古今美容美發美體妙方精選 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《古今美容美發美體妙方精選》收集精選古今美容美發美體妙方韆餘首，每方詳細介紹方藥的組成、製作過程、用法和功效。其中有些方對美容養顔、美發烏發、潤肌美膚、潔齒固齒、美耳聰耳、香口除臭、豐乳美胸等有奇特之效，讀者可根據需要選方試用。

目錄

一、美容養顔
(一)內服方
容顔不老丸
扶桑駐顔丸
益壽延年膏
十精丸
普壽丹
八仙長壽丸
十全大補湯
地芝丹
七仙丹
仙茅丸
枸杞子丸
菟絲子丸
八仙丹
黃芪丸
黃精丸
柏實美容方
歸脾湯
慈禧太後駐顔方
杞菊益壽丸
青娥丸
黃精澤顔丸
蒼術膏
參芪麥鼕膏
益精固髓丸
瓜仁美膚散
七元歸真膏
九仙薯蕷煎
九龍扶壽膏
大棗丸
牛乳丸
延年悅容方
蒼術木瓜丸
駐春丹
二精丸
萬壽地芝丸
大補陰丸
廣嗣既濟丸
雙芝丸
補腎益心丸
甘菊地黃丸
地黃煎丸
(二)外用方
神仙玉女粉
太平公主美容妙方
慈禧養顔方
皇帝洗麵藥方
皇後洗麵藥方
令人麵似玉色光潤方
白蘞膏
麵膏方
洗麵如玉膏
韆金悅澤方
鹿角膏
艷容膏
三仁膏
捲柏煎
天花粉方
滋潤和麵方
桂花潤膚方
梔子花美麵方
麵目光淨悅澤方
香芹洗麵液
潤膚西瓜皮
黃瓜潤膚汁
西紅柿潤膚汁
蛋白檸檬洗麵汁
白蜜西紅柿洗麵汁
洗麵玉容方
美容麵膜諸方

二、抗衰防皺
(一)內服方
仙荷丸
靈芝丸
展皺膏
桃花散
二黃丸
少陽丹
長春益壽丹
五芝地仙金髓丹
卻老養容丸
黃精膏
八仙丸
乾精散
巴戟丸
牛膝丸
巨勝子煎丸
延生護寶丹
駐顔蓯蓉丸
復春丸
淩陽子木香丸
鹿角膠丸
八珍湯
衛生湯
夏姬美容杏仁散
增色菊花散
石菖蒲丸
地仙丸
老鴉丹
西嶽真人靈飛散
黃芪丸
熙春丸
(二)外用方
栗子散
豬蹄漿
牡蠣土瓜根蜜膏
鬍蘿蔔敷麵方
楮實散
護膚抗皺散
雞蛋蜂蜜展皺膏
桃仁展皺膏
豬胰展皺膏
蔞仁杏仁敷麵膏
雞蛋潤膚展皺液
卻老去皺麵膏
文仲麵脂

三、潤肌美膚
(一)內服方
枸杞煎丸
壯元丹
鬍桃丸
延年不老丹
苦參散
治瘙癢不可忍方
祛風換肌丸
黃芪麻仁湯
生血潤膚飲
止癢熄風湯
當歸飲子
瓊玉膏
薯蕷丸
純陽紅妝丸
神仙延年熄風散
金櫻子玉容膏
駐顔不老雙芝丸
(二)外用方
桃仁膏
洗澡藥
潤肌膏
太後沐浴方
硃砂紅丸子
麵白悅澤方
加味香皂方
香粉方
瑩肌如玉散

四、美眼明目
(一)內服方
撥雲退翳還睛丸
明目延齡丸
丹砂蜀椒丸
蔓荊子散
車前子丸
助陽活血湯
神效黃芪湯
膚黃散
升瞼方
正容湯
草還丹
夜光育神丸
(二)外用方
清目養陰洗眼方
明目枕
明眼袋
眼泡消腫方
人參三七液
敷貼腫眼方

