接地與屏蔽技術(第5版)

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[美] 拉爾夫·莫裏森(RalphMorrison) 著



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發表於2024-12-23

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圖書介紹

店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 清華大學齣版社
ISBN:9787302405771
商品編碼:10157867853
齣版時間:2016-03-01


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圖書描述





書名:冷眼讀人性

yuanjia:35元

作者:韓壘 著

齣版社:延邊大學齣版社

齣版日期:2016-10-01

ISBN:9787568807210

字數:186000

頁碼:246

版次:1

裝幀:平裝

開本:32開

商品重量:






人性潛藏著大智慧,因為周圍世界的關係,過分關注得失,後將潛藏著大智慧變成瞭小聰明。由此,人性開始演變為充滿劣根性的東西。 n
人性其實很簡單,由於利益分配變得復雜,纔有瞭人性本惡;人性中潛藏著大智慧。人性其實很簡單,由於能夠將復雜變迴原來的簡單,纔有瞭人性本善。 n
本書通過真實生動的案例和有力的評述深入探討如何讀懂人性,並齣色地運用語言或非語言溝通技巧,在社交場閤上左右逢源,終成為擁有超強人氣的人際關係大贏傢。 









韓壘,心理學專傢,曾經齣版過多部書籍,尤其以成功勵誌、職場、心理學類書籍為主。包括《這輩子就這樣嗎:窮忙族的職場革命》、《三國大贏傢:zui牛的打工仔司馬懿》、《10天打造強大內心》等。






人性中潛藏著巨大的智慧,每個人都有自身獨特的人格特點,有的人自私自利、有的人心胸闊達,如果你想要與身邊的人愉快相處、左右逢源,你就必須瞭解人性、讀懂人性。
《冷眼讀人性》教你如何讀懂人性,並運用一係列溝通技巧,在社交場閤左右逢源。





目 錄
上篇
探究人性:如何自我認知,自我改變?

保持自我本色,不要盲目模仿
更換思維,剋服倦怠情緒
彆忽視自己的價值
原裝品具有看不見的含量
緊綳的弦,總有一天會斷的
錯誤的路上原路返迴並非明智之舉
爭論是暴力的
“發問”是接近對方好的方式
你不獨立行走,沒人替你邁步
拿放大鏡看彆人之前,先看看本身
習慣是鈔票中的零用錢,可以湊成任何數目的金錢
嘮叨是精神上的疲勞轟炸
牧羊犬被人欽佩的是它的責任心
鰐魚的強大攻擊性來自即刻行動
恐懼不幸的人,已經因為自身的不幸在受苦
旁觀者的姓名永遠爬不到競賽的計分闆上
孤獨是生命中珍貴的鏡子
閑談是低級趣味的製造廠
給濛上灰塵的誠信世界拍拍土
蜥蜴能存活上億年是因為它的適應性
工作來自兒時的遊戲
純淨的水裏沒有魚兒生存的天地

下篇
探究人性:如何認知他人,交往他人?
理發師替人修麵之前,總是先塗肥皂水
給狗一個惡名,不如把它吊死
名字是一個人關心的標簽
一個人重視自己牙痛的程度遠遠超過死亡百萬人的天災
會撒嬌的女人好命,是因為能夠讓男人感覺到自己的重要性
順風行駛的船隻纔能走得更快
一滴蜂蜜比一勺膽汁能夠捕到更多的蒼蠅
潛意識中每個人都是老師的角色
世界上冰冷的語言是“不”
人隻有從鏡子裏纔能看到臉上的痦子
強扭的瓜不甜
站在他人的立場,理解他人的意願
每一次奮發盡力的背後,需要有加倍的“賞賜”
舞颱上的錶演具渲染力
成功的捷徑是激起競爭
讓人做事的方法是把想要的給他
問號拉近距離,嘆號疏遠距離
麵子與金子之間能夠畫等號
鼓勵在人腦中的作用就如鬧鍾,會在你需要時將你喚醒
做的技藝來自做的進程
“一勺冰激淩”能開啓大腦中的潛規則
陰暗的草叢容易隱藏著攻擊性的動物
凡真心容人者,沒有不幫到自身的
“應該”是心中長齣來的雜草




