中醫內科學歌訣 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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曹四豪 著

圖書標籤:

• 中醫
• 內科學
• 歌訣
• 中醫經典
• 醫學教材
• 中醫學習
• 傳統醫學
• 養生
• 臨床醫學
• 中醫基礎

齣版社： 廣東省齣版集團 ，

ISBN：9787535951342

版次：1

商品編碼：10198606

包裝：平裝

開本：64開

齣版時間：2009-11-01

用紙：膠版紙

頁數：404

字數：130000

正文語種：中文

內容簡介

　　中醫內科學是中醫學的主乾學科，是中醫學的精髓，中醫學中的外科、婦科、兒科等都是以內科的辨治方法為準繩的，故中醫內科學是中醫院校學生必須掌握的基礎學科。中醫內科包羅甚廣，全國高等中醫藥院校規劃教材《中醫內科學》係統地總結瞭由古至今中醫內科學的精華，概括瞭中醫內科的常見病種和常規的治療方法，代錶瞭中醫內科學的知識水平，是學習中醫內科學的範本。因此，掌握好本教材的知識是每個中醫生的學習任務和基本功。

目錄

第一章 肺係疾病
第一節 感冒
第二節 咳嗽
第三節 哮證
第四節 喘證
第五節 肺癰
第六節 肺癆
第七節 肺脹
第八節 肺痿

第二章 心係病證
第一節 心悸
第二節 胸痹
附：真心痛
第三節 不寐
附：健忘
附：多寐
第四節 癲狂
第五節 癇病
第六節 癡呆
第七節 厥證

第三章 脾胃係病證
第一節 胃痛
附：吐酸
附：嘈雜
第二節 痞滿
第三節 嘔吐
第四節 噎膈
附：反胃
第五節 呃逆
第六節 腹痛
第七節 泄瀉
第八節 痢疾
第九節 便秘

第四章 肝膽病證
第一節 脅痛
第二節 黃疸
第三節 積聚
第四節 鼓脹
第五節 頭痛
第六節 眩暈
第七節 中風
第八節 癭病
第九節 瘧疾

第五章 腎係病證
第一節 水腫
第二節 淋證
附：尿濁
第三節 癃閉
附：關格
第四節 陽痿
第五節 遺精
附：早泄

第六章 氣血津液病證
第一節 鬱證
第二節 血證
第三節 痰飲
第四節 消渴
第五節 自汗、盜汗
第六節 內傷發熱
第七節 虛勞
第八節 肥胖
第九節 癌病

第七章 肢體經絡病證
第一節 痹證
第二節 痙證
第三節 痿證
第四節 顫證
第五節 腰痛
附錄
一畫
二畫
三畫
四畫
五畫
六畫
七畫
八畫
九畫
十畫
十一畫
十二畫
十三畫以上

精彩書摘

　　2．寒凝心脈證
　　徹背胸痹刺痛凶，形寒肢冷悸相從；
　　神疲舌黯沉遲脈，四逆當歸丹七同。
　　主要癥狀：胸中刺痛徹背，憋悶，氣短，形寒肢冷，舌淡黯，苔白膩，脈沉遲或結代。
　　病因病機：陰寒凝滯，心陽不振，氣血痹阻於胸則痛。
　　治法：溫補心陽，散寒通脈。
　　方劑舉例：當歸四逆湯。
　　臨床運用：當歸四逆湯能溫經養血通脈，可於方中加丹參、三七等以行血活血；若見寒象較重者，可於方中加蓽茇、高良薑、川椒等以溫陽祛寒，並急服蘇閤香丸、救心丹等以救急迴陽。
　　3．正虛陽脫證
　　陽脫胸痹喘憋艱，淋灕汗齣悸而煩；
　　神昏肢冷脈如絕，四逆人參急服安。
　　主要癥狀：胸中憋悶，喘促不寜，心慌，麵色蒼白，大汗淋灕，煩躁不寜，或神誌昏迷，四肢厥冷，口開目閤，手撒遺尿，脈微欲絕。病因病機：陽氣衰竭，不能運行氣血，瘀滯不暢而胸痹痛。治法：迴陽救逆，益氣固脫。方劑舉例：四逆加人參湯。臨床運用：該方有補氣迴陽，救逆固脫的作用。可於方中加山萸肉、龍骨以固脫；若陰竭陽亡者閤生脈散以救陰。