五、麵部增白
(一)內服方
桃花丸
白楊皮散
柏子仁散
白瓜子丸
桃花散
白附子丸
麵部增白方
麵目嫩白方
蓮子龍眼增白方
鼕瓜子仁丸
……

六、潔齒固齒
七、美唇潤唇
八、美眉榮眉
九、美耳聰耳
十、香口除臭
十一、美足美手
十二、豐乳美胸
十三、減肥瘦身
十四、消除體臭
十五、美發烏發

精彩書摘

　　二十四、治風疹濕疹
　　任何年齡，身體任何部位均可發生濕疹，青年男女在顔麵生濕疹頗為多見，常影響容貌。本病病因復雜，一般認為與變態反應密切相關，誘發濕疹的內因主要是過敏性體質，可由遺傳或後天獲得。感染病竈、代謝和內分泌功能紊亂、精神創傷、營養障礙、疲勞，以及某些動物性蛋白質，如，魚、蝦、蟹、蛋、奶和常引起緻敏的吸人物如花粉、微塵等都可以誘發，甚至日用品中的清潔劑、肥皂、香料、化學縴維及日光等因素也可誘發濕疹。中醫多采用清熱解毒，健脾利濕，祛風涼血為治療大法。
　　（一）內服方
　　【組成】黃柏、地膚子、茯苓、牛蒡子、澤瀉、荊芥、當歸15剋，白術、甘草、苦參各10剋，蟬蛻、白鮮皮各20剋。
　　【製 法】 以上諸藥每日1劑，以水煎取汁600毫升。
　　【用法】每日1劑，早晚各服300毫升。
　　【功 效】清熱利濕，祛風止癢。適用於濕熱內盛而緻濕疹。

前言/序言

　　俗雲，愛美之心人皆有之。曆朝曆代的人們對人體美的追求，不論是皇妃公主的皇宮禦品，還是纔子佳人的怡脂粉黛，亦或是平民百姓的草根用品，都從未停止過。可以說，它是一個既時尚新潮，又古老悠久；既亙古不變，又每每談及的話題。扮靚自己俊雅形象，欣賞他人靚麗怡態，是廣大熱愛生活、探尋美麗的人們不懈的追求。
　　鑒於此，為瞭幫助廣大讀者，尤其是少男少女實現擁有健康而靚麗體形的意願，我們收集瞭古今有關美容美發美體方麵的文獻，從中精選瞭涉及美容養顔、抗衰防皺、潤肌美膚、美眼明目、麵部增白、潔齒固齒、美眉榮眉、香口除臭、豐乳美胸、減肥瘦身、美發烏發、消痤瘡粉刺、祛雀斑等名方驗方、單方偏方及外用方韆餘首，以供選用。每方均詳細介紹瞭組成、製法、用法和功效。其內容豐富，資料翔實，涉及全麵，取材簡便，以冀對廣大愛美人士享受快樂人生，提高生活質量有所裨益。
　　書中不盡如人意之處，敬請各位高賢指正。
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評分☆☆☆☆☆

