易經養生法（附VCD光盤1張） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　 北京周易研究會會長楊力教授講授《易經》博大精深的養生智慧！
●中央電視颱《百傢講壇》、《大話養生》，北京電視颱《醫林奇觀》、《晚晴》、《身邊》，山東衛視《養生》等眾多欄目一緻推薦的中醫養生專傢主講。
●中國保健協會副理事長作序推薦！
●《易經養生》在山東衛視《養生》欄目播齣以來，創全國同時段、同類欄目收視率冠軍！北京、山東、內濛古、新疆、江蘇、海南等全國多個省區觀眾火爆緻電欄目組，熱情贊譽“易經養生法”，深受眾多老年朋友喜愛。
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●隨書附送楊力教授精彩養生講座光盤，近距離享受火爆的中醫養生講座精華！
傾聽《易經》大傢益壽延年的養生之道，同享長命百歲、頤養天年的健康真諦！
曾經有一個人來我這看病，他麵黃肌瘦，說拉肚子，斷斷續續的有半年瞭。我問他：“你什麼時候拉，幾點鍾，是不是每天天剛亮你都是要拉肚？”他說：“是，每天早不拉晚不拉，天剛剛亮的時候就拉肚子。”於是我給他的診斷是“五更瀉”。卯時的時候會拉肚子，這是陽虛的錶現。我給這個病人開瞭一副附子理中湯，他吃瞭以後就好瞭。
這是為什麼呢？因為在卯時的時候是早晨5點到7點鍾，是天剛亮的時候，本來應該是陰陽平衡的，但是這個病人陽虛，陽不能跟陰平衡，所以這時候他的陽虛就錶現齣來瞭，就會拉肚子。這叫“五更泄”，就是每天早晨天未亮之前即腸鳴泄瀉。緻病原因主要是腎陽虛，命火不足，不能溫養脾胃，所以也叫“腎泄”。平時飲食也可適當補充改善畏寒體質的食物，如羊肉、狗肉、鵝肉、鴿肉、蝦、枸杞、韭菜、羊腎、核桃、黑豆、栗子。同時，煲湯時適當放一點鬍椒、炒菜稍微放點辣椒和生薑，這都有利驅寒保暖。我開的藥把他的陽補上來瞭，陽和陰平衡瞭，他就不拉肚子瞭。
《易經》告訴我們一天內有陰陽消長之說，引入我們的養生之中就是閤理順應大自然陰陽的消長，為我們人體所用。一天之中，早上的時候，太陽齣來瞭。當太陽在上午逐漸升高的時候，自然界的陰陽是陽長陰消的，是陽氣逐漸增多的時候。那我們在這個時候就要以動養為主，多運動。為什麼呢？《易經》講“動則生陽”，特彆是陽氣虛的人，在這個時候養陽，要比其他時間的效果倍增很多。同樣，下午到傍晚這個時間，太陽慢慢下降，此時自然界的陰氣是逐漸增加，陽氣逐漸減少，那麼我們就應該利用天時，進行靜養。“靜則生陰”，特彆是陰虛的人，此時養陰是好時刻。這就說，凡是我們的養生方法，如果能夠順應大自然，那麼就會事半功倍。

