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梁颂名,王新华 著
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发表于2024-11-07
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图书介绍
出版社: 上海科学技术出版社
ISBN:9787532336999
版次:1
商品编码:10190164
包装:平装
开本:16开
出版时间:2008-06-01
页数:279
正文语种:中文
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图书描述
编辑推荐
《中医学基础》可供全国高等医药院校中药类专业使用。
内容简介
《中医学基础》是由国家中医药管理局普通高等教育中医药类规则教材编审委员会组织编写和审定的,根据四年制中药类专业的教学计划和《中医学基础》教学大纲的要求进行编写的。《中医学基础》在教材的结构上作了较大的调整,全书共分五篇十七章,教材内容上,增加了方法论、体质、康复等,并在诊法与辩证章后附有研究进展。
内页插图
目录
第一篇 绪论
第一章 中医学理论体系的形成和发展
第一节 中医药的起源
第二节 中医学理论体系的形成
第三节 中医学发展简况
一、基础医学
二、临床医学
三、中药学
四、方剂学
第四节 中外医药交流简况
第二章 中医学与古代哲学
第一节 阴阳学说
一、阴阳学说的基本内容
(一) 阴阳对立
(二) 阴阳依存
(三) 阴阳消长
(四) 阴阳转化
二、阴阳学说在中医学中的应用
(一) 说明组织结构
(二) 说明生理活动
(三) 说明病理变化
(四) 用于疾病的诊断
(五) 用于疾病的治疗
第二节 五行学说
一、五行学说的基本内容
(一) 事物属性的五行分类
(二) 五行相生相克
二、五行学说在中医学中的应用
(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系
(二) 说明五脏病变的相互影响
(三)用于疾病的诊断
(四) 用于疾病的治疗
第三章 中医学与方法论
第一节 观察与实验
一、观察
(一) 观察方法在中医学中的作用
(二) 中医观察的特点
(三) 中医观察的基本原则
二、实验
(一) 古代的中医实验
(二) 实验方法在中医学中的作用
第二节 比较与分类
一、比较
二、分类
第三节 类比
一.类比的概念
二、类比在中医学中的应用
第四节 归纳与演绎
一、归纳
二、演绎
第五节 分析与综合
一、分析
二、综合
第四章 、中医学的基本特点
第一节 整体观念
第二节 辨证论治
第五章 《中医学基础》的主要内容和学习方法
第一节 《中医学基础》的主要内容
第二节 《中医学基础》的学习方法
第二篇 人体的结构和功能
第六章 生命活动的基本物质
第一节 精
一、精的生成
二、精的功能
(一) 生殖作用
(二) 促进生长发育
(三) 生髓化血
(四) 滋养作用
第二节 气
一、气的生成
二、气的功能
(一) 推动作用
(二) 固摄作用
(三) 营养作用
(四) 温煦作用
(五) 防御作用
(六) 气化作用
三、气的运动
四、气的分类及各自的生成、分布与功能
特点
(一) 元气
(二) 宗气
(三) 营气卫气
第三节 血
一、血的生成
二、血的功能
(一) 濡养脏腑经络
(二) 濡养形体官窍
(三) 血液是精神活动的主要物质基础
三、血的运行
第四节 津液
一、津液的生成
二、津液的功能
(一) 滋润和营养作用
(二) 化生血液
(三) 运输废物
三、津液的输布与排泄
(附) 五脏化五液
第五节 精气血津液之间的关系
一、精与气的关系
二、精与血的关系
三、精与津液的关系
四、气与血的关系
五、气与津液的关系
六、血与津液的关系
(附)关于物质阴阳的概念
第七章 脏腑
第一节 五脏
一、心
(一) 推动血液运行
(二) 主管精神活动
(附)心包络
二、肝
(一) 疏通全身气机
