篇)一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学派或者后来的学者所写,有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想,如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。庄子的文章结构,比较奇特。看起来并不严密,常常突兀而来,行所欲行,止所欲止,汪洋恣肆,变化无端,有时似乎不相关,任意跳荡起落,但思想却能一线贯穿。句式也富于变化,或顺或倒,或长或短,更加之词汇丰富,描写细致,又常常不规则地押韵,显得极富表现力,极有独创性。 3重要贡献编辑文学贡献庄周一生著书十余万言,书名《庄子》。这部文献的出现,标志着在战国时代,中国的哲学思想和文 庄子-逍遥游学语言,已经发展到非常玄远、高深的水平,是中国古代典籍中的瑰宝。因此,庄子不但是中国哲学史上一位著名的思想家,同时也是中国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面,还是文学语言方面,他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的,巨大的影响,在中国思想史、文学史上都有极重要的地位。哲学贡献他的思想包含着朴素辩证法因素,主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天地生”的,从“道未始有封”,庄子主要认为自然的比人为的要好,提倡无用,认为 庄子半身像大无用就是有用。就像“ 一棵难看的树被认为无用,有一个木匠要找一棵树作房梁 ,但这棵树太弯了,没法做房梁;第二个木匠找树做磨的握柄,要弯的,但这棵树太难看了,又没办法;第三个木匠要做车轱辘,但这棵树长得不行,从某方面讲是无用的。但从庄子的角度看,无用就是有用,大无用就是大有作为,所以庄子提倡无用精神(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。“道”也是其哲学的基础和最高范畴,即关于世界起源和本质的观念,又是至人认识境界。主张“无为”,放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的,幻想一种“天地

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