　　《食品雕刻基礎教程》是按照目前國內烹飪大中專院校食品雕刻課程教學大綱編寫的，具有典型性、代錶性的食品雕刻書籍。全書用瞭較大的篇幅介紹花卉雕刻和鳥類雕刻，這也符閤當前餐飲企業的需求。同時《食品雕刻基礎教程》增加瞭水果拼盤和盤飾兩個主題，使得《食品雕刻基礎教程》的內容更加豐富，使讀者一書在手，學得的知識更寬、更廣。　　《食品雕刻基礎教程》分為十講，包括食品雕刻基礎知識、花卉雕刻、魚類雕刻、鳥類雕刻、獸類雕刻、建築雕刻、龍的雕刻、瓜盅與瓜燈、水果拼盤、盤飾等內容。《食品雕刻基礎教程》既是烹飪大專、中專、職業學校、培訓班的食品雕刻課程教材，也是食品雕刻愛好者和初學者自學參考及鑒賞的首選。在內容設置上，《食品雕刻基礎教程》力求由淺入深、由簡至繁，以方便自學者根據書中內容進行自學；在雕刻實例的選擇上，書中所選雕刻實例均為常用、常見品種，力求具有典型性、代錶性。　　第一講　食品雕刻基礎知識　　教學目標　　1.瞭解食品雕刻的基本概念、由來及發展。　　2.明確食品雕刻的作用及分類。　　3.掌握食品雕刻的錶現形式、食品雕刻的專用工具及其用法、食品雕刻的常用手法、食品雕刻的運用及作品的貯存。　　一、基本概念　　食品雕刻就是使用特殊的食雕工具，在具有食用性的原材料上，運用切、削、鏇、雕、刻、戳、鏤、挖等手法，將其製成形態美觀、結構準確、造型生動的各種藝術形體，或食用，或觀賞，可以烘托筵席氣氛，提升菜肴檔次，同時也可以錶達辦宴目的，使就餐者在進餐過程中，能得到藝術的享受。外國朋友稱食品雕刻為“東方食品藝術的明珠”，也有人稱其為“一把刀的藝術”。　　二、食品雕刻的由來及發展　　食品雕刻具體起源於何時，現在還無法準確考證。但自從人類脫離瞭“茹毛飲血”的原始時代，人們就開始在生活中追求美、尋找美，並按照美的規律來改造自然。　　飲食是人類最基本的需要，一切社會都離不開物質資料的生産，當然飲食就首當其衝地步人瞭美的領域。為瞭盛裝食物而製作的各種器皿，如爵、尊、壺、鼎、盆等，其造型、紋樣都是美的具體體現。春鞦末期的孔子，提齣瞭“食不厭精，膾不厭細”、“割不正不食”、“菜不過寸”等對菜肴、食品的美化要求。而食品雕刻作為飲食美的一個方麵，最早齣現於先秦時期，當時人們是在蛋的外殼上進行雕刻或染繪，故稱之為“雕卵”。到瞭晉代又有瞭“鏤雞子”之技。隋煬帝時期，還齣現瞭一種在酥酪上雕刻的“雕酥”，這在《韋巨源食單》中有記錄。湘西的雕花蜜餞在唐代就早已有之。唐昭宗時曾為廣州司馬的劉恂任職期滿，寓居南海，著有一本《嶺錶錄異》，書中就有湘西雕花蜜餞的記載：“枸櫞子，形如瓜，皮似橙而金色，故人重之，愛其香氣。”京輦豪貴傢訂盤筵，憐其遠方異果。

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評分☆☆☆☆☆

京東的物流很給力，送貨的速度還不錯，商品的質量也可以接受，價格也能比較公道。你,值得擁有!超低的價格,超好的質量,超高的品質,感謝京東,有你陪伴,真好!不錯，很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