內容簡介

　　 《易經養生法》是中國著名中醫學傢、易學傢楊力教授曆經40餘年臨床，25年的教研總結齣來的健康絕學之作，把《易經》和中醫融於一體，告訴我們健康快樂、活到天年之法。從書中，我們將知道：
我們人體充滿著寶貝，毫不起眼的唾液在危急時刻竟也能成為保護生命的關鍵。我們要常練“吞津法”，可以養腎、助消化，增加提抗力，提升我們的陽氣。
氣為陽、寒為陰，寒容易傷氣。保護我們的陽氣就不能讓身體受寒，一生當中我們都要避寒就溫，哪些地方最怕寒呢？一個是腳，寒從腳生，所以在鼕天的時候，襪子鞋子都要穿厚點；還有一個重要的地方就是腰，腰裏藏著我們的腎精之氣，我們的生命之火，因襲一定要注意腰部的保暖。
治療氣虛就是參類，人參也好，丹參也好，太子參也好，生條參也好，各種參都可以。用西洋參或者人參3剋，再加上5剋肉桂衝服，可以更好地保養我們的五髒之氣。
我們看到人小的時候，可以不穿衣服，但是，傢長都拿個小紅兜肚給帶上，這是因為要保護脾胃之氣，不讓脾胃受寒。
太陽是自然界陽氣的來源，我們多曬太陽可以增加我們身體的陽氣。當一輪金色的太陽，正在東方徐徐升起的時候，我們就齣來，抬起胳膊，用兩個手的勞宮穴對著太陽，做深呼吸，陽氣就從勞宮穴進入體內，養我們的心和肺。中午，我們摘掉帽子，頭頂的百會穴就把陽氣吸進去瞭，可以養腦。我們還可以轉過身，低頭，讓太陽從風池穴進來，可以直接進入我們的人體，讓陽氣可以貫通我們的督脈。
女人以血為本，所以，就是要注意養血。如果女性例假太多，那麼經期過瞭以後或者是期間，應該多吃一點紅糖、紅棗，或者紅糖煮荷包蛋——用紅糖水煮兩個荷包蛋，一天吃兩個，連吃三到五天，血就補迴來瞭。
我有一個病人，也是對“身體變化”馬大哈的人，本來隻是口舌上生一點小瘡，他也不稍加注意，依然是喝酒 ，依然吃辣椒，依然吃熱的東西，依然抽煙，後來就逐漸發展為大便秘結，然而他還不管，還是吃熱的東西，終於有一天，他被抬進瞭手術室，急性闌尾炎爆發瞭。為什麼會這樣呢？因為他的腸子太熱瞭，火氣太重瞭，熱毒就變成瘡癰瞭。很多炎癥，如扁桃體炎、闌尾炎，這些炎癥從哪裏來的呢？就是從飲食不注意中來的。熱的東西逐漸集聚以後，就會化火，然後就發生炎癥。如果飲食調理得好，就不會齣現這種情況。
關於十二時辰的養生，我總結瞭一首歌訣，有助於大傢更好地遵照每天的時辰來安排自己的生活起居：寅時天亮便起身，喝杯開水樓下行；定時如廁輕如許，卯時晨練宜人；辰時看書戲幼孫，巳時入廚當竈君；午時進餐酒少飲，未時午休要抓緊；申時讀報寫詩文，酉時戶外看流雲；戌時央視新聞到，閉目聆聽好養神；亥時過半快洗漱，子時夢中入畫屏；醜時小解一時醒，輕摩“三丹”氣血盈；脈絡通暢心如水，一覺睡到金雞鳴。遵循不同時辰不同髒腑的活動規律來養生，我們就可以避免很多疾病，也有利於閤理安排我們的工作和生活。例如卯時大腸經值班，起床後要空腹喝一杯水，這樣有便秘的人這樣做就可以幫助你減輕便秘。因為大腸在此時精氣開始旺盛，大腸一鼓動，再加上你的水的幫助，大便就下來瞭，就能幫助解毒；未時是小腸經值班，這時小腸經把食物裏的營養都吸收得差不多瞭，都送到瞭血液裏邊，血液裏邊就滿滿的，就像上下班時候街上的車，十分擁擠。這個時候我們必須要喝一杯空腹水，或者是茶也行，來稀釋你的血液，保護血管；酉時是腎經值班，我們要再喝一杯水。這一杯水非常重要，它可以幫我們把毒排掉，還可以清洗你的腎和膀胱，讓我們不得腎結石，不得膀胱癌，不得腎炎。另外，巳時、申時和戌時是人們工作學習的三個黃金時段，是大腦活躍的時段，此時學習和工作齣效率。

作者簡介

楊力，著名中醫學傢，現為中國中醫科學院教授，著名中醫學傢、易學傢、作傢、學者、北京《周易》研究會會長。楊力教授學識淵博、精通中醫養生，行醫40年。研究《易經》、《黃帝內經》已逾25年。近年來又投入中醫養生文化的傳播和普及，其中醫養生公益講座已在全國巡講數百場。纍計齣版著作已近1500萬字。
近年來全身心投入中醫養生文化的傳播和普及，為瞭“讓中國人多活十年”的目標，不遺餘力，其中醫養生公益講座已在全國巡講近韆場場，足跡遍及北京及全國各地，包括中央電視颱《百傢講壇》、《大話養生》；北京電視颱《醫林奇觀》、《晚晴》、《身邊》；山東電視颱《養生》等欄目，再各大電視颱均掀起很高的收視率。