(二) 贮藏血液和调节血流量
三,脾
(一) 主管消化吸收
(二) 统摄血液
(附) 胰
四、肺
(一) 主管呼吸
(二) 辅心行血
(三) 促进水液输布和排泄
五、肾
(一) 主管生长发育
(二) 主管生殖一
(三) 主管水液代谢
(四) 主管纳气
(五) 濡养温煦脏腑
(附) 命门
第二节 六腑
一、胆
二、胃
三、小肠
四、大肠
五、膀胱
六、三焦
第三节 奇恒之腑
一、脑
二、女子胞
(附)精室
第四节 脏腑之间的关系
一、五脏之间的关系
(一) 心与肺的关系
(二) 心与脾的关系
(三) 心与肝的关系
(四) 心与肾的关系
(五) 肺与脾的关系
(六) 肺与肝的关系
(七) 肺与肾的关系
(八) 肝与脾的关系
(九) 肝与肾的关系
(十) 脾与肾的关系
二、六腑之间的关系
三、脏与腑之间的关系
(一) 心与小肠的关系
(二) 肺与大肠的关系
(三) 脾与胃的关系
(四) 肝与胆的关系
(五) 肾与膀胱的关系
第八章 经络
第一节 经络系统的内容
一、十二经脉
二、奇经八脉
三、十五别络
第二节 经络的循行分布
一、十二经脉的循行分布
(一) 循行分布规律
(二) 循行分布部位
二、奇经八脉的循行分布
(一) 循行分布规律
(二) 循行分布部位
三、十五别络的循行分布
第三节 经络的生理功能
一、经络的基本功能
(一) 联络组织器官,沟通表里上下
(二) 通行气血阴阳
(三) 感应与传导
(四) 调节机能活动
二、奇经八脉的功能特点
(一) 加强十二经脉的联络与沟通
(二) 调节十二经脉中的气血与阴阳
(三) 参与女性的特殊生理活动
三、十五别络的功能特点
(一) 加强十二经脉表里两经间在肢体的联系
(二) 加强十四经脉与躯体组织之间的联系
第九章 形体官窍
第一节 五体
一、脉
二、筋
三、肌肉
四、皮肤
五、骨
第二节 五官九窍
一、舌
二、目
三、口
四、鼻
五、耳
六、二阴
(附)五脏外华
第十章 体质
第一节 体质的形成
一、先天因素
二、后天因素
三、影响体质的其他因素
第二节 体质的分类
一、阴阳平和质
二、偏阳质
三、偏阴质
第三节 体质的演化
一、体质演化的条件
二、体质演化的一般规律
第三篇 病因病机
第十一章 病因
第一节 外感病因
一、六淫
(一) 风
(二) 寒
(三) 暑
(四) 湿
(五) 燥
(六) 热(火)
二、疫疠
(一) 疫疠的性质和致病特点
(二) 影响瘟疫病发生与流行的因紊
第二节 内伤病因
一、七情
(一) 喜
(二) 怒
(三) 忧
(四)思
(五) 悲
(六) 恐
(七) 惊
二、饮食失宜
(一) 饥饱无度
(二) 饮食不洁
(三) 饮食偏嗜
三、劳逸失当
(一) 过劳
(二) 过逸
第三节 其他病因
一、外伤因素
(一) 损伤
(二) 烧烫伤
(三) 冻伤
(四) 虫兽咬伤
二、胎传因素
(一) 胎弱
(二) 胎毒
三、病理性因素
(一) 痰饮
(二) 癫血
第十二章 病机
第一节 发病机理
一、正气邪气与发病
(一) 正气在疾病发生中的作用
(二) 邪气在疾病发生中的作用
(三) 邪正斗争与发病缓急
二、内外环境与发病
(一) 外环境与疾病发生的关系
(二) 内环境与疾病发生的关系
第二节 病变机理
一、邪正盛衰
(一) 邪盛
(二) 正衰
二、阴阳失调
(一) 阴阳偏盛
(二) 阴阳偏衰
三、精气血津液失常
(一) 精失常
(二) 气失常
(三) 血失常
(四) 津液失常
四、脏腑经络失常
(一) 脏腑失常
(二) 经络失常
(附) 内生五变
第三节 病程演变机理
一、病位传变
(一) 表里之间传变
(二) 内脏之间传变
二、病性转化
(一) 虚实转化
(二) 寒热转化
三、疾病转归
(一) 痊愈
(二) 死亡
(三) 缠绵
(四) 后遗
四、疾病复发
(一) 食复
(二) 劳复
(三) 情志复
(四) 重感复
第四篇 诊法辨证
第十三章 诊法
第一节 望诊
一、望神
(一) 得神
(二) 失神
(三) 少神
(四) 假神
(五) 神志错乱
二、望面色
(一) 常色
(二) 病色
三、望形态
(一) 望形体
(二) 望姿态