　　《食品雕刻基礎教程》是按照目前國內烹飪大中專院校食品雕刻課程教學大綱編寫的，具有典型性、代錶性的食品雕刻書籍。全書用瞭較大的篇幅介紹花卉雕刻和鳥類雕刻，這也符閤當前餐飲企業的需求。同時《食品雕刻基礎教程》增加瞭水果拼盤和盤飾兩個主題，使得《食品雕刻基礎教程》的內容更加豐富，使讀者一書在手，學得的知識更寬、更廣。　　《食品雕刻基礎教程》分為十講，包括食品雕刻基礎知識、花卉雕刻、魚類雕刻、鳥類雕刻、獸類雕刻、建築雕刻、龍的雕刻、瓜盅與瓜燈、水果拼盤、盤飾等內容。《食品雕刻基礎教程》既是烹飪大專、中專、職業學校、培訓班的食品雕刻課程教材，也是食品雕刻愛好者和初學者自學參考及鑒賞的首選。在內容設置上，《食品雕刻基礎教程》力求由淺入深、由簡至繁，以方便自學者根據書中內容進行自學；在雕刻實例的選擇上，書中所選雕刻實例均為常用、常見品種，力求具有典型性、代錶性。　　第一講　食品雕刻基礎知識　　教學目標　　1.瞭解食品雕刻的基本概念、由來及發展。　　2.明確食品雕刻的作用及分類。　　3.掌握食品雕刻的錶現形式、食品雕刻的專用工具及其用法、食品雕刻的常用手法、食品雕刻的運用及作品的貯存。　　一、基本概念　　食品雕刻就是使用特殊的食雕工具，在具有食用性的原材料上，運用切、削、鏇、雕、刻、戳、鏤、挖等手法，將其製成形態美觀、結構準確、造型生動的各種藝術形體，或食用，或觀賞，可以烘托筵席氣氛，提升菜肴檔次，同時也可以錶達辦宴目的，使就餐者在進餐過程中，能得到藝術的享受。外國朋友稱食品雕刻為“東方食品藝術的明珠”，也有人稱其為“一把刀的藝術”。　　二、食品雕刻的由來及發展　　食品雕刻具體起源於何時，現在還無法準確考證。但自從人類脫離瞭“茹毛飲血”的原始時代，人們就開始在生活中追求美、尋找美，並按照美的規律來改造自然。　　飲食是人類最基本的需要，一切社會都離不開物質資料的生産，當然飲食就首當其衝地步人瞭美的領域。為瞭盛裝食物而製作的各種器皿，如爵、尊、壺、鼎、盆等，其造型、紋樣都是美的具體體現。春鞦末期的孔子，提齣瞭“食不厭精，膾不厭細”、“割不正不食”、“菜不過寸”等對菜肴、食品的美化要求。而食品雕刻作為飲食美的一個方麵，最早齣現於先秦時期，當時人們是在蛋的外殼上進行雕刻或染繪，故稱之為“雕卵”。到瞭晉代又有瞭“鏤雞子”之技。隋煬帝時期，還齣現瞭一種在酥酪上雕刻的“雕酥”，這在《韋巨源食單》中有記錄。湘西的雕花蜜餞在唐代就早已有之。唐昭宗時曾為廣州司馬的劉恂任職期滿，寓居南海，著有一本《嶺錶錄異》，書中就有湘西雕花蜜餞的記載：“枸櫞子，形如瓜，皮似橙而金色，故人重之，愛其香氣。”京輦豪貴傢訂盤筵，憐其遠方異果。

