內容簡介
傅立葉是法國大思想傢和空想社會主義者,同時又是一位卓越的諷刺作傢在他的學說中不但貫穿著對資本主義製度的深刻分析和尖銳批判,而且還包藏著對未來社會的天纔預測。馬剋思主義經典作傢對他的學說和思想有極高的評價同時對他的傾傢蕩産想主義的社會政治觀點也作瞭批判。傅立葉著作的翻譯和齣版,對於我們研究社會主義從空想到科學的發展很有參考價值。
本館過去曾根據俄譯本翻譯齣版過這部選集。現在這一版是按照法文原文重新翻譯的。
目錄
四種運動和普遍命運的理論
前言
一、導緻上述發同的徵象和方法
二、關於農業協會
三、情欲引力及其與精確科學的關係
四、由於非精確科學而産生的理智的迷誤
五、文明製度的人們的一 般偏見
第一部分 關於普遍命運的幾個方麵的說明
概述
例外論
關於命運的一般概念
一、定義和劃分
二、四種運動的等級
三、社會運動
四、名叫地球的第三顆行星上的社會罐的幾個階段和時期
五、關於前顛覆性創造活動簡介
六、北極光輪
七、上升性第一顛覆時期,以及由這個時期憑藉地上樂園的傳說所遺留下來的迴憶
八、謝利葉的瓦解
九、論組成分散的傢庭的五個時期:第二、第三、第四、第五、第六時期
十、進步謝利葉社會同分散性傢庭製度社會之間的經常對立
十一、通過情欲引力來研究自然
十二、情欲之樹及其枝,或第一、第二、第三、第四、第五級的力量
十三、關於第八度音程的十二種根本情欲
十四、各個社會時期的特點、聯結和階段
前言
為反對我現者而設置的重重障礙
序言
第一篇論文 說明和預備概念
第二篇論文 協作製度的巨大生産量
第三篇論文 文明製度的經營辦法的惡性循環
經濟的新世界或符閤本性的協作的行為方式
第一編 情欲引力的分析
第一概述 關於情欲謝利葉的初步概念
第一章 關於引力的三個目的及其十二種動力或根本情欲
第二章 情欲謝利葉的概論
第三章 情欲謝利葉成員配備的詳細情況
第四章 同一謝利葉各小組相互關係的安排詳細情況
第二概述 謝利葉所固有的情欲動力的安排
第五章 關於三種分配情欲,或情欲謝利葉的有機動力
第六章 關於情欲謝利葉機構內的三種必然結果
第七章 關於不正常的謝利葉以及應該采取的糾正措施
第八章 關於引力的種類和限度
對第一編的補兗被略去的幾章
第二編試驗性法郎吉的種種措施
第三概述 預備措施的物質部分
第四概述 準備工作的純理論部分
對第一部分的補充 誹謗者們的騙局:歐文派
精彩書摘
二、關於農業協會
這樣一個為人輕視的問題如能得到解決,就能導緻一切政治問題也得到解決。人們知道,有時候一件小東西可以起大作用:一根金屬針可以駕馭雷電,指引航船穿過風暴。正是用類似的簡易辦法,可以消除所有的社會災難。當文明製度沉浸在血泊之中以滿足拜金欲時,人們一定會十分關注地傾聽這個消息:有一種産業活動,它不需要任何戰鬥,就可以永遠消除災難,而且由於“農業協會”的作用,那一個至今令人生畏的海上強國即將降低到無足輕重的地位。
在古代,由於莊稼人處於奴隸地位,因此農業協會這項安排是不能實現的。古希臘人和古羅馬人象齣售牲畜似的齣售莊稼人,而哲學傢們竟然加以贊許,從未指責過這種罪惡行為。這些學者先生們習慣於把自己未見到過的東西認為是不可能有的事。他們認為,解放奴隸必然會推翻社會秩序。可是,人們已經解放瞭奴隸,而社會秩序反而更加完善。哲學傢們對農業協會仍舊抱著過去象對奴隸製度的那種偏見,他們認為這是不可能的事,因為從來沒有見過什麼農業協會。看到農戶一嚮分散勞動,他們就認為不可能把農戶組織起來,至少他們裝齣一副這樣想的樣子。因為,在這一點上,正如在其它方麵一樣,他們由於利害關係。總是把他們無法解決的問題看成是不可能解決的問題。
可是,人們不止一次地看到,如果能把每個集鎮的居民組成産業社會,把耕種一個郡的土地、財産不等的兩三百戶,按照資本和經營能力組織起來,那末,對於工作的改進和經濟的節約都有無法估量的好處。
……
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不知道什麼時候開始,對武俠失去瞭熱情,也許是因為充斥TV的那些毫無新意的古裝片武打片,也許是因為感受到最終幻想世界的影響,也許是因為看過瞭風姿物語,也許給小說分類真的是件很無聊的事情吧,把一切的元素集閤起來,把最好的匯閤成更好纔是季節性宅男們應該帶來給世界的吧。 風姿物語、阿裏布達,發生在一個叫做鯤侖世界裏,據這個世界的某個邪教組織地球教聲稱,這個世界的人民是來自遙遠的宇宙之外某個叫做地球的星球的移民,不過邪教的話也能信的話鯤侖世界的諸神就沒法混瞭。無論如何,在炎、水、土、風這四塊各不相乾的大地之上,發生著一幕幕類似又奇異的故事,在故事裏,有武功能飛天遁地的高手,也有可以役使韆萬人的超級魔法師,有可以通過遙控衛星來操控的激光武器,也有飛來飛去瞬間移動的飛空艦艇,集閤最時尚的科幻,最強大的武功,最扯的魔法以及最濫的拿來主義。 阿裏布達就是發生在土之大陸(黃土大陸)又一個好色魔法師的故事,閱讀前要做的第一件準備就是:在等待你的未來之途,也許你會象我一樣的喜歡上它,但“那肯定是與和平、善良、正義完全無關的東西”。 《阿裏布達年代記/祭》的故事從作者想寫一部A書開始,但是隨著實體書的齣現,劇情也開始展開,耐心看過完全沒什麼看頭卻又“束縛”瞭全局的前二章後,羅大的妙筆開始生花,從第三章開始南蠻篇,第九章開始薩拉篇,因為換齣版社而在第十一章開始改名為《阿裏布達年代祭》,十六章開始東海篇,二十二章開始金雀花篇,以及從二十八章開始可以媲比“風姿-日本篇”長度的伊斯塔篇,我想除瞭用精彩,實在沒有什麼更好的形容詞來形容這部小說瞭。 與所有YY的小說一樣,故事開始於一個又好色又無恥隨時可以齣賣朋友既沒有公德心也沒有愛心雖然可能會牽6歲以上小MM過馬路但是一定會乘機帶迴傢做些令人發指的事情的爛泥身上。如果不是因為某已倒閉齣版社勇敢的跳齣來發行瞭實體書,約翰法雷爾一定不會有現在的成就,阿裏布達也應該會成為一本漸漸太監或者突然終結的二流網絡小說吧,但是那個齣版社改變瞭約翰的命運,雖然他依舊成為瞭作者預設定的史上最無恥的魔法師,但在他的身上的亮點不斷增加,假如說這個世界不是善有善報惡有惡報的話,那麼全書開頭的那一幕尾聲將隨著暢快的閱讀快感,在全文終結的時候等待著我們……
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經典瞭,買瞭
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小時候上曆史課時經常聽到這個詞,傅裏葉是代錶之一。
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覺得這個還是買對的瞭哇哈哈
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漢譯經典,值得收藏。
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傅立葉