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本书是关于研究南诏大理国科学技术史的专著，书中使用历史文献和考古资料，并辅以实地调查和现代实验分析等多种方法，在广阔的历史背景下分析了南诏大理国在科学技术方面的成就及其对社会经济的影响，以及与周边地区的科技交流。本书适合民族史和科技史等领域研究人员、高等院校师生及民族地区干部参考。
内容简介
《南诏大理国科学技术史》使用历史文献和考古资料，并辅以实地调查和现代实验分析等多种方法，在广阔的历史背景下分析了南诏大理国在科学技术方面的成就及其对社会经济的影响。以及与周边地区的科技交流。《南诏大理国科学技术史》提供了唐、宋时期白蛮、乌蛮等少数民族历史文化研究的新视角，对南诏大理国历史研究中的重要问题得出了新的结论.代表了云南地区科学技术史研究的最新进展。《南诏大理国科学技术史》适合民族史和科技史等领域研究人员、高等院校师生及民族地区干部参考.同时可作为云南文化旅游读物供读者参阅。与唐宋王朝伴随始终的南诏大理国，其科技成就对中国西南地区的科学技术和社会经济发展产生了深远影响。
作者简介
李晓岑，1964年生，白族，北京科技大学教授，博士生导师，从事科技考古。科技史和传统工艺研究。1999年被遴选为云南省中青年学术和技术带头人，2000年获云南省有突出贡献优秀专业技术人才称号，2009年入选教育部新世纪优秀人才支持计划。多次主持国家社会科学基金、国家自然科学基金和国家文物局研究课题。在《考古》、《文物》、《历史研究》、《民族研究》、《科学通报》等刊物发表论文近80篇，出版《自族的科学与文明》、《云南少数民族手工造纸》、《中国铅同位素考古》。《云南民族科技》、《云南民族民间工艺技术》，《古滇国金属技术研究》等专著6部，合作专著近10部。目录
序前言
第一章 从南诏的崛起到大理国的结束
一、南诏的崛起
二、南诏的发展
三、大理国的兴亡
第二章 南诏大理国的科技特点及对外科技交流
一、佛教、本主崇拜与科学
二、南诏大理国科技人物钩沉
三、南诏大理国的对外科技交流
第三章 天文学和数学知识
一、南诏国的天文学知识
二、大理国的天文学知识
三、南诏大理国年号的改元
四、数学知识
第四章 地学与生物学知识
一、地图知识
二、地理知识
三、生物知识
第五章 医药学知识
一、医学知识
二、药学知识
三、毒药的使用
四、炼丹术
第六章 冶金技术
一、冶铁技术
二、南诏铁柱制作工艺
三、青铜冶铸
四、铜佛像制作工艺
五、金、银、锡开采和制作
六、黄铜与白铜
第七章 纸、造纸法及印刷术
一、纸、造纸法
二、印刷术
第八章 纺织业技术
一、棉纺织
二、丝织品
三、毛纺织
四、麻纺织
五、印染技术
六、树皮布
第九章 手工业技术
一、漆器工艺
二、酿造技术
三、井盐生产
四、大理石开采
五、玻璃和陶器
六、瓷器问题
第十章 兵器技术
一、弓和弩机
二、枪和盾
三、甲胄
四、马镫
五、兵器的装饰与管理
第十一章 建筑技术
一、南诏大理国的建筑特点
二、阳苴咩城
三、五华楼
四、崇圣寺塔
五、其他古塔
六、砖瓦业
七、铁索桥
八、竹桥、木桥和石桥
第十二章 水利与农业生产技术
一、水库、运河、堤防工程的兴建
二、南诏大理国农业概况
三、稻麦复种制的发明
四、梯田稻作法的产生
五、耕作技术
六、农产品
七、经济作物
第十三章 畜牧业和渔业
一、养马业
二、其他畜牧业
三、狩猎
四、渔业
结束语
一、科学技术的巨大成就