評分☆☆☆☆☆

　　《食品雕刻基礎教程》是按照目前國內烹飪大中專院校食品雕刻課程教學大綱編寫的，具有典型性、代錶性的食品雕刻書籍。全書用瞭較大的篇幅介紹花卉雕刻和鳥類雕刻，這也符閤當前餐飲企業的需求。同時《食品雕刻基礎教程》增加瞭水果拼盤和盤飾兩個主題，使得《食品雕刻基礎教程》的內容更加豐富，使讀者一書在手，學得的知識更寬、更廣。　　《食品雕刻基礎教程》分為十講，包括食品雕刻基礎知識、花卉雕刻、魚類雕刻、鳥類雕刻、獸類雕刻、建築雕刻、龍的雕刻、瓜盅與瓜燈、水果拼盤、盤飾等內容。《食品雕刻基礎教程》既是烹飪大專、中專、職業學校、培訓班的食品雕刻課程教材，也是食品雕刻愛好者和初學者自學參考及鑒賞的首選。在內容設置上，《食品雕刻基礎教程》力求由淺入深、由簡至繁，以方便自學者根據書中內容進行自學；在雕刻實例的選擇上，書中所選雕刻實例均為常用、常見品種，力求具有典型性、代錶性。　　第一講　食品雕刻基礎知識　　教學目標　　1.瞭解食品雕刻的基本概念、由來及發展。　　2.明確食品雕刻的作用及分類。　　3.掌握食品雕刻的錶現形式、食品雕刻的專用工具及其用法、食品雕刻的常用手法、食品雕刻的運用及作品的貯存。　　一、基本概念　　食品雕刻就是使用特殊的食雕工具，在具有食用性的原材料上，運用切、削、鏇、雕、刻、戳、鏤、挖等手法，將其製成形態美觀、結構準確、造型生動的各種藝術形體，或食用，或觀賞，可以烘托筵席氣氛，提升菜肴檔次，同時也可以錶達辦宴目的，使就餐者在進餐過程中，能得到藝術的享受。外國朋友稱食品雕刻為“東方食品藝術的明珠”，也有人稱其為“一把刀的藝術”。　　二、食品雕刻的由來及發展　　食品雕刻具體起源於何時，現在還無法準確考證。但自從人類脫離瞭“茹毛飲血”的原始時代，人們就開始在生活中追求美、尋找美，並按照美的規律來改造自然。　　飲食是人類最基本的需要，一切社會都離不開物質資料的生産，當然飲食就首當其衝地步人瞭美的領域。為瞭盛裝食物而製作的各種器皿，如爵、尊、壺、鼎、盆等，其造型、紋樣都是美的具體體現。春鞦末期的孔子，提齣瞭“食不厭精，膾不厭細”、“割不正不食”、“菜不過寸”等對菜肴、食品的美化要求。而食品雕刻作為飲食美的一個方麵，最早齣現於先秦時期，當時人們是在蛋的外殼上進行雕刻或染繪，故稱之為“雕卵”。到瞭晉代又有瞭“鏤雞子”之技。隋煬帝時期，還齣現瞭一種在酥酪上雕刻的“雕酥”，這在《韋巨源食單》中有記錄。湘西的雕花蜜餞在唐代就早已有之。唐昭宗時曾為廣州司馬的劉恂任職期滿，寓居南海，著有一本《嶺錶錄異》，書中就有湘西雕花蜜餞的記載：“枸櫞子，形如瓜，皮似橙而金色，故人重之，愛其香氣。”京輦豪貴傢訂盤筵，憐其遠方異果。

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當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　每到夜間，猛烈的清醒便倏然而至。在這清醒麵前，我束手無策。我被強大的力量牢牢固定在清醒的核心。那力量過於強大，我隻能始終清醒著直至天亮。在夜的黑暗中，我一直醒覺如晝。甚至不會思考。聆聽著時鍾鎸刻時間的聲音，我唯有凝望黑暗一點點變深，再一點點巒淡 直到天快亮，總算有一縷睡意前來造訪。我的指尖似乎微微觸摸到睡眠的邊緣。然而就在一層薄牆之隔的鄰室，我的意識卻清醒無比，在凝目守望著我。我的肉體蹣跚地彷徨在微明中，又始終感覺自身意識的視綫與氣息近在身畔。我是企待睡去的肉體，也是行將醒來的意識。我也在兒女的大力推薦之下細細閱讀瞭這麼一“大部頭”，越看越有味道，自己在生活中常常忽視的細節美感，竟在作者簡單、細膩的筆觸下放大瞭無數倍，讓人迴味無窮。例如在《春》裏講的“米”、“蜜餞”、“菜園”等，這些都是我們日常司空見慣的東西，平時也不會去留心每種米營養材質的差異，而隻會關心每天的米價是否漲價；以前隻會在菜場上買生長成熟的果蔬，不會去注意每種蔬菜瓜果從小到成熟的形態，而書上的圖片就會顯示小瓜到大瓜的變化，這充分體現瞭作者對生活細節的關注，而這往往是我們當今時代最缺乏的東西。謝謝兒女給我看瞭這麼一本書，在閱讀的過程中深深地體會到自己在生活中的不足，希望以後能對生活的細節更加留心，用“心”去看；更重要的是以身作則，讓好的行為好的教育通過自身的行動感染身邊的人，讓他們也去“傳承”這生活中的智慧。一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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和書店的比較過瞭，應該是正版圖書。價格可以，購買方便，送貨上門，網購就是好，我一下買瞭好幾本書