上 篇 n
探究人性:如何自我認知,自我改變? n
n
選擇走自己的路,讓彆人去說吧。並不是所有的人都會欣賞濛娜麗莎的微笑,但濛娜麗莎依舊微笑著。保持自我本色,做真實的自己,不要讓復製破壞你的一生。 n
一個人要具備獨立的人格,纔能得到真正的快樂! n
麵對不幸,切勿自暴自棄,勇敢麵對纔是正確的選擇。 n
n
你不獨立行走,沒人替你邁步 n
一個人要具備獨立的人格,纔能得到真正的快樂! n
德國是世界上注重培養孩子獨立人格的國傢。 n
在孩子很小的時候,不管傢庭條件如何,父母就開始培養他們的獨立性,讓他們飼養動物,如小狗、小貓等,讓孩子在照顧他們的過程中,培養自身的責任感和獨立性。 n
孩子們平時的零花錢並不是父母給的,而是幫父母做些力所能及的傢務活獲得的勞動報酬。 n
德國人的觀念中,人就是個生物,與萬物平等。在人類這個範疇,他就是一個人,普通人,將來做什麼不是現在就能計劃的。 n
n
德國的父母普遍有這樣一種平常心:讓孩子成為一個閤格的社會人,快樂地過一生,僅此而已。 n
至於孩子長大之後,能夠走多遠,腳步在孩子的身上,父母無權乾涉。 n
德國的父母認為,傢庭教育需要一個寬鬆正確的起跑綫,不會在一兩歲的時候就為孩子選擇好學校、好老師。孩子這個階段需要的是父母的智性溝通。 n
德國的父母從來不拿孩子與彆人比較,隻是想完善他的能力,讓孩子有快樂的自我的人生, n
到瞭上學的年齡,孩子是優等生還是差等生,父母很少過問。 n
德國父母的“冷酷無情”,把孩子逼上自立、自強之路,培養齣瞭他們勇敢堅毅、不屈不撓的人格和品性。在這方麵,中國的父母則要差很多。 n
n
當前,心理醫生這個職業越來越普遍,作為父母關於孩子谘詢心理醫生的現象越來越普遍,他們總愛問一些:“我的孩子現在越來越叛逆怎麼辦?”“孩子越來越不依賴我怎麼辦?”等問題。 n
而這些問題,是德國父母從來不會問的,他們隻會問,“我怎麼樣纔能讓孩子獲得獨立的人格呢?” n
中國的父母在尋找如何讓孩子依賴自己的方法,而德國的父母則尋找如何讓孩子不依賴自己的方法,兩種教育必然導緻兩種不同的結果。 n
心理學傢梅奧說:“當一個人關注獨立人格方麵的問題時,就證明他們的獨立意識已經走上正軌,這是走嚮更高舞颱的初步錶現。” n
n
羅斯福不僅是個的總統,更是一個的父親。他一直十分注重培養自己的孩子的獨立人格。羅斯福有四個兒子,每一個兒子都齣色,這全部依賴於羅斯福的培養。 n
他曾經說過一句話,這句話被很多人引用: n
在傢庭裏,我不是總統,隻是一個父親。 n
從孩子十六歲起,他就讓孩子們獨立生活,反對他們依靠父母過寄生活,讓孩子們憑自己的能力自食其力。因此,羅斯福的孩子像其他孩子一樣,做兼職掙零花錢。 n
羅斯福的次子富蘭剋林?羅斯福,在20歲去英國旅行,在英國他看上瞭一匹好馬,花光瞭自己所有的積蓄購買下來。然而,卻沒有瞭迴去的路費,打電報嚮父親求救。 n
父親迴電說: n
你和你的馬遊泳迴來吧! n
富蘭剋林隻好賣掉瞭馬,作為路費迴傢。di二次世界大戰時,羅斯福的四個兒子都上瞭前綫。 n
羅斯福病故時,由於處於特殊時期,隻有小兒子約翰?羅斯福守在跟前,其他的三個兒子都堅守在自己各自的軍艦上,用這種特殊的方式為父親送行。 n
n
人,作為一個獨立的生命個體,需要明白“人為什麼而活著?”“人生的高價值是什麼?”這非常重要!這個問題是支撐著人們尋求高尚生活的動機。 n
人的存在不僅僅是生命的存在,更是一種精神的存在,一種獨立精神的存在。 n
然而,生活中我們經常可以看到許多不具備獨立人格的人,這些人無法擁有真正的自我,他們的精神為彆人的精神所奴役,甚至比古代的奴隸還要悲慘。 n
奴隸僅僅是身體被奴役,而這種人則是思維被奴役,不具備獨立的思維,隻能被動地接受彆人的價值觀念。 n
更為可悲的是,盡管生活在奴役之中,思維卻渾然不知,甚至深深地依戀著,並因被奴役而快活。 n
n
經常能夠聽到有些人(多為女性),因為感情問題而自殺,這就是獨立人格缺乏的錶現。 n
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