作 者:元豐 著作 定 價:29 齣 版 社:北京體育大學齣版社 齣版日期:2012年01月01日 頁 數:144 裝 幀:平裝 ISBN:9787564408305 ●前言
● 太極拳總論
● 太極拳曆史現狀
●一、拳術與天地閤真
●二、楊氏太極拳的曆史地位
●三、太極拳滑落的原因
●四、太極拳崛起之必要
●第二節 太極拳功效內涵
●一、心理健康的調節劑
●(一)靜心養神是太極拳真髓
●(二)人的生理與心理的密切關係
●二、養生與技擊
●(一)天人閤一的養生理論
●(二)體內之氣的相互作用
●(三)養生首要順應天地
●(四)內功修煉分四個階段
●(五)神、意、氣是太極拳內功的核心
●(六)膽量為技擊之魂
●(七)如何淨澈自心
●(八)“一中找萬”是永恒哲理
●部分目錄
內容簡介
《汪永泉授楊氏太極拳:內勁核心的感悟》稱謂“楊氏太極拳”,接近是要更正“楊式太極拳”稱謂的謬誤。“氏”字乃傢氏、氏族的意思,“式”是模式、樣式的意思。楊氏太極拳由楊傢改創而生,傳自楊傢,是楊氏功夫的載體,並非是固化的式樣。式樣不是死的、一成不變的,而是活的,永遠處在變化中。但楊傢的功法卻是**的、一成不變的。之所以稱謂“楊氏太極拳”,就是要在習此套拳架中細味楊傢內在的功法、功夫,不使楊傢的內功丟失,而絕非隻著重外形的花架子。之所以不稱謂“楊式太極拳”,就是怕習拳者産生錯誤的概念:隻要學會瞭套路式樣就是掌握瞭楊傢的功夫。如果是這樣那就大錯特錯瞭,拳架的外形隻不過是樣子而已,永遠也不能冠之是哪一傢的拳,因為拳架的隨意改動太容易瞭。 元豐 著作 元豐,李貴臣,字元豐,男。漢族。1948年生於北京。文化程度大學,不錯技師。
幼時酷愛文化藝術及體育運動。1967年,經鄰居介紹到八卦掌第三代傳人“大馬猴”崔玉貴的傢裏,跟其大弟子王增祿和關門弟子範有生學習程氏八卦掌。1969年拜在範有生名下,主要學習八卦掌,形意五行、小架太極及單手趟子等傳統武術。
1990年又隨汪永泉弟子孫德明學習太極拳,並於1997年被收為首批弟子,同期拜師的還有楊瑞、馬京鋼。先後從孫師學習瞭楊氏小架(楊少侯所傳)、楊氏中架(楊健侯所傳)、楊氏大架(楊澄甫所傳)、太極劍、太極刀等多種功法。
2006年受孫德明委派參加瞭“永泉太極拳研究會”的前期籌備等 曾經輝煌的古老文明,如古埃及文化、古巴比侖文化、瑪雅文化等,在不同的曆史時期全部齣現瞭斷檔,至使今人再難去解讀這些古老的文明。唯有中華民族的古老傳統文化一枝獨秀,在傳承的長河中始終沒有間斷遺失。在眾多的古老象形文字中隻有中國的漢字延續到瞭今天,這全依賴於漢文化以傳承為**美德的觀念。正是這一優良傳統將幾韆年的中華文明貫穿瞭起來。代代相傳供後代子孫永遠享受不盡。那麼,太極拳為什麼會齣現貌似昌盛卻瀕f:失傳的境況呢?原因是多方麵的。
中國武術曆史悠久,它曾以搏擊為手段,不僅能強身健體,而且更重要的是服務於軍事。經過幾韆年的文化積澱使武術形成眾多的門派和拳種,各有所長獨立發展。幾百年前誕生的太極拳藝術將武術推嚮更高的領域,在那特定的曆史時期,太極拳的發展很快,清朝中末葉達到瞭鼎盛。陳長興、楊露等
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