二、科学技术的广泛交流
三、科学技术对社会经济的影响
主要参考文献
后记
精彩书摘
南诏大理国的佛教徒，常常作为与内地来往的友好使者。佛教史研究者侯冲曾发现一条宋代史料：“伪蜀时，云南国遣内供奉僧、崇圣寺主、赐紫银钵僧充通好使。”①大理的崇圣寺主持作为云南与四川的通好使。实际上，不仅云南的僧人到四川，当时四川的僧人也常常来到大理，进行传教，修建寺庙和佛塔。四川成为佛教文化进入云南的最主要通道。佛教的盛行对大理地区一些科技领域的发展起了积极的推动作用，它不仅带来了众所周知的建筑学（佛塔、寺庙等建筑）和冶金学（梵钟、佛像铸造）的进步，而且在天文学、医学、水利等方面都促进了南诏大理国科学技术的进步。
在大理崇圣寺塔发现了一张绢质符咒，其上绘有30多颗恒星状的示意图，上有印度梵文和汉字，说明南诏大理国的天文学知识和佛教有关。②该图上还有道符，也不能忽略它与道教或中国传统文化的关系。大理还流传观音开拓大理坝的开疆神话：“时观音大士开疆，水退、林翳，人不敢入。有二鹤，自河尾日行其中，刊斩渐开，果得平土以居。”③这个佛教故事，充满了地质渐变论的色彩，也符合大理古时为一片泽国的地质事实。这类神话也许在大理古已有之，但在这里却加入了佛教有机自然观的因素。
前言/序言
与唐宋王朝伴随始终的南诏大理国，虽然被视为云南历史乃至西南民族史上的辉煌时期，但有关南诏大理国的研究，由于文献不足，资料零散，成果有限，与此辉煌并不匹配。当然，其中不乏值得注意和表彰者。例如，美国学者海伦·嘉萍的《云南的观音像》①一文，打开了南诏大理国国际化研究的大门。向达先生在校注《蛮书》（樊绰《云南志》）的基础上，将南诏史史料二分为以《蛮书》为代表的汉文史料，和以《滇载记》为代表的从白文翻译而成的地方史料，为如何科学鉴别和应用南诏大理国研究史料提供了正确的指导。李霖灿先生继海伦·嘉萍之后对南诏大理国新资料的研究，证明结合文献资料充分分析和研究文物遗存，是南诏大理国研究取得突破性进展的基础。王叔武先生辑录古佚书佚文，方国瑜先生纂集云南地方史料目录，则为梳理南诏大理国史料源流提供了重要线索。
用户评价
读完此书，我最大的感受是，它在努力拓宽“科学技术史”的定义边界。作者似乎在质疑，我们是否过度依赖文字记载的技术革新，而忽略了那些通过口耳相传、通过世代经验积累下来的、更为贴近生活的实用智慧。书中对南诏大理时期水钟（计时器）的描述尤为引人入胜，但其重点却放在了维护水钟的祭司阶层与普通民众在时间观念上的差异，以及时间管理如何被纳入国家权力体系的过程。这种社会学视角的介入，极大地丰富了我们对科技的理解，表明技术从来都不是孤立存在的。然而，也正因如此，一些具体的、可量化的技术指标，比如特定合金的熔点、复杂机械装置的构造图解，在书中几乎绝迹。它提供的是一种宏大的历史图景和文化背景，是一部关于“技术背后的故事”的华丽前传，而非一本详尽的“技术操作手册”。它教会了我如何去‘感受’那个时代的科技，而不是如何去‘复制’它。
评分从阅读体验上讲，这本书的排版和插图选择都极具匠心，处处体现出一种古典的韵味。但这种美感之下，隐藏着一种近乎于“文学化”的倾向，使得原本可以深入探讨的科学理论，最终被转化为优美的散文段落。比如，关于早期药物配方有效性的讨论，与其说是基于化学或药理学的分析，不如说更像是在阐述古人对自然万物相生相克的哲学认知。书中大量的篇幅被用于解读碑文和壁画上抽象的符号，试图从中解读出隐藏的宇宙观，而非具体的工程学知识。对于习惯了现代科学史那种清晰的“问题—方法—结论”的读者，这本书的叙事逻辑可能会显得过于迂回和主观。我不得不承认，它成功地营造了一种神秘而深邃的氛围，但这份神秘感，也无形中疏离了对具体科技成就的清晰认知，更像是在赞美一个失落文明的整体精神风貌，而非记录其硬核的科技进步。