四、望头颈五官
(一) 望头面
(二) 望颈项
(三) 望五官
五、望皮肤
(一) 望水痘
(二) 望斑疹
(三) 望自痔
(四) 望痈疽疔疖
六、望二阴
(一) 望前阴
(二) 望后阴
七、望舌
(一) 望舌质
(二) 望舌苔
(三) 舌质和舌苔的综合诊察
(附)危重病舌象的诊法
八、望小儿食指络脉
(一) 观察方法
(二) 临床意义
九、望排出物
(一) 望痰涎涕睡
(二) 望呕吐物
(三) 望二便
第二节 闻诊
一、听声音
(一) 正常声音
(二) 病变声音
二,嗅病气
(一)病体之气
(二) 病室之气
第三节 问诊
一、一般问诊
(一) 主诉
(二) 现病史
(三) 既往史
(四) 个人生活史
(五) 家族史
二、问现在症
(一) 寒热
(二) 汗
(三) 饮食口味
(四) 大小便
(五) 疼痛
(六) 睡眠
三、妇科问诊
(一) 月经
(二) 带下
(三) 胎产
四、儿科问诊
(一) 出生前后情况
(二) 预防接种与传染病史
(三) 发病原因
第四节 切诊
一、脉诊
(一) 切脉的部位
(二) 切脉的方法
(三) 正常脉象
(四) 常见病脉
(五) 相兼脉的主病规律
(六) 脉症顺逆与从舍
二、按诊
(一) 按肌肤
(二) 按手足
(三) 按脘腹
(四) 按俞穴
(附)研究发展
一、舌诊研究
二、脉诊研究
第十四章 辨证
第一节 八纲辨证
一、表里辨证
(一) 表证
(二) 里证
(附) 半表半里证
(三) 表证和里证的关系
二、寒热辨证
(一) 寒证
(二) 热证
(三) 寒证与热证的关系
(四) 寒热证与表里证的关系
三、虚实辨证
(一) 虚证
(二) 实证
(三) 虚证与实证的关系
(四) 虚实证与表里寒热证的关系
四、阴阳辨证
(一) 阴证
(二) 阳证
第二节 气血阴阳病辨证
一、气病辨证
(一) 气虚证
(二) 气陷证
(三) 气滞证
(四) 气逆证
二、血病辨证
(一) 血虚证
(二) 血证
(三) 血热证
(四) 血寒证
三、气血同病辨证
(一) 气血两虚证
(二) 气不摄血证
(三) 气虚血瘀证
(四) 气滞血瘀证
(五) 气随血脱证
四、阴病辨证
(一) 阴虚证
(二) 亡阴证
五、阳病辨证
(一) 阳虚证
(二) 亡阳证
第三节 脏腑病朔
一、心与小肠病辨证
(一) 心气虚证
(二) 心阳虚与心阳暴
(三) 心血虚证
(四) 心阴虚证
(五) 心火亢盛证
(六) 心脉痹阻证
(七) 痰迷心窍证
(八) 痰火扰心证
(九) 小肠实热证
二、肺与大肠病辨证
(一) 肺气虚证
(二) 肺阴虚证
(三) 风寒柬肺证
(四) 风热犯肺证
(五) 热邪塑肺证
(六) 燥邪犯肺证
(七) 痰湿阻肺证
(八) 大肠湿热证
(九) 大肠津亏证
三、脾与胃病辨证
(一) 脾气虚证
(二) 脾气下陷证
(三) 脾不统血证
(四) 脾阳虚证
(五) 寒湿困脾证
(六) 湿热蕴脾证
(七) 胃阴虚证
(八) 胃热证
(九) 胃寒证
(十) 食滞胃脘证
四、肝与胆病辨证
(一) 肝气郁结证
(二)肝火上炎证
(三) 肝血虚证
(四) 肝阴虚证
(五) 肝阳上亢证
(六) 肝风内动证
(七) 寒滞肝脉证
(八) 肝胆湿热证
(九) 胆郁痰扰证
五、肾与膀胱病辨证
(一) 肾阳虚证
(二) 肾阴虚证
(三) 肾精不足证
(四)肾气不固证
(五) 肾不纳气证
(六) 膀胱湿热证
六、脏腑兼病辨证
(一) 心肾不交证
(二) 心脾两虚证
(三) 心肝血虚证
(四) 心肾阳虚证
(五) 心肺气虚证
(六) 脾肺气虚证
(七) 脾肾阳虚证
(八) 肺肾阴虚证
(九) 肝肾阴虚证
(十) 肝脾不调证
(十一) 肝胃不和证
(十二) 肝火犯肺证
第四节 外感病辨证
一、六经辨证
(一) 太阳病证
(二) 阳明病证
(三) 少阳病证
(四) 太阴病证
(五) 少阴病证
(六) 厥阴病证
二、卫气营血辨证
(一) 卫分证
(二) 气分证
(三) 营分证
(四) 血分证
三、三焦辨证
(一) 上焦病证
(二) 中焦病证
(三) 下焦病证
(附)研究进展
一、八纲的研究
二、血瘀证的研究
三、脏虚证的研究