內頁插圖

目錄

第一章 養生先養氣——“氣”是生命的本源
人活一口“氣”
推薦序 山東電視颱颱長 及 中國保健協會副理事長
第一篇：養生先養氣——“氣”是生命的本源
人活一口“氣”
我們體內充滿瞭寶貝——保養身體元氣的吞津功
彆讓身體受寒
嚮大雁，青蛙和烏龜學習呼吸
強正氣纔能強五髒
第二篇：太極生命鍾——陰陽運行對養生的啓示
陽氣的強弱決定著我們生命的盛衰
一生當中都要保養我們的陽氣
防止衰老就是要抗陰保陽
陰陽平衡，健康一生
第三篇：人和天地“同呼吸，共命運”
跟著自然學養生，順自然而行
日養生——十二時辰養生法
年養生——順應四季的三個規律
第四篇：我們都在五行中——五行八卦與體質養生之秘
《易經》的八卦學說
不同卦象體質的人的養生方案
維護生命陰陽平衡的體質養生法則
第五篇：健腦重在用腦
大腦不衰則全身不衰
人腦也是一個太極圖
左右腦的交替使用有利於腦養生
鍛煉大腦的方法
通過飲食來養腦
第六篇：開開心心活百歲——七情養生漫談
七情是五髒的溫度錶
踩瞭老虎的尾巴，心理彆失衡
不可小視的“心理障礙”
“一夜暴富”與心理危機
“神經衰弱”彆去理它
七情養生歸根結底是德養生
第七篇：解讀身體發齣的警報——《易經》與疾病的預測
疾病可以“一葉知鞦”
“陰陽轉換”與防病治病
手部就是個小人體——“全息思維”看待疾病
從體外為“五髒”體檢——五髒的藏象
陰陽中的養生
第八篇：管好你的嘴——食療進補、排毒兩手抓
《易經》裏的“菜單”
食物的“顔色”和“味道”也能養生
吃東西要“補”也要“泄”
正確的飲食結構——“二兩五一”
食物是很好的藥
第九篇：經絡疏通，人活百歲尚年輕——經絡養生的神奇功效
中醫獨特的保健方法
人人那都能掌握的經絡養生技巧
第十一篇：夫妻間的保健操——《易經》與房事養生
中醫自古就十分重視性與養生的關係
不節製行房等於用利斧砍自己
不育癥的保健法
第十二篇：沒有生態平衡就沒有生命——環境與人的養生
《易經》的“風水養生”
風水養生中的觀水、看風和看氣
選好傢居風水，有益全傢健康
擁抱自然，陰陽協調，纔能健康一生
不節製行房等於用利斧砍自己
不育癥的保健法
第十二篇：沒有生態平衡就沒有生命——環境與人的養生
《易經》的“風水養生”
風水養生中的觀水、看風和看氣
選好傢居風水，有益全傢健康
擁抱自然，陰陽協調，纔能健康一生

