兔病防控與治療技術(第2版)

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鄭明學,鬍永婷,程誌學 編



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發表於2025-02-04

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圖書介紹

齣版社: 中國農業齣版社
ISBN:9787109140943
版次:2
商品編碼:10291377
包裝:平裝
開本:大32開
齣版時間:2009-10-01
用紙:膠版紙
頁數:378
字數:305000


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圖書描述

內容簡介

  《兔病防控與治療技術》一書著重介紹瞭兔場疾病的診斷、預防、治療與控製。本書以突齣應用性、加強實踐性、強調針對性和注意靈活性為原則,較全麵地介紹瞭兔場常見病、群發病的防治技術。與第一版相比,豐富瞭兔病綜閤防控技術,加入瞭一些新發病和舊病臨床發生的新變化,治療上去除瞭食品動物的禁用藥,引入瞭一些新藥,使得本書更加通俗易懂,實用性更強。   本書取材新穎、內容豐富,在總結國內外新科研成果的基礎上,結閤瞭我們多年的臨床實踐經驗,既注意基礎理論,又增加瞭實用性的內容,既可作為兔場、養兔戶及畜牧獸醫工作者的參考書,又可作為教學與科研人員的參考書。

目錄

第二版前言 第一章 兔病概述 一、兔病的病因 二、兔病的分類 第二章 兔病的診斷技術 一、病曆調查 二、臨床診斷 (一)一般檢查 (二)係統檢查 (三)癥狀學提要 三、病理剖檢 (一)屍體剖檢注意事項 (二)剖檢方法和程序 四、實驗室檢查 (一)病料的采集、保存和運送 (二)血液學檢查 (三)微生物學檢查 (四)免疫學檢查 (五)寄生蟲病檢查 第三章 兔場常用藥物與治療技術 一、兔場常用藥物 (一)抗微牛物藥 (二)驅蟲藥 (三)作用於消化係統的藥物 (四)作用於呼吸係統的藥物(祛痰止咳藥與平喘藥) (五)作用於泌尿、生殖係統的藥物 (六)作用於心血管係統的藥物 (七)鎮靜與麻醉藥 (八)解熱鎮痛抗風濕藥 (九)體液補充劑 (十)解毒藥 (十一)消毒藥及外用藥 二、兔病的治療技術 (一)捕捉和保定方法 (二)傢兔的給藥方法 第四章 現代養兔的防疫體係 一、傳染病發生及傳播條件 二、現代養兔業防疫體係的建立 (一)現代養兔業及疫病流行的特點 (二)現代養兔業防疫體係建立的基本原則 三、現代養兔業綜閤防疫體係的基本內容 (一)消除傳染源 (二)切斷傳播途徑 (三)提高傢兔抗病力,消除易感動物 第五章 傳染病 一、細菌性傳染病 (一)巴氏杆菌病 (二)沙門氏菌病 (三)布魯氏菌病 (四)結核病 (五)僞結核病 (六)支氣管敗血波氏杆菌病 (七)魏氏梭菌病 …… 第六章 寄生蟲病 第七章 普通病 附錄 參考文獻

前言/序言


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用戶評價

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熬夜讀兔病防控與治療技術(第2版),購買不後悔燈 不能熄滅 熬過今夜就能從書中逃迴到 這個世界我 我不明白 這個年代怎麼還能說 讀好書 就會發財 好呆愛我的爸 \N疼我的媽說瞭那麼多 你們明白嗎 不是要反抗 隻是要你看我不滿的地方讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 \N隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚我 我不明白 這個年代怎麼還能說 \N讀好書 就會發財 好呆愛我的爸 疼我的媽說瞭那麼多 你們明白嗎 不是要反抗 隻是要你看我不滿的地方讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 \N好白癡你你你你你 隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 \N你能清楚讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 \N就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 \N隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚 %D%A %D%A%D%A%D%A   《兔病防控與治療技術》一書著重介紹瞭兔場疾病的診斷、預防、治療與控製。本書以突齣應用性、加強實踐性、強調針對性和注意靈活性為原則,較全麵地介紹瞭兔場常見病、群發病的防治技術。與第一版相比,豐富瞭兔病綜閤防控技術,加入瞭一些新發病和舊病臨床發生的新變化,治療上去除瞭食品動物的禁用藥,引入瞭一些新藥,使得本書更加通俗易懂,實用性更強。%A  本書取材新穎、內容豐富,在總結國內外最新科研成果的基礎上,結閤瞭我們多年的臨床實踐經驗,既注意基礎理論,又增加瞭實用性的內容,既可作為兔場、養兔戶及畜牧獸醫工作者的參考書,又可作為教學與科研人員的參考書。%D%A%D%A縱觀中國古今, \N橫看世界各國, 有哪一位名人不酷愛讀書? 又有哪一個不愛讀書的人獲的瞭成功?讀書學習, 其好處之多, 是無法用語言所能錶達完全的。唯有勤讀多讀, \N置身於書中的人, 方能體驗其中的樂趣和奧妙。一 “最優秀的書籍是一種由高貴的語言和閃光的思想所構成的財富, 為人類所銘記, 所珍惜, \N是我們永恒的伴侶和慰藉。……書籍把我們介紹給良師益友, 使我們認識迄今為止人類最偉大的靈魂。”([英] 塞繆爾.斯邁爾)。“讀一本好書, \N就是和許多高尚的人談話。”([德] 歌德)。因此, 堅持不懈地讀書學習,便會懂得人生的真諦, 充滿對美好生活和光明未來的熱愛和想往; \N就會樹立遠大的理想和崇高的奮鬥目標, 因而就會有終生不衰的前進動力; 就會使我們的精神世界得到充實, 思想境界得到提高, 道德情操得到陶冶, \N從而使我們的一切言行皆能有益於社會, 有益於人類, 我們自己也就成為受人歡迎和尊敬的人, \N成為社會有用的一員。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。

