作 者:肉唐僧 著 著作 定 价:22 出 版 社:山西人民出版社 出版日期:2008年10月01日 装 帧:平装 ISBN:9787203062325 男人的欲望,女人的诡计,鬼神对我们性生活的看法,道德:别人对你性生活的看法,三位一体的婚姻、爱情和性,很多人想出很多办法,事情却变得更糟。
●**章 男人的欲望
● 每次都是不同母鸡
● 从理论出发,多少女人才够呢
● 可是在实践中,男人比理论上更好色
● 既然男人这么“能干”,为什么非要和女人数目一样多呢
● 优生优育很重要,可是……
● 做爱经济学
● 小结
●第二章 女人的诡计
● 从叶猴说起
● 女人,当然比猴子做得更好
● 只许成功,不许失败
● 女人的演出节目单
● 小结
●第三章 就这样,我们有了一个父亲
● 自由竞争的母系社会:女人将男人当作一种资源的时候
● “计划经济”的父系社会:男人将女人当作一种资源的时候
● 族内婚:父系氏族社会的特有现象
● 小结
●第四章 *国何时开始一夫一妻制
●部分目录
内容简介
今天,我们的性、婚姻与爱情,看上去是多么自由和私密的世界!其实,真相远非如此。道德、法律、孩子、财产、宗教、国家……每一种力量都参与了对人类私生活的劫持。
爱情并不是保证的信仰。上世纪30年代,英国一个人类学家在非洲考察,他给土著人讲了一个老套的爱情传说:一个王子,爬过玻璃山、穿过大峡谷,又与一条恶龙进行殊死搏斗,终于救出了心爱的姑娘,和她从此过上了的生活。听完故事,土著人面面相觑,很后,他们的长老问:王子为什么不另找一个姑娘呢?
在母系氏族社会,一位美丽却又性冷的女人是不道德的,因为她拒绝用自己的身体来为氏族的兴旺和农作物的丰收做贡献。而在西方中世纪,男人和女人做爱,女人必须裹得严严实实的,只在必需的地方开一个小口。到了近代,事情在起变化,曾经流行“玻璃与水”理论:性交就和口渴等 1靠前部分
男人的好色,是由生物本能所驱使的。男人只是简单的“为性而性”。在他们决定思考,甚至长出一个会思考的大脑之前,他们就已经好色了。
2第二部分
那些认为女人天性就喜欢从一而终、并满足于一生中只属于一个男人的念头,是很好靠不住的。要知道,即使一个只爱自己丈夫、心无旁骛的妻子,也永远都?是为了丈夫之外的男人而打扮。
3第三部分
在母系氏族社会,在性方面很不道德的一定是一位美丽却又性冷的女人——她拒绝用自己颇具性魅力的身体,来为氏族的兴旺和农作物等
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