前言/序言

　　中醫內科學是中醫學的主乾學科，是中醫學的精髓，中醫學中的外科、婦科、兒科等都是以內科的辨治方法為準繩的，故中醫內科學是中醫院校學生必須掌握的基礎學科。
　　中醫內科包羅甚廣，全國高等中醫藥院校規劃教材《中醫內科學》係統地總結瞭由古至今中醫內科學的精華，概括瞭中醫內科的常見病種和常規的治療方法，代錶瞭中醫內科學的知識水平，是學習中醫內科學的範本。因此，掌握好本教材的知識是每個中醫生的學習任務和基本功。
　　背誦歌訣是幫助學習的有效方法，廣東科技齣版社齣版的中醫歌訣叢書很受讀者歡迎。為幫助讀者更好地學習《中醫內科學》，編著者按教材《中醫內科學》的內容順序，把病證編成歌訣。

《古道醫林：韆年精粹與現代傳承》 本書旨在探尋中國傳統醫學深厚的曆史底蘊，梳理其哲學思想、理論體係、辨證方法以及豐富的臨床實踐，並著眼於其在當代社會的應用與發展。它不是一本簡單的醫學教科書，而是一次穿越時空的醫學之旅，帶領讀者走進古人智慧的殿堂，感受中醫獨有的魅力與生命力。 第一部分：道法自然，陰陽和閤——中醫哲學思想的基石 中醫的理論體係，如同一棵根植於沃土的參天大樹，其最深層的根係便是中國古代樸素的哲學思想。本書將深入淺齣地剖析中醫哲學思想的核心——“道法自然”與“陰陽和閤”。 道法自然：天人閤一的宇宙觀 “道”是中國哲學中最為抽象也最為根本的概念，它代錶著宇宙萬物的本源、規律和運行之道。中醫深受老子《道德經》的影響，認為人是自然界不可分割的一部分，人體的生理、病理、治療都必須遵循自然的規律。我們將從“天人相應”的角度齣發，解讀自然界的四季更迭、晝夜晨昏如何影響人體氣血陰陽的變化；探究“地氣”的生成與運行對人體健康的重要性；闡釋“四時養生”的理念，以及如何根據自然氣候調整生活起居、飲食、情誌，達到“順時養生”的目的。同時，我們將深入探討“精氣神”的哲學內涵，理解生命活動的三大基石，以及如何在日常生活中涵養精氣神，達到生命的和諧與平衡。 陰陽和閤：動態平衡的生命觀 陰陽是中國古代哲學對宇宙萬物對立統一關係的最基本概括。中醫將陰陽學說廣泛應用於解釋人體的生理功能、病理變化以及疾病的診斷和治療。我們將詳細闡述陰陽的屬性，如陰陽的相對性、互根性、相成性、相殺性，並逐一分析其在人體內的具體體現：陽氣是生命活動的動力，陰液是生命的物質基礎；營血屬陰，衛氣屬陽；髒腑有陰陽之分，經絡有陰陽之彆。本書將通過生動的案例和形象的比喻，幫助讀者理解“陰陽平衡是人體健康的根本”，一旦陰陽失衡，便會導緻各種疾病的發生。我們還將探討“重陰必陽，重陽必陰”的消長規律，以及“孤陰不生，獨陽不長”的互根互用關係，理解生命如何在動態的陰陽平衡中維持。 五行生剋，氣血津液——構建生命的物質與能量網絡 五行學說（金、木、水、火、土）是中國古代人民認識事物及其相互關係的另一種重要思維方式。中醫將其應用於髒腑、經絡、情誌、病變等多方麵，構建瞭一個精密的生命物質與能量運行網絡。我們將逐一分析五行各自的屬性、對應的髒腑、生理功能、病理特點以及相互關係（相生、相剋、相乘、相侮）。例如，木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，水能生木（相生）；木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木（相剋）。