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一個孩子因為一本書就滿足瞭,他的這份童心與天真在現在可能很少見瞭。現在的孩子們不知什麼時候變得很成熟,

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質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。

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③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、

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兔病防控與治療技術(第2版),一點,一點,一點點地看完瞭朝花夕拾,連串的時間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和,正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿,錶現瞭一個想讓讓民族進步,想讓社會安定,為孩子著想的魯迅爺爺。,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現齣小孩子追求自由,熱愛大自然的心態,也錶現瞭社會對孩子們的束縛。,這兩個人物,給魯迅先生留下瞭深刻的迴憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落後的東西,是封建社會思想毒害的結果,錶現瞭當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農,對革命前的黑暗社會強烈的不滿,追求革命,當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現瞭舊社會人民對束縛的反抗,嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走嚮瞭反抗。兔病防控與治療技術一書著重介紹瞭兔場疾病的診斷、預防、治療與控製。本書以突齣應用性、加強實踐性、強調針對性和注意靈活性為原則,較全麵地介紹瞭兔場常見病、群發病的防治技術。與第一版相比,豐富瞭兔病綜閤防控技術,加入瞭一些新發病和舊病臨床發生的新變化,治療上去除瞭食品動物的禁用藥,引入瞭一些新藥,使得本書更加通俗易懂,實用性更強。本書取材新穎、內容豐富,在總結國內外最新科研成果的基礎上,結閤瞭我們多年的臨床實踐經驗,既注意基礎理論,又增加瞭實用性的內容,既可作為兔場、養兔戶及畜牧獸醫工作者的參考書,又可作為教學與科研人員的參考書。,這兩個人物,是當時社會的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經曆瞭多少次改革與戰爭,纔有瞭我們現在安定自在的生活呀!現在,我們可以愉快地生活這,傢裏有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的,我們應該珍惜眼前的生活。,是魯迅爺爺對往事的迴憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時也抨擊瞭囚禁人的舊社會,錶現瞭魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也錶現瞭對當時社會的厭惡,告訴我們不要再迴去那讓人受苦的社會,更錶現瞭對阻遏人民前進、摺騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解曆史,感謝美好生活的由來。

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熬夜讀兔病防控與治療技術(第2版),購買不後悔燈 不能熄滅 熬過今夜就能從書中逃迴到 這個世界我 我不明白 這個年代怎麼還能說 讀好書 就會發財 好呆愛我的爸 \N疼我的媽說瞭那麼多 你們明白嗎 不是要反抗 隻是要你看我不滿的地方讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 \N隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚我 我不明白 這個年代怎麼還能說 \N讀好書 就會發財 好呆愛我的爸 疼我的媽說瞭那麼多 你們明白嗎 不是要反抗 隻是要你看我不滿的地方讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 \N好白癡你你你你你 隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 \N你能清楚讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 \N就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 \N隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚 %D%A %D%A%D%A%D%A   《兔病防控與治療技術》一書著重介紹瞭兔場疾病的診斷、預防、治療與控製。本書以突齣應用性、加強實踐性、強調針對性和注意靈活性為原則,較全麵地介紹瞭兔場常見病、群發病的防治技術。與第一版相比,豐富瞭兔病綜閤防控技術,加入瞭一些新發病和舊病臨床發生的新變化,治療上去除瞭食品動物的禁用藥,引入瞭一些新藥,使得本書更加通俗易懂,實用性更強。%A  本書取材新穎、內容豐富,在總結國內外最新科研成果的基礎上,結閤瞭我們多年的臨床實踐經驗,既注意基礎理論,又增加瞭實用性的內容,既可作為兔場、養兔戶及畜牧獸醫工作者的參考書,又可作為教學與科研人員的參考書。%D%A%D%A縱觀中國古今, \N橫看世界各國, 有哪一位名人不酷愛讀書? 又有哪一個不愛讀書的人獲的瞭成功?讀書學習, 其好處之多, 是無法用語言所能錶達完全的。唯有勤讀多讀, \N置身於書中的人, 方能體驗其中的樂趣和奧妙。一 “最優秀的書籍是一種由高貴的語言和閃光的思想所構成的財富, 為人類所銘記, 所珍惜, \N是我們永恒的伴侶和慰藉。……書籍把我們介紹給良師益友, 使我們認識迄今為止人類最偉大的靈魂。”([英] 塞繆爾.斯邁爾)。“讀一本好書, \N就是和許多高尚的人談話。”([德] 歌德)。因此, 堅持不懈地讀書學習,便會懂得人生的真諦, 充滿對美好生活和光明未來的熱愛和想往; \N就會樹立遠大的理想和崇高的奮鬥目標, 因而就會有終生不衰的前進動力; 就會使我們的精神世界得到充實, 思想境界得到提高, 道德情操得到陶冶, \N從而使我們的一切言行皆能有益於社會, 有益於人類, 我們自己也就成為受人歡迎和尊敬的人, \N成為社會有用的一員。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師

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