精彩書摘

第一章 養生先養氣——“氣”是生命的本源
人活一口“氣”
腎精之氣是先天的、與生俱來的，它不像空氣、水榖之氣通過後天的呼吸、飲食而得來。這種氣和精有密切的關係，它對於人體來說就像個火種，這個氣你要用完瞭，那麼你的腎陽就會稀，命門就會衰，你的生命之火也將熄滅。所以，藏於腎精的這個元氣，我們一定要保養。
氣是人的本源
我們中國人常說：“人活一口氣。”那麼在易學和中醫學上，這個氣到底是一個什麼概念？氣對於生命到底有什麼重要意義？我們又應該如何保養我們體內的氣呢？
早在三韆多年前，當人類思考“人怎麼來的”這個生命起源命題的時候，西方世界很多人迴答不齣，就說人是上帝創造的。唯獨我們東方的《易經》說不。我們的祖先認為人是由一種物質構成的。這種物質就是“氣”。
《易經》中有非常著名的八個字：“天地氤氳，萬物化醇”，這句話的意思就是說最早的混沌原始之氣，是構成人體的基本元素。人是由“氣”化成的，我們的祖先由此來解答生命的起源。這個氣就是宇宙的運動，宇宙運動以後就産生瞭氣，即“天地氤氳，萬物化醇”。
我們再看“易”字。“易”在甲骨文中，是一個象形文字。它由一個太陽和一個月亮組成，由此可知它意為宇宙天體的一部分，強調的是宇宙天體運動。最早的人類就是由宇宙運動産生的氣慢慢演化成各種各樣的物質，最後演化到人，然後男女交媾，陰陽閤德産生人。
這就是說人的産生，從古至今都是經過瞭氣的物質化，這是個過程，其實人的生存就是爭一口氣。《易經》告訴我們這個“氣”是一種“氤氳之氣”。這氤氳之氣開始就是一團氤氳在一起的氣，然後陰陽氣化形成陰氣和陽氣，陰氣陽氣相互作用，纔誕生瞭萬事萬物。《易經》中講：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。由此可見生命的形成，是逐漸的氣化過程，陰陽二氣相互作用化生萬物。
那麼《易經》究竟告訴瞭我們哪些養氣的啓示呢？
《易經》有個卦叫乾卦，乾卦代錶陽氣。潛、見、惕、躍、飛、亢是乾卦的六個爻。這六個爻錶示瞭乾卦通過氣的潛伏，發展到頂點，然後又潛伏收迴來這個運動的過程。這個陽氣盛衰、潛藏的發展變化規律告訴我們：人的陽氣要善於潛藏，也要善於利用；過度地用氣，不停地消耗氣，就會對身體造成傷害；《易經》中也告訴我們如何掌握這個氣，何時大用，何時小用。
支撐人生命的三種氣
我們這裏所說的氣，有三個含義。
第一個含義是“輕氣”，就是空氣。
第二種含義是什麼呢？我們知道，“氣”的繁體字是“氣”下麵加一個“米”字，即“氣”。它說明瞭氣含有“水榖之氣”的意思，這種氣是給我們身體增加能量的，你不吃飯，就會氣不足。《山海經》中提到瞭一種動物，青色的毛，紅色的腳，隻有一條腿，它有一個特點是隻吃氣，其他東西不吃。這就給我們後人的養生創造瞭“闢榖”這一理論。什麼叫闢榖？就是不吃飯隻吃氣。這種生存方式可以鍛煉人體的生存機能。可以起到排毒、瘦身的作用。不過，我們現代人講養生，可以通過排毒來實現，可以通過調理氣息來實現，但沒有必要一點都不進食。不進食的話對我們身體來說會有不良的影響。所以，對於古人的“闢榖”養生法，我認為還應該辯證地看待。
我們古代道傢有“食氣功”的養生方法，就是吞咽自然界的氣，叫做吞日精和月精。就是在太陽剛剛初升的時候一次，日中時候一次，日落時候一次，共三次。我們麵對日光做深呼吸，同時把這個日光中的氣（叫做日精）吸收到體內，可以增加我們身體的陽氣。
第三氣就是藏於腎精的這種氣，就是元氣，它和腎精有密切關係。因為這種氣是化於精，而精是藏於腎的。古代“氣”字也寫作“*”，是“無”下邊加四點水。這說明，這種氣是從“無”中而來，是與生俱來的。它不像空氣、水榖之氣通過後天的呼吸、飲食而得來。這種氣和精有密切的關係，它對於人體來說就像個火種，這個氣你要用完瞭，那麼你的腎陽就會稀，命門就會衰，你的生命之火也將熄滅。所以，藏於腎精的這個元氣，我們要節約使用，一定要恰當地保養。
我們人體充滿瞭寶貝——保養元氣的吞津功
中醫上講，舌頭下麵的液體是腎液分泌的，吞下去可以養腎、助消化、抗癌、增加抵抗力，還可以長壽。
《易經》一書中告訴我們很多古人的養生方法，這些都凝聚著我們祖先幾韆年來的養生智慧。其中，最簡便且最有用的當屬吞津功，吞津是什麼意思呢？
前麵我們講瞭吞氣，《黃帝內經》早有記載，它說：“天地和氣，命之日人。”意思即為人是受天地之氣來養生的。吞津也是一種養氣的方法。那麼吞津法怎麼練呢？《黃帝內經》告訴我們，有腎病或腎虧的人，就可以靜心呼吸，然後用舌頭攪拌舌下的唾液，並徐徐下咽，這就是吞津法，中醫上也叫做“餌舌”。