我們會詳細講解五行之間的相互聯係如何體現人體的整體性，以及五行失衡如何導緻相應的髒腑功能紊亂和疾病。 與此同時，氣、血、津液是構成人體、維持生命活動的三大基本物質。我們將深入探討它們的生成、運行、功能以及相互關係。氣的運行推動血的運行，血是氣的載體，津液是氣血生成的基礎，也是滋養濡潤的物質。理解氣血津液的生成與運行，是認識人體生理功能和病理變化的關鍵。本書將以詳實的圖解和清晰的邏輯，揭示這三大物質在人體內是如何協同工作，維持生命活動的。 第二部分：辨證求因，因證施治——中醫的診斷智慧與治療藝術 中醫的精髓在於其獨特的辨證論治體係，它是一種高度個性化、整體化的治療方法。不同於西方醫學對疾病的模式化診斷，中醫更注重把握個體的差異性，從整體上審視疾病的發生、發展及其患者的全身狀況。 望聞問切：四診閤參的洞察力 “望、聞、問、切”是中醫收集和分析病情信息的四種基本方法，閤稱為“四診”。我們將詳細解讀每一種診法的內容和要領。 望診：包括望神色、望形體、望舌象、望排齣物等。我們將重點講解舌象的辨識，如舌質的顔色（淡、紅、紫）、形態（胖瘦、齒痕）、舌苔的顔色（白、黃、黑）、厚薄、潤燥等，以及它們所反映的身體狀況。 聞診：包括聽聲音（咳嗽、呼吸、言語等）、嗅氣味（口臭、體臭、痰液、排齣物等）。我們將分析不同聲音和氣味所傳遞的病機信息。 問診：是詢問病情，包括詢問病史、癥狀、體徵、生活習慣、情誌等。我們將列舉常見的問診內容，以及如何通過問診瞭解患者的整體情況。 切診：包括脈診和按診。我們將詳細講解脈象的變化（如浮沉、遲數、虛實、滑澀等）及其與疾病的對應關係。同時，也會介紹按診，如按腹部、胸部、穴位等，以瞭解局部或全身的異常。 本書強調“四診閤參”，即不能孤立地看待某一種診法的結果，而要將四種診法收集到的信息融會貫通，進行綜閤分析，纔能做齣準確的診斷。 八綱辨證：綱舉目張的診斷框架 八綱辨證（陰、陽、錶、裏、寒、熱、虛、實）是中醫最基本、最核心的辨證方法，它提供瞭一個高度概括的診斷框架，能夠將復雜的病情歸納到這八個基本範疇之中。我們將詳細闡述每一綱的含義、臨床錶現及其鑒彆要點。 陰陽：辨彆疾病的屬性，陽證多屬實、熱、錶，陰證多屬虛、寒、裏。 錶裏：判斷病邪侵犯人體的部位，錶證多為病邪初起，侵犯肌錶，證候相對輕淺；裏證則為病邪入裏，侵犯髒腑，證候相對重深。 寒熱：區分疾病的性質，寒證多由寒邪侵襲或陽氣不足引起，證候錶現為寒象；熱證多由熱邪侵襲或陰虛陽亢引起，證候錶現為熱象。 虛實：判斷人體的正氣與病邪的強弱對比，虛證多為正氣不足，抗病能力低下；實證多為病邪亢盛，人體正氣未衰。 通過八綱辨證，可以初步判斷疾病的性質、部位和輕重，為進一步的辨證提供方嚮。 髒腑辨證、經絡辨證、病因辨證等——層層深入的病機分析 在八綱辨證的基礎上，中醫還發展瞭更為細緻的辨證方法，以更深入地分析疾病的發生機製。我們將介紹： 髒腑辨證：以五髒六腑（肝、心、脾、肺、腎，膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦）的功能失調為中心，分析疾病的病因、病位、病性、病勢。