發表於2025-04-10
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評分卡戎是長生不死的,在被赫剋裏斯的毒箭誤傷之後他因痛苦而求死,於是普羅密修斯願意代替卡戎而成為長生不死者。然後卡戎瞑目死去。不知道那些拼瞭命追求長生不死的人們作何感想,是感慨卡戎的疼呢,還是羨慕普羅密修斯因此而得瞭永生呢。普羅密修斯也會有想死而無法死去的那一天的,即使活得無痛無苦【這讓秦始皇等人情何以堪?由此可見,追求長生不死的都是些過於愚蠢的人,他們在強權之上,在榮華富貴中覺得活著如何好,他們怎不去想,強權終有不再時,富貴也不可能永遠在,那時候長生不死對他們來說就是一種懲罰瞭】
評分然而,你有時遇到這樣的哲學教授,他參與到在那些雜誌中的哲學爭論,且能旁徵博引地談論,比如,哈貝馬斯對海德格爾“轉嚮”動機之解釋的充分性。母語是英語和母語是非英語的很多人都能在羅爾斯和施密特之間、德裏達與維特根斯坦之間、福柯與科斯加德之間遊刃有餘。但被本文作者之著作描述的這二者兼顧,仍限於世界哲學傢的一個相對小的部分。做一個沒有證實的猜想,即使這一猜想基於對不同國傢大量哲學係的走訪,我想其比例也大約是百分之十。
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評分2.1分析哲學與歐陸哲學的當代論爭
評分“分析”哲學與“歐陸”哲學間的區分是非常粗糙的,但提供瞭一種開始劃分哲學教授類彆的差強人意的方式。要判斷將一個教授歸入哪一類,看看她書架上的書和期刊就行瞭。如果她有大量黑格爾和海德格爾寫的和關於他們的書,而沒有戴維森和羅爾斯寫的書,她將可能滿足於被描述為歐陸哲學教授,或至少不被描述為分析哲學教授。如果她的書桌放滿瞭《哲學雜誌》、《哲學季刊》、《哲學評論》,她就能被安全地定為分析哲學教授。
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評分偉大文明之間的對比和交融,世界總比想象的還要有意思
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