第五篇 预防治则康复
第十五章 预防
第一节 未病先防
一、培养正气,提高抗病能力
(一) 重视精神调养
(二) 加强身体锻炼
(三) 注意生活起居
(四) 人工免疫
二、消灭病邪,防止邪气侵害
(一) 药物杀灭病邪
(二) 讲究卫生
(三) 避免病邪侵害
(四) 防范各种外伤
第二节 既病防变
一、早期诊治
二、控制疾病的传变
第十六章 治则
第一节 扶正祛邪
一、扶正
二、祛邪
三、扶正与祛邪兼用
第二节 标本先后
一、缓则治本
二、急则治标
三、标本兼治
第三节 正治反治
一、正治
(一) 寒者热之
(二) 热者寒之
(三) 虚则补之
(四) 实则泻之
二、反治
(一) 热因热用
(二) 寒因寒用
(三) 塞因塞用
(四) 通因通用
第四节 因人因地因时制宜
一、因人制宜
二、因地制宜
三、因时制宜
第十七章 康复
第一节 康复的基本原则
一、形神共养
(一) 养形重在养精血保胃气
(二) 养神重在调神爱神
二、调养气血阴阳
(一) 调养气血
(二) 调养阴阳
(三) 协调脏腑
(四) 疏通经络
第二节 常用康复医疗法
一、药物康复法
二、针灸推拿气功康复法
(一) 针灸康复法
(二) 推拿康复法
(三) 气功康复法
三、体育娱乐康复法
(一) 体育康复法
(二) 娱乐康复法
四、自然康复法
(一) 泉水疗法
(二) 泥土疗法
(三) 热砂疗法
(四) 日光疗法
第三节 康复医疗的适应范围
一、残疾者
二、老年病证
三、慢性病证
四、急性热病瘥后诸证
精彩书摘
至清代,温病学的理论日趋完善,叶天士、吴鞠通等温病学家,创立了以卫气营血、三焦为核心的温病辨证论治理论和方法,从而使温病学在因、证、脉、治方面形成了完整的理论体系。此外,晋唐以后,其他临床各科也有长足的发展。如外科方面,南齐人龚庆宣著《刘涓子鬼遗方》,是现存最早的外科专书。元·危亦林撰《世医得效方》,对正骨金镞设专篇论述。明陈实功的《外科正宗》,记载了许多外科手术,如刀针扩创引流术、鼻息肉摘除术、截肢术等。儿科方面,宋·钱乙的《小儿药证直诀》,是最早的一部儿科专著,书中记载治疗痘疹初起的升麻葛根汤,治疗小儿心热的导赤散,治疗脾虚气滞的异功散,以及治疗肾阴不足的六味地黄丸等,至今临床一直广为应用。金·宋慈著《洗冤集录》,这是世界上最早的一部法医学专著,先后被译为朝、日、英、德、俄等多种文字,流传于国际间,成为各国审理死伤案件的重要参考书。其他如喉科、眼科等在明清都有专著问世。三、中药学南北朝时期,药物种类成倍增长,远远超过了《神农本草经》的记载。同时,对药物的加工炮制,植物药的生态、形态以及相关的物候知识的认识都有很大进步。如雷教的《炮炙论》,反映了汉以后药物加工技术的进步,陶弘景的《神农本草经集注》,对魏晋以来300余年药学的发展作了总结,载药730种。唐代的医药学有较大发展,各地使用的药物种类已达千种。唐显庆四年颁行了由李勣、苏敬等主持编纂的《新修本草》,又称
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额。就这样 0000000000000
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买给一位老前辈的
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书不错,适合学习用,而且不算贵
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等了好久的书,,看着像盗版的
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中医筋伤学,讲解仔细、内容全面,非常不错
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☆☆☆☆☆
这本书讲的非常全面,内容详细,价格也很实惠。
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☆☆☆☆☆
