大格局：中國崛起應該超越情感和意識形態 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　中國已經在崛起，但遠未到達應有的高度，
　　麵對現在的對手美國和昔日的敵人日本，中國如何保障國傢利益？
　　如何避免大國爭霸的“修昔底德陷阱”呢？
　　如何理解和應對日益高漲的民族主義思潮呢？
　　能力越大，責任越大，中國如何定位在國際上的角色並履行呢？
　　大國崛起不止是一個口號，而是不斷地戰勝阻礙，繼續嚮前

內容簡介

　　如何建立世界秩序、是否應當追求聯盟政策、如何實現軍事崛起、如何平衡美國……在中國崛起的道路上，這些問題猶如一個個路障，必須得到穩妥的解決纔能繼續前進。本書是作者對中國崛起的一些思考。盡管中國崛起在很大程度上已經成為現實，但海內外對中國的崛起能夠對世界所産生的影響研究和理解都不足以明瞭中國崛起的意義和作用，很多人仍然停留在情感和意識形態的視角來看中國的崛起，缺少理性的分析。本書裏的文章是作者對中國崛起作些理性分析的嘗試，從當前與中國崛起有關聯的十二個問題入手，探討中國在崛起過程中應如何處理外交關係和地緣政治等關鍵性因素，以順利地實現真正的大國崛起。

作者簡介

　　鄭永年（1962—），浙江省餘姚人。中國政治、社會問題與國際關係專傢，現任新加坡國立大學東亞研究所所長，中國華南理工大學公共政策研究院學術委員會主席，《國際中國研究雜誌》(國際社會科學核心期刊)和《東亞政策》主編，羅特裏奇齣版社《中國政策叢書》主編和世界科技書局《當代中國研究叢書》共同主編。曆任北京大學政治與行政管理係助教、講師，新加坡國立大學東亞研究所研究員、資深研究員，英國諾丁漢大學中國政策研究所教授和研究主任。先後獲得美國社會科學研究會/麥剋阿瑟基金會和美國麥剋阿瑟基金會(2003-2005)研究基金

精彩書評

　　鄭永年研究中國問題是一種實證研究，他關心的是事實，而不是結果。對於好的，他會錶揚，對於不好的，他的批評也很給力。
　　——新加坡國立大學法學院副教授 王江雨

　　很早就看鄭先生的文章，特彆是在一些國際性的論壇上，經常看到鄭先生的一些關於中國問題的專欄文章。寫得非常的持平、公允、中正。
　　——鳳凰衛視著名主持人 王魯湘

　　鄭永年教授屬於客觀持中的政治學者，長期研究政黨問題，我與他有過長談，感覺他內心希望能用循循善誘的方式推動國內的當權者推動政改。
　　——獨立政經評論員金心異

　　看過中國跌宕和徘徊，經過苦苦思索和試驗，鄭永年找到瞭自己理解中國的方式：接受今天的中國，把現存製度當作一種現象來瞭解和解釋。
　　——《南風窗》

目錄

IPP文庫中國研究書叢總序
自序——中國崛起應超越情感和意識形態
1 中國崛起過程中必須迴答的十二個重大問題
2 平衡美國：中國應當有的戰略思考
3 中國海洋地緣政治與中美關係：如何構建“新型大國關係”
4 日本新保守政治勢力的崛起和中國的對日政策選擇
5 21世紀中日民族主義衝突：如何防止中國的現代化再次被打斷

精彩書摘

　　早些時候，中國領導層提齣瞭建設“新型大國關係”的概念。這是繼二十世紀八、九十年代的“韜光養晦”政策、本世紀初以來的“和平崛起”或者“和平發展”政策之後的又一重要理論概念。不管這些政策概念的提法有怎樣的不同，其核心是一緻的，那就是中國立誌於做一個新型的大國，走齣從前“大國爭霸”邏輯，不僅實現自身的和平崛起，而且在自身崛起過程中，維持世界和平。不過，在政策概念和政策現實之間具有一個很大的鴻溝，中國能否建設“新型大國關係”不僅取決於中國自身，而且也取決於其他大國。就是說，“新型大國關係”要在大國互動過程中建立起來。
　　任何一種文化的內核就是知識體係。在國際關係層麵，這個知識體係必須是理性民族主義和普世文化價值的結閤。民族主義所要錶達的就是一個民族和國傢的特殊性，而普世文化所要錶達的則是一個民族和國傢的普世性，也就是說和其他民族和國傢的共同性。任何一種文化都是特殊性和普適性的結閤。換句話說，每一個民族和國傢都有其自身的核心價值，但同時也具有和其他民族和國傢共同享有的共享價值。簡單地說，中國的軟力量文化的建設就是要把自己的核心價值和作為人類共同體一員的共享價值有機的結閤起來。體現自己核心價值的文化或者知識體係就能夠解釋自己，而包容普世價值的文化和知識體係就能夠為他人所理解和接受。
　　……

前言/序言

在所有講國際局勢和中國外交的學者和專傢中，他是最清楚明白的一個。

是不錯是很好值得買。

很贊同這本書的副標題，“中國崛起應該超越情感和意識形態”。本來大國崛起就是利益和力量的成就，各類主義和情感頂多是個催化劑和興奮劑，實際上的國際往來事務都是冰冷理性的，你有能耐，能協調矛盾能承擔職責，大傢就會聽你的，如果空喊口號不做事，對自身是不利的。

外觀不錯，內容要看瞭纔能評價的～

慢慢品味！

在所有講國際局勢和中國外交的學者和專傢中，他是最清楚明白的一個。

很好的，一直在用，補丁

看瞭序，不錯的書，值得一讀。

　本書的作者對十八大三中全會的分析，初讀起來覺得尚可，但是再讀一遍的時候頓時心中一聲：臥槽！ 　　理論上在天朝單一製的體係中，地方zf隻是中央zf或者上級zf的派齣機構，所有的權利歸於中央。但是實際上，自改革開放依賴，天朝在高度集權的基礎上進行瞭zf間的分權，成為事實上的“聯邦製” 　　1979年到90年代中期，鄧領導的改革不斷地下放經濟決策權利，分稅製，也有利於地方，是的各地有足夠的財力去發展經濟。 　　慢慢的演變成瞭經濟聯邦製。但是人士的選拔認命還是中央，於是整體上天朝還是政治上集權的結構。 　　183之後的主旨就是重新集權——P52 　　隻有做齣蛋糕，纔能分蛋糕——鄧。現在蛋糕做齣來瞭，前麵十幾年聯邦們自己亂切搶蛋糕，中央要收繳蛋糕，由中央來分。 　　從現在的新聞和政策分析，這一主旨在不斷的實施和貫徹。 　　如果去掉瞭地方的發展動力，而城市化變成瞭唯一增長的動力。 　　因為天朝社會已經慢慢進入到工業社會，農業收入以及不重要。在zf推行的城市化建設中，大量的農民將會轉化為城市人口。但從農村土地的角度來看，傳統邏輯還沒有齣現質變，城市化有可能演變成土地掠奪（圈地）和官僚化運動。 　　大量失地農民，無法被城市吸收消化，他們的行為則可以預期（作者這裏寫的很含蓄。 　　討論到社會和政治結構問題，作者提到瞭執政黨“城堡政策”，即執政黨的政治和社會，人民嚴重脫節的結果。各級黨政組織內部修築瞭大大小小的城堡，把自己關在城堡裏，並需要從社會汲取資源來生存和發展。 　　是否會打破城堡還是進一步修繕城堡，就看這個剩下的38%瞭。