例如，肝鬱證、心悸證、脾虛證等，將詳細解析其典型癥狀、舌脈特點和病機。 經絡辨證：分析疾病與經絡的關係，如經絡阻滯、經氣失調等。 病因辨證：將疾病的病因歸納為六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）、七情（喜、怒、思、憂、悲、恐、驚）、飲食失調、勞逸失度等，並分析不同病因對人體造成的影響。 氣血津液辨證：分析氣虛、血虛、氣滯、血瘀、津傷、痰飲、水濕等病理狀態。 本書的重點在於展現中醫如何通過層層遞進的辨證分析，把握疾病的本質，洞悉病機。 治法方藥，針藥並施——中醫的治療策略 “辨證論治”是中醫的靈魂，即根據不同的辨證結果，選擇相應的治療方法和方藥。本書將介紹中醫的八大治法： 汗法：通過發汗來驅除錶邪。 吐法：通過催吐來清除胃中宿食或痰涎。 下法：通過瀉下以排除體內實邪。 和法：調和髒腑、氣血，使其恢復協調。 溫法：溫熱以散寒祛邪。 清法：清熱以祛除熱邪。 補法：滋補精氣、髒腑，以恢復正氣。 消法：消導化積，以消除積滯。 我們將以經典的方劑為例，講解方劑的組成、配伍、功效以及在具體病證中的應用。例如，桂枝湯的解錶和營，白虎湯的清熱生津，半夏瀉心湯的和胃降逆等。同時，也會簡要介紹針灸、推拿、拔罐、艾灸等非藥物療法在臨床上的應用，展現中醫治療的整體性和多維度性。 第三部分：薪火相傳，繼往開來——中醫的現代價值與未來展望 盡管麵臨著現代醫學的挑戰，但中醫的獨特價值和深厚智慧依然在當代社會煥發著生機。本書將探討中醫在現代社會的應用，以及其未來的發展方嚮。 中醫的現代視角：疾病預防與健康管理 在中醫“治未病”思想的指導下，我們將探討中醫在疾病預防和健康管理方麵的優勢。例如，通過對個體體質的辨識，提供個性化的養生保健方案；利用中醫的整體觀，關注情誌、飲食、起居等生活方式對健康的影響；闡述中醫在慢性病管理、亞健康調理、康復治療等領域的獨特作用。 中西醫結閤的探索與實踐 本書將探討中西醫結閤的必要性與可行性。在全球化背景下，如何發揮中西醫各自的優勢，優勢互補，形成更有效的醫療模式，以應對復雜的健康問題。我們將分析一些成功的案例，以及在中醫理論指導下，如何科學地解釋和運用現代科學技術來研究和發展中醫。 中醫的國際傳播與文化價值 中醫作為中國傳統文化的重要組成部分，其國際傳播不僅是醫學的交流，更是文化的融閤。我們將探討中醫在世界範圍內的發展現狀，以及其所蘊含的哲學思想、人文關懷和生命智慧對全球健康事業的貢獻。 未來展望：傳承與創新 麵對新時代的挑戰與機遇，中醫的未來發展在於“傳承”與“創新”的有機結閤。我們將展望中醫在理論研究、臨床實踐、人纔培養、科技發展等方麵的未來方嚮，呼籲更多有誌之士投身於中醫事業，讓這門古老的醫學在新的時代煥發更璀璨的光彩。 結語 《古道醫林：韆年精粹與現代傳承》不僅僅是一本書，更是一扇窗，一扇通往中醫博大精深世界的窗。它希望通過梳理中醫的哲學根基、理論體係、診斷方法和治療藝術，展現中醫的獨特魅力和科學價值，激發讀者對中醫的興趣和認識，理解並踐行中醫的健康理念，最終達到“上醫治未病”的理想境界。本書獻給所有對生命健康充滿好奇，對中國傳統文化懷有敬意的人們。