吞下舌頭下邊的津液，每天數十次，就可以養生長壽。很多人感覺奇怪，這可是唾液啊？吞下又有什麼用呢？但中醫上講，舌頭下麵的液體是腎液分泌的，吞下去可以養腎、助消化、抗癌、增加抵抗力，還可以長壽。
所以我們人體充滿瞭寶貝，普普通通的唾液竟然也是寶。我們很多人在鍛煉的時候，把唾液一口一口地吐掉瞭，這就很可惜。所以，以後我們在鍛煉的時候，可以隨時攪拌我們舌下的唾液，把它咽下去。
這種養生方法在古書上是有記載的，有這麼一個故事，說有個閨閣小姐生病瞭，越來越瘦。她的老父親很著急，就把老中醫請來。老中醫來看瞭一下，發現門後有一大堆瓜子殼。就問小丫鬟說：“小姐是不是愛嗑瓜子？”丫鬟說：“對啊，一天要嗑一大碗。”老中醫說：“肯定是用嘴嗑的吧！”丫鬟點頭稱是。於是老中醫告訴她父親說小姐的病根就在這瓜子上，就是因為她的唾液隨著瓜子殼都被吐齣去瞭。老中醫告訴丫鬟把這些瓜子殼通通地收集起來熬成水，讓她小姐一天喝一點，幾天以後就好瞭。
瓜子是很好的食品。嚮日葵是天陽的驕子，太陽轉到哪兒它跟到哪兒，它吸收太陽的精氣最多。我們看南瓜、石榴、柿子等，凡是嚮陽的東西、高處能夠得到陽光的東西，都補陽氣。瓜子是很好的補陽的食品，但是你不要老用嘴嗑，用手剝最好。
吞津法在有些時候還是救命的方法。比如說有一個人，他掉到一個枯井裏麵去，他就想起古書上這個吞津的記載，於是就舉起雙手，讓天之陽氣從百會穴進來。然後就用舌頭攪拌舌下的唾液，讓口中充滿津液，然後徐徐地咽下。做瞭這個吞津功以後，陽氣就耗散得慢，幾天以後人們把他救迴來，雖然人瘦得如枯柴，但大腦還清醒著。所以我們在必要的時候，可以用這個辦法挽救我們的生命。
彆讓身體受寒
氣為陽，寒為陰，寒容易傷氣。所以，一生當中我們都要避寒就溫。保護好腰、腳和後背的溫度。
所謂“神疲而氣衰”，氣和人的精神是密不可分的。現在很多人說自己氣不足，那他們的氣究竟跑到哪裏去瞭，如何纔能保住身體的氣呢？
《易經》告訴我們，任何事物都分陰陽。氣為陽、寒為陰，寒容易傷氣。所以，一生當中我們都要避寒就溫，就是說如果天氣轉冷瞭，我們就要多加衣服、要注意保暖。另外一方麵，很多人從小就愛吃涼的東西，愛吃冰棍、愛喝冷飲，長此以往，他到一定年齡的時候，脾胃之氣就要受到傷害，就會肚子疼、也會拉肚子。
從我們人體來看，哪些地方最怕寒呢？一個是腳，寒從腳生，所以在鼕天的時候，襪子鞋子都要穿厚點。還有人的後背也最怕寒，所以在鼕天的時候要注意戴帽子、圍圍巾。還有一個最重要的地方就是腰。這是為什麼呢？因為腰部裏邊藏著腎髒。陽氣是藏於腎的，腎在腰部，腰要是受涼的話，很容易就傷瞭腎，同時也就傷瞭我們的陽氣。我們生命的火種就藏在那個地方，我們不能去滅生命的火種。
嚮大雁、青蛙和烏龜學習呼吸之法
我們祖先給我們留下瞭各式各樣的養生方法，像大雁的胸式呼吸、青蛙的腹式呼吸和烏龜的龜吸法，我們都可以隨手拈來運用，保護好我們的身體，延長我們的壽命。
在我們人的進化過程中，最開始同其他生物一樣是水裏邊生的。然後兩棲，然後陸生齣來。最早的時候我們呼吸不是用肺，靠什麼呢？靠皮膚的這些單細胞。自從進化到哺乳動物，到瞭陸地以後。肺擴張瞭，生活離開瞭水，就靠肺呼吸瞭。所以，皮膚的呼吸功能逐漸就退化瞭。
我們可以做一個實驗，如果我們把一個人埋在土裏邊，雖然給他露著鼻子，結果他還是受不瞭。為什麼？雖然他的鼻孔開著，但他全身的氣孔都閉住瞭，不透氣。所以我們要經常洗澡，保持皮膚的透氣性。
我們養生要調動皮膚的呼吸。《山海經》裏邊記載這麼一個故事：有一種動物，它不吃不喝，不食不寐，也不吸氣，但是還長生。這個故事給我們養生的啓示是什麼呢？就是要會用身體的呼吸之法。這個養生方法後來就在道傢得到瞭發展。
東晉時期，有一個著名的中醫叫葛洪，他寫瞭一本《肘後方》，就是放在袖子裏麵幫人們急救的。他還有一本著作《抱樸子》，就是寫瞭養生的呼吸方法。這種呼吸方法就是把氣吸進來以後，不從鼻子呼齣來，而是進行閉氣，然後意念與這個氣從人體韆韆萬萬的毛孔齣來。我認為這個閉氣功，可以說成我們現在的無氧運動，現代人提倡有氧運動，但是我們古代的人最強調無氧運動，就是你在沒有氧吸的時候，在缺氧的情況下，你怎麼調動自己的身體。我們也看到，在低氧的地方的人壽命反而長，他氧氣少瞭，但是能刺激他的呼吸，全身係統都調動起來，所以他的壽命反而長。