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下次還來京東，很好的書有人說中國人是植物，外國人--多指東洋人和西洋人，是動物， 還有人說，外國人是野獸，中國人是傢畜。 所以，植物，比如野草，低等的，繁殖和再生能力極強，有口水就能活，傢畜，給點剩飯就行，所以我們中國人也大緻是這樣的活法，能撐善忍，活的久，所以一個持久戰就可以在自己的大豬圈裏耗死整潔認真的日本人，我們的老三位老子，莊子和孔子就可以把那些狂妄粗野的西方人逐個收拾瞭本書22萬字。中裏巴人，原名：鄭幅中，不知道為啥非要弄個這筆名、網名、還是什麼法號的東西。作品還沒幾部，非弄個筆名乾嘛，是個網名還可以理解。 淮山藥薏米粥補脾胃，治療大眼袋、痰多等癥狀。要去正規中藥店買，比如：同仁堂。 感覺作者舉齣的一些親身經曆的例子看起來都那麼玄乎。也許是作者運用語言文字能力的問題。畢竟他們不是作傢。本來蠻好的例子，被他弄得不那麼可信瞭這個城市的夏天漫長而悶熱，每天隻得以讀書來打發時間 連續的幾晚，終於讀完瞭先，愛情是發生在兩人之間的一種共同經驗——不過，說它是共同經驗並不意味著它在有關的兩個人身上所引起的反響是同等的。世界上有愛者，也有被愛者，這是截然不同的兩類人。往往，被愛者僅僅是愛者心底平靜地蓄積好久的那種愛情的觸發劑。每一個戀愛的人都知道這點。他在靈魂深處感到他的愛戀是一種很孤獨的感情。任何一次戀愛的價值與質量純粹取決於戀愛者本身。屋內的寂靜像黑夜本身一樣深不可測。 在一道迅疾的光明中，他目睹瞭：人類的鬥爭和勇氣；人性永恒地流失過無盡的時間之河；那些辛勞的人們；那些愛著的人。他同時感到危險的警告，恐懼之箭。他掉在兩個世界裏，他意識到自己正望著麵前櫃颱玻璃的臉。左眼追憶過去，右眼害怕的凝望未來——黑暗的錯誤的破滅的未來，吊在光明和黑暗之間，在尖酸的嘲諷和信仰之間。好像關於這本書的評論特彆多，似乎每個人都有話想說，雖然，我們明明都知道這本書說的是理解的不可能性，可是，我們就是忍不住有話要說，所謂人類的劣根性，大緻如此.. 輕輕閤上書的時候，我從圖書館的陽颱上望嚮遠方。灰濛濛的天空，濃霧四起，卻還沒有下雨。遠處的北展的高高的紅星看不清楚孤獨，是這部小說的精魂，主要人物都被難以言說的孤獨感籠罩著。下次還來京東，很好的書這個美國南方小鎮裏有種族衝突，有激進分子，午收到京東的快遞，在那之後的時間裏除瞭吃飯，睡覺，寫作業基本就是在讀書瞭，於是在今天一早就讀完瞭都說三十而立，按理來說人到瞭三十歲應該在心智等各個方麵上走嚮成熟。雖然沒有達到不惑的程度，但是至少應該在所處的行業知道瞭努力的方嚮，或者小有成就不是書評，勝似書評，恩。哎呀彆拍我。 2009年的夏天，沒有被風吹過，我和朋友在上海的一個中高檔商圈練攤。那時我剛從大學滾蛋，確定此後讀研，中間有兩個月的放昨夜寢室久違的臥談，很久沒有興奮點，抑或是興奮抑或是嘆息。興奮各位青春仍在，嘆息我戀愛之後大傢似乎沒有爆點熱點，所以有點晚上洗洗睡瞭的不快節奏。 偶然在吃飽喝足後去逛一傢在大商場裏的書店，恰逢最近做瞭一個關於實體書店的研究，故在踏進書店那刻我要求自己這趟一定要買書纔能齣來我一直認為作傢分為三個層次。 三流作傢把故事講的跌宕起伏，乏味冗長。

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