評分☆☆☆☆☆

初次翻閱這本《中醫內科學歌訣》，我的第一印象是它非常有條理。盡管我還沒有深入每一個章節，但粗略瀏覽目錄和部分章節的排版，就能感受到作者在編排上的用心。每一部分似乎都經過瞭精心的梳理和歸納，使得復雜的中醫內科知識體係變得更加清晰易懂。我特彆留意到一些小字標注和圖示（盡管我還未仔細研究其內容），這些細節都錶明作者在力求內容的準確性和直觀性。對於我這樣希望係統學習中醫內科知識的讀者來說，這樣一本結構清晰、條理分明的書籍，無疑是極其寶貴的資源。我期待著能夠沿著它清晰的脈絡，一步一步地深入理解中醫內科學的精髓。

評分☆☆☆☆☆

這本書的包裝十分嚴實，拿到手裏就能感覺到它的分量，不像是那種輕飄飄的書籍。封麵上的文字和圖案設計得相當有藝術感，既體現瞭傳統中醫的韻味，又不失現代書籍的審美。我注意到書的尺寸適中，方便攜帶和翻閱。我個人對中醫內科學一直抱有濃厚的興趣，總覺得那些古老的中醫理論，蘊含著對人體深刻的洞察。盡管我還在探索這本書的具體內容，但它給我的整體感覺是嚴謹而又不失活潑。我猜測，它在復雜的內科疾病理論和辨證方法上，會用一種更加通俗易懂、甚至帶有節奏感的方式來呈現，從而降低學習的門檻，讓更多人能夠領略中醫的魅力。這本書的外觀和質感，已經讓我對它的內涵充滿瞭好奇和期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常考究，封麵色彩搭配沉穩大氣，散發著濃鬱的中醫藥文化氣息。打開扉頁，紙張的質感溫潤細膩，印刷清晰，文字排版也十分舒適，閱讀體驗從視覺上就得到瞭極大的提升。雖然我還沒有深入研讀內涵，但僅僅是這份精美的外在，就足以讓人對它愛不釋手。我喜歡把這本書放在書桌一角，它本身就是一件很美的擺設，偶爾翻開一頁，看到那些古樸的字體和清晰的插圖（雖然我還未細看內容，但封麵和內頁的少量示意圖給我留下瞭這樣的印象），就能感受到一種寜靜和智慧的力量。我期待著有一天能沉下心來，細細品味它蘊含的知識，相信這樣一本用心製作的書，內容也一定不負眾望。它給人的感覺就像一位德高望重的老中醫，雖然話不多，但每一句都飽含深意，值得人細細揣摩。

評分☆☆☆☆☆

這本《中醫內科學歌訣》在我收到時，就立刻吸引瞭我。它不同於市麵上那些厚重、理論性極強的醫學著作，它的形式本身就充滿瞭趣味性和記憶上的便利。我對於記憶大量的醫學知識一直感到頭疼，而“歌訣”這種形式，簡直就是我的救星！我能想象到，當我在學習某個病癥的辨證施治時，能夠通過朗朗上口的歌訣快速迴憶起關鍵要點，這該是多麼高效的學習方式啊。雖然我現在還未深入學習它的具體內容，但我對這種寓教於樂的學習方式充滿瞭期待。我猜想，書中一定是用心提煉瞭內科學的精華，並將其巧妙地編撰成易於記憶的歌謠，這不僅能幫助學生們鞏固知識，對於臨床醫生來說，在快速迴憶和診療時，也能起到事半功倍的作用。這本書的齣現，無疑為中醫的學習者提供瞭一種全新的、更具吸引力的學習途徑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡潔而富有深意，色彩的運用和字體的選擇都傳遞齣一種沉靜而智慧的氣息。當我拿到它的時候，就感受到一種想要立即深入瞭解的衝動。我平常閱讀各類書籍，非常看重作者在文字錶達上的功力，以及能否將復雜的概念解釋得深入淺齣。這本書的“歌訣”形式，就讓我眼前一亮，我猜想，它一定能夠用一種非常巧妙的方式，將中醫內科學的核心理論和臨床應用融會貫通，並且以一種易於記憶和理解的方式呈現齣來。我迫不及待地想知道，它會如何用歌訣的形式，帶我領略內科疾病的病因、病機、辨證和治療，這對我來說，將是一次充滿挑戰和驚喜的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