评分我原本期待能看到一些关于古代冶金、水利工程或者医药学方面的深度剖析，毕竟“科学技术史”这四个字的分量摆在那里。可这本书的侧重点，却像一位老者在茶馆里娓娓道来，话题总是时不时地飘向边境贸易的繁荣、佛教思想对世俗法律的影响，以及宫廷内部的权力更迭。叙事手法非常跳跃，一章讲完某个天文观测的记录，下一章可能就转到对当地服饰色彩的考究上去了，两者之间的逻辑联系需要读者自己去费力构建。这种“散点透视”的写作风格，对于追求严谨逻辑链条的读者来说，或许会感到有些抓狂。我个人认为，作者的笔力更多地体现在对历史氛围的营造上，他成功地让读者“置身”于那个多民族交融的时代背景之中，感受到了那种独特的历史张力。但如果以一个“技术指南”的角度去衡量，这本书显然是失焦的。它更像是一部结合了民族志、社会学和一点点历史轶事的集子，读起来像在看一部风格独特的纪录片，画面精美，但重点偶尔模糊。
评分这部书的标题乍一看气势磅礴，似乎预示着我们将要踏上一段探寻古代南诏与大理国科技成就的壮丽征程。然而，当我真正翻开书页，却发现它更像是一部精心编织的史诗，聚焦于那个时代社会风貌的细腻描摹，而非硬核的技术细节。作者似乎对器物背后的原理更感兴趣，而非器物本身。我尤其欣赏他对当时工匠群体社会地位变迁的探讨，那种对底层智慧的尊重和挖掘，让人在阅读过程中仿佛能感受到泥土的芬芳和汗水的味道。比如书中对特定时期铸铁技术的社会组织形式的分析，完全跳出了传统的技术史叙事框架，转而关注生产关系如何塑造了技术的发展路径。书中的语言风格典雅又不失生动，即便是谈及枯燥的历法变迁，也能被描绘得如同一场流星雨，充满了哲思和诗意。读完之后，我并没有获得关于“南诏大理国具体发明了什么精确工具”的知识，反而对那个时代人们如何看待世界、如何组织生活有了更深层次的理解。这与其说是科技史，不如说是一部充满人文关怀的社会文化史，令人回味无穷。
评分这本书的引人入胜之处，在于它对历史“人”的刻画达到了极高的水准。我们通常接触到的历史读物，总是在宏大的叙事中将个体抽象化，但在这里，即便是涉及当时的农业工具改良，作者也会插入一段关于某位不知名农夫如何巧妙利用地形改进灌溉系统的“民间传说”式的记录。这让冰冷的技术发展史瞬间充满了温度和故事性。书中对建筑美学和结构力学的联系分析，也并非是教科书式的公式罗列，而是通过分析现存遗址的倒塌模式和抗震记录，反推出当时工匠们对于材料性能的“直觉性”把握。这种对“非书面知识”的重视，非常值得称赞。遗憾的是，对于一些关键技术的传播路径，比如从邻近地区传入的先进技术在大理是如何被“本土化”并超越的细节，书中着墨不多，更像是点到为止，让人意犹未尽，总觉得隔着一层薄纱，未能窥见核心的工艺秘密。
评分本书是关于研究南诏大理国科学技术史的专著，书中使用历史文献和考古资料，并辅以实地调查和现代实验分析等多种方法，在广阔的历史背景下分析了南诏大理国在科学技术方面的成就及其对社会经济的影响，以及与周边地区的科技交流。
评分本书适合民族史和科技史等领域研究人员、高等院校师生及民族地区干部参考。
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评分今天刚刚拿到书，这本李晓岑写的南诏大理国科