南方草木狀（繁體竪排版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　嶺南醫籍，自晉代葛洪以降，層疊纍積。至明清，捲帙漸增，名傢輩齣，逐漸形成瞭嶺南醫學源於中土，又有彆於中土的流派特徵。嶺南醫藥的文獻遺存，更成為深入研究嶺南醫藥學的重要基礎。據郭藹春《中國分省醫籍考》，現存廣東省（含今海南省）醫籍一百九十一種，廣西壯族自治區共錄醫籍六十一種。兩者閤計共二百五十二種，與江蘇省的一韆四百五十四種和浙江省的一韆一百一十二種相比，體現瞭嶺南醫傢重實乾而少著述的特點，傳世醫籍尤顯珍貴。這一古籍曆經百年滄桑，保存狀況日益惡化，亟待係統地整理、編選、影印齣版，以發潛德之幽光，啓來哲之通路。

內頁插圖

前言/序言

　　嶺南醫籍，自晉代葛洪以降，層疊纍積。至明清，捲帙漸增，名傢輩齣，逐漸形成瞭嶺南醫學源於中土，又有彆於中土的流派特徵。嶺南醫藥的文獻遺存，更成為深入研究嶺南醫藥學的重要基礎。據郭藹春《中國分省醫籍考》，現存廣東省（含今海南省）醫籍一百九十一種，廣西壯族自治區共錄醫籍六十一種。兩者閤計共二百五十二種，與江蘇省的一韆四百五十四種和浙江省的一韆一百一十二種相比，體現瞭嶺南醫傢重實乾而少著述的特點，傳世醫籍尤顯珍貴。這一古籍曆經百年滄桑，保存狀況日益惡化，亟待係統地整理、編選、影印齣版，以發潛德之幽光，啓來哲之通路。要推陳齣新，須先古為今用。學術研究的發展離不開對前代舊籍的研究整理，中國曆來有盛世整理前代文獻、古籍，重刊典籍的傳統。河平三年一公元前二六年一，西漢政局甫定，成帝即命光祿大夫劉嚮等廣收舊典，編校諸子篇籍，先秦文獻傳之後世，蓋始於此。而醫書、方技，幸列其中。至趙宋建元，更設“校正醫書局”專司此事。新中國成，正及至改革開放，文化部和國傢中醫藥管理局雖然先後組織整理再版瞭一些重要、文獻，但限於條件，種類不多。二○○五年，廣東省委、省政府提齣要將廣東建成“中醫藥強省”並將嶺南醫藥文獻的研究、整理、齣版提上日程。中醫藥發展恰逢盛世，值此中華民族偉大復興的清明盛世，整理編印嶺南醫學文獻正當其時。選編者本“繼絕存真，傳本揚學”宗旨，延聘有關專傢共襄盛舉，將分藏於各地具有學術研究價值和珍貴文物價值的嶺南中醫藥典籍，有計劃地利用現代印刷技術復製，以饗後學。
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評分☆☆☆☆☆

阿彌陀佛（梵文天城體：??????，拉丁字母轉寫：Amitābha，（今音已不同古音，普通話更是與古音

評分☆☆☆☆☆

自學中，研究中，有所得到。

評分☆☆☆☆☆

版本嗎，湊閤。就是內容占書的一半，序言要一半，哎

評分☆☆☆☆☆

南方草木狀（繁體竪排版）和描述的一樣，好評！上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具不這麼說，不這麼寫，就會彆扭工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是器，有時候又是事，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！瞭解京東2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360更換為，並同步推齣名為的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入域名後，網頁也自動跳轉至。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360，新切換的域名更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為京東二字的拼音首字母拼寫，也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書謝謝你離開我是張小嫻在想念後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。洗腦術怎樣有邏輯地說服他人全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。

評分☆☆☆☆☆

繁體精裝竪版，但是書太薄，這樣裝幀稍微覺得有點怪。

評分☆☆☆☆☆

阿彌陀佛（梵文天城體：??????，拉丁字母轉寫：Amitābha，（今音已不同古音，普通話更是與古音

評分☆☆☆☆☆

晉嵇含撰。含事跡附載《晉書·嵇紹傳》。考《隋誌》、《舊唐誌》俱有含集十捲，（《隋誌》雲其集已亡，但附載郭象集下，《舊唐誌》仍著錄。）而不載此書，至《宋誌》始著錄。觀此書載指甲花自大秦國移植南海，是晉時已有是花。而唐段公路《北戶錄》乃雲指甲花本齣外國，梁大同二年始來中國。知公路未見此書，蓋唐時尚不甚顯，故史誌不載也。諸本但題譙國嵇含，惟宋麻沙舊版前題曰“永興元年十一月丙子，振威將軍、襄陽太守嵇含撰”雲雲。載其年月仕履，頗為詳具。蓋舊本如是，明人始刊削之。然《晉書·惠帝本紀》，永寜二年正月，改元永安，七月改建武，十一月復為永安。十二月丁亥，立豫章王熾為太弟，始改永興。是永興元年不得有十一月。又永興二年正月甲午朔，以乾支推之，丙子當在上年十二月中旬，尚在改元前十二日，其時亦未稱永興。或其時改元之後，並十二月一月皆追稱永興，而輾轉傳刻，又誤十二月為十一月歟？惟《隋誌》稱廣州太守嵇含，而此作襄陽太守。考書中所載，皆嶺錶之物，則疑襄陽或誤題也。其書凡分草、木、果、竹四類，共八十種。敘述典雅，非唐以後人所能僞，周、秦、漢、唐並建都作邑，遺聞舊事見於典籍者至多。可以循覽前編，考求故址。而河山錶裏，形勢尤雄；奇跡靈蹤，亦往往而在。諸傢撰述之存於今者，《三輔黃圖》以下如宋敏求《長安誌》、程大昌《雍錄》、李好文《長安誌圖》、何景明《雍大記》、李應祥《雍略》之類。未易一二殫數。而山水遊記、郡邑誌乘尚不與焉。然體例各殊，純駁互見，披圖案籍，牴牾實繁，未有薈稡群言，歸於畫一者。我國傢醲化覃敷，群生茂豫，周原邠土，慶告屢豐。華嶽之祠，太白之湫，俱仰荷宸翰褒題，光燭霄宇。其秦、漢涇渠故道，亦皆次第興修。守土之臣得乘邊圉寜謐、民氣和樂之馀，行部川原，詢求舊跡。訂訛釐舛，勒成是編，以上呈乙覽。視儒生著述，披尋於斷碑碎碣之間，研索於脫簡殘編之內者，其廣狹固有殊矣。其書以郡縣為經，以地理、名山、大不得以始見《宋誌》疑之。其本亦最完整。蓋宋以後花譜、地誌援引者多，其字句可以互校，故獨鮮訛闕雲

評分☆☆☆☆☆

評價也沒什麼用吧

評分☆☆☆☆☆

阿彌陀佛成道之本緣，據《無量壽經》[3]捲上載，過去久遠劫世自在王佛住世時，有一國王發無上道心，捨王位齣傢，名法藏比丘，曆經五劫之思慮而發殊勝之四十八願。此後，於十劫之前，願行圓滿，成就佛果，在西方報得極樂淨土。迄今仍在彼土說法，接引念佛人往生淨土，故又稱接引佛。阿彌陀三尊通常以觀音菩薩及大勢至菩薩為其脅侍[1]，而與此二尊並稱為西方三聖。

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