建議還是理解為好，內科沒要弄這個歌訣。

評分☆☆☆☆☆

嚴格意義上講，本書不但可以看做是鬍赳赳十餘年來潛心於傳媒運作、觀察傳播規律、透視媒體現象的集大成之作，更可以說是對自己從業數載的一個總結和自省。作者在書中既一針見血地對有違新聞倫理、感官異化的傳統紙媒的報道産生瞭批判，又對市場化下報紙的廣告運作做齣瞭尖銳的諷刺。盡管諸如“報紙下半身”這樣的粗糙比喻有些頗為不當，但對於彰顯一種明確的立場，似乎更增加瞭幾分個性色彩。若從學術的傳承來講，我們很難把這樣一個重於思考的作者結集庸俗地定性為一本教科書來看待，但通過作者大量引用麥剋盧漢的名言來看，這樣的假設勢必是蒼白的。從這點來看，作者所說的“掌控媒體比占有信息更重要”這樣的觀點，儼然是對傳播學傢麥剋盧漢的經典斷語“媒介即信息”的進一步詮釋。隻不過，相較於呆闆的理論，作者風趣的比喻和特有的“赳赳體”遮蔽瞭枯燥的傳播知識。即便是沒有受過新聞專業訓練的人，大緻也能夠讀懂作者的思想。

評分☆☆☆☆☆

書籍印刷質量一般，還沒有來得及看，希望不是照抄，而是有自己新穎獨特的觀點，換名不換內容的書籍太多已經讓人失去興趣，也給人經濟造成負擔，不知道齣版社或者相關部門是否監管？

評分☆☆☆☆☆

物美價廉，不是我們想買盜版貨，不是我們愛到批發部去買，也不是我們愛和小販斤斤計較，是我們微薄的收入難以支付。總的來說購物本身是一個開心的過程，從中我們利用自己的勞動購買自己需要的東西。京東商城的東西太便宜瞭，所以我來買瞭。京東物流很快。書質量很好，也沒有損壞。同桌說挺好的，她很喜歡，就是發的快遞說發的其他快遞，迴來一看ems害的我，查不到物流。很喜歡的書，不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭，一本的硬質封麵上有個坑，不過塑封很完整，不錯，包裝仔細，發貨及時，價廉物美啊好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士，他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材

評分☆☆☆☆☆

四、 排便疼痛：

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

大腸不同部位癌腫，其錶現便血的時間和性質不同。便血常是直腸癌病人的第一個癥狀，早期量少，在大便條的一側齣現血痕；乙狀結腸癌便血與直腸癌相似，但大便顔色會變黯，或呈醬紫色或黑紫色。

評分☆☆☆☆☆

在全媒體時代的來臨之際，相對於傳統媒體而言，“自媒體傳播”嚮來因充斥著一種過度自由的弊端而陷入道德詬病的質疑，可作者在書中卻一反常態地以預見性的勇氣提齣瞭“沒有不道德的傳播”的論調。乍聽起來雖有些匪夷所思，但實際上卻是一種十分大膽的預見。作者認為，傳播本身就是一個工具，無論是新型媒介還是傳統紙媒，並無本質上的差彆。這樣的觀點實際上是對新型媒體崛起的肯定。有趣的是，這樣的觀點錶述在全書當中所占的分量，顯然遠比我們所想象的更為重要。

評分☆☆☆☆☆

相比之下，人為的教育就是在我們還沒有對這一直觀世界獲得某種泛泛的、普遍的認識之前，就通過閱讀、授課等手段，強行把概念塞進我們的腦袋。經驗隨後會為這些概念提供直觀認識，但是，在此之前，我們會在運用這些概念時齣現失誤。這樣，我們對人、事的看法、判斷和處理都會齣現錯誤。教育也就以這樣的方式製造齣偏差、扭麯的頭腦。因此原因，我們在青少年時代努力學習、大量地閱讀，但隨後在踏入社會時，我們卻錶現得有時像個怪人，有時又跟一個白癡差不瞭多少在某一刻很緊張拘謹，但在另一刻卻又相當冒失莽撞。我們的頭腦充滿著概念，並躍躍欲試地運用這些概念，但在套用這些概念時似乎總是顛三倒四。這是搞亂瞭從根據到結果的順序所引緻的後果我們以這樣的方式先獲得概念，最後纔是直觀認識這完全違背瞭我們思想智力的自然發展過程。教師不是培養和發展孩子觀察、思考、判斷的能力，而是緻力於把彆人的現成的思想、觀點填塞進小孩的腦袋。