這種呼吸方法，我們也可以一試，就是把氣吸進來以後，用意念盡量把氣往周身韆韆萬萬的毛孔去調動。這樣就可以打通我們身體的微循環。為什麼叫微循環？那是因為我們人體的血管隻用瞭一部分，還有大量的血管還是處女狀態，是封閉著的，不動的，如果我們能夠把這些微血管都打通，那麼我們呼吸的氧氣將會更多。
葛洪把這個叫做“胎息功”，因為小胎兒在肚子裏是不呼吸的，但他也一天一天地長。不過他有臍帶，有母體供給他營養，所以他叫胎息功其實也不是很確切。
接下來我給大傢說三種呼吸的方法，有助於我們的養生：
大雁的胸式呼吸
大雁的呼吸它是用肺的，是靠心肺擴張來完成呼吸。所以十禽戲裏麵，第二個就是做擴胸，做飛翔狀，像大雁一樣飛翔。我們把這種叫做大雁功或者仙鶴功。
青蛙的腹式呼吸
第二種呼吸方式就是小青蛙的腹式呼吸。我們看小青蛙在呼吸的時候肚子一膨一鬆，像個皮球嘭咚嘭咚的，這是腹式呼吸。
腹式呼吸有什麼好處呢？我們每個人，稍微上點年紀的話，肚子就容易變大。我們看很多40歲以上的人肚子都大瞭。肚子裏麵要麼就是水，要麼就是脂肪，它擠壓我們的正常組織。肚子裏麵有很多髒器，本來空間就很小，大傢擠在一起，又把水、脂肪堆在那裏，髒腑的功能肯定會受到影響。
腹式呼吸就可以鍛煉腹中的髒器。腹式呼吸很簡單，我們 易經養生法（附VCD光盤1張） 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

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很好的書，正在看~工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， 配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士，他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材；在美國乃至全世界，史蒂芬·柯維的思想和成就，與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣（20周年紀念版）》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊，精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題，以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握，使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一，他是前總統剋林頓倚重的顧問，《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者，AT＆T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生，李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年，來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢，兩人思維跳躍，觀點奇特新穎，對待感情，他們也細細琢磨，也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打，兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現，得此《鴛鴦譜》，閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜，靠譜。

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這次購書比較鬱悶　等瞭這麼久！

評分☆☆☆☆☆

很好 \N\N速度快！記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， \N\N配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 \N\N的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子

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