作 者:(法)盧梭 著作 李平漚 譯者 定 價:18 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:2011年04月01日 頁 數:176 裝 幀:平裝 ISBN:9787100071048 ●小引
●捲
● 捲的題旨
●第二章 論原始社會
●第三章 論最強者的權利
●第四章 論奴隸製
●第五章 論總需追溯到一個原始的約定
●第六章 論社會公約
●第七章 論主權者
●第八章 論社會狀態
●第九章 論財産權
●●第二捲
● 論主權是不可轉讓的
●第二章 論主權是不可分割的
●第三章 論公意是否會齣錯誤
●第四章 論主權權力的界限
●第五章 論生死權
●第六章 論法律
●第七章 論立法者
●部分目錄
內容簡介
《社會契約論》是一部政治哲學著作。它探討的是政治權利的原理,它的主旨是為人民民主主權的建立奠定理論基礎。它的問世,是時代的需要,是人類社會嚮前進步的産物;它正確迴答瞭曆史進程提齣的問題:法國命運的航船駛嚮何方。
人類是幸運的,人民是偉大的,在曆史發展的緊要關頭,總有人指引前進的道路,人民總能及時做齣正確的抉擇。“在18世紀的法國政治思想領域裏,存在著三種改革國傢政治製度的學說:孟德斯鳩主張立憲君主製,伏爾泰主張開明的君主製,而盧梭主張民主共和製。 第五章 論總需追溯到一個原始的約定
即使我對我在前麵批駁的那些觀點接近錶示贊同,君主論的鼓吹者們也不可能從中撈到什麼救命稻草。壓製一群人和治理一個社會,其間是有巨大的差彆的。分散的人們即使一個又一個地受某一個人奴役。不論他們的人數是多少,我也隻把他們看作是一個主人和一群奴隸,而不把他們看作是一個國傢的人民和他們的首領。我認為他們隻不過是聚閤在一起,而不是結閤在一起;他們之間沒有共同的利益,也不構成一個政治體。這個人即使奴役瞭半個世界的人,他也仍然是一個普通人,他的利益同其他人的利益毫無關係,因此隻能是他個人的利益。如果這個人死瞭,他的帝國在他死後便分崩離析,立刻瓦解,同一棵被人放火燒瞭的橡樹化成一堆灰燼一樣。
格老秀斯說:等 第五章 論總需追溯到一個原始的約定
即使我對我在前麵批駁的那些觀點完全錶示贊同,君主論的鼓吹者們也不可能從中撈到什麼救命稻草。壓製一群人和治理一個社會,其間是有巨大的差彆的。分散的人們即使一個又一個地受某一個人奴役。不論他們的人數是多少,我也隻把他們看作是一個主人和一群奴隸,而不把他們看作是一個國傢的人民和他們的首領。我認為他們隻不過是聚閤在一起,而不是結閤在一起;他們之間沒有共同的利益,也不構成一個政治體。這個人即使奴役瞭半個世界的人,他也仍然是一個普通人,他的利益同其他人的利益毫無關係,因此隻能是他個人的利益。如果這個人死瞭,他的帝國在他死後便分崩離析,立刻瓦解,同一棵被人放火燒瞭的橡樹化成一堆灰燼一樣。
格老秀斯說:等
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