接着你再回想过去,从你童年到现在,有哪些你曾经怀抱过的理想、梦想未完成的,把它们一条条列出来,然后继续在你刚画的生命蓝图中补充,勾画出主线与支线,并依年龄阶段规划出多层次的人生版图,比方我们可以从趋势与变化中找到自己可以大展身手的施力点;比方有些职业比较适合年轻的时候去试,有的适合在成熟的前中年期去做,有的则适合在经验老道的中晚年时完成,所以要想远一点儿,并把社会变迁的变量,考虑进你中长期的人生规划里,免得自己好不容易刚入行,进入的却是一个已经开始走下坡的夕阳产业——除非你对这工作有极大的兴趣,你可以一路执着,随时创新,突破重围,开展新希望,否则时势比人强,越走越是尽头,到时候要转换就很困难了。 当你把中长期的板块移动也思考进你的人生规划中,你才可以在后有追兵、前有断崖时,瞬间启动早已准备好的能量,一跃跳进新的版图。 ◎在碰触世界之前,先端详自己 老天生你,让你与别人的长相不同、生日不同、家庭不同、个性不同……就是要让你与众不同。你必须找出自己的独特之处,一定有什么是只有你才能做,而别人做不来的,就像马库斯?巴金汉、唐纳德?克利夫顿所提到的:“如果某人天生有强烈的好奇心,这就是一种天赋;迷人,是一种天赋;有恒心,是一种天赋;有责任感,也是一种天赋……当你发现自己对某件事物有特别的渴望,能快速学习,完成后自我满意度很高时,那就是你天赋之所在。”(引自《现在,发现你的优势》) 以前的我不是像你们现在所看到的样子,我以前很怕人、怕说话,对自己没有自信,对环境没有安全感,对世界充满敌意,人缘差到不行,连上厕所、睡觉都得拉着自己的好友或家人陪我,不敢一个人做事,更不要说自己去看电影或是去旅行了。我把自己关在房间与书本里很长一段时间,不晓得外面的世界是什么模样。直到爸妈把我一人丢到美国游学两个月,让我不得不离开笼子,逼得我必须得自己出去觅食、自己去选课 找教室,学会看地图、认路、搭车……我在大二暑假的那次游学中,才开始和世界接触。自此之后,我被迫面对更多必须一个人的时刻、更多次的分离(以前参加夏令营到最后一天欢送会时,我通常是哭得最惨的那个)、更多回的人生转弯,直到养成坚毅而独立的自己为止。 我必须说,我过去在学校里根本没想过关于“自己”的事,直到与外界碰撞,才开始迷惑人生究竟为何、自己是谁、我能做什么……这些很基本的问题,我整整花了八年的时间,直到28岁才找出一点儿端倪;这期间当然也通过很多书籍,如《生命数字全书》《生命密码》《荣格与占星学》《私密的神话:梦之解析》《梦的智慧》《爱与意志》《自由与命运》《躁郁之心》《通往哲学的后门阶梯》《聪明人的哲学指南》《从已知中解脱》《大脑的秘密档案》《禅与脑》……像是多面镜般地来辅助了解自己。 我30岁以前的人生,完成度只有70﹪,30岁以后的人生一边要补足前30年未完成的计划,一边还要开展未来10年的新版梦想——过了30岁后,我像是挖到了第二条坑道,两条互通,让我同时看到双边的人生宝藏,以后每3~5年我还要再挖出新的矿脉坑道,彼此相连,就像展开的扇骨,众多向外延伸的骨架,撑起更大的扇面,直到死去为止。因为我相信过去生命中诸多累世的经验,已经帮自己存下很多的生命宝藏,就像《哈利?波特》里的古灵阁银行,等我自己打造出钥匙后,一一打开每个天地,人生就越老越富有,这让我觉得自己越来越有趣,一点儿也不觉得累;我醒来不是又老了一天,而是又发现了一个新生的自己,一个与昨天又很不一样的自己,所以我一点儿也不担心老,因为每过一天,就多了一天的生命质地,我越来越喜欢与自己相处。 你们花越多的时间了解自己、开发自己,你就会发现自己是一个开挖不尽的巨大矿坑,而不是人家给你什么,你就吃什么的垃圾场。 你们现在才刚开始要挖第一个坑道,请自己拟订开挖进度。记得,自己跟自己比,自己跟自己挑战,请保持绝对的专注,千万不要分心,专心致志才能“至”——每一个生命阶段,就会让你发现新的人生穴脉,你会发现自己的宝藏其实很多,只是你得尽快打造出开启各宝库的钥匙,用好奇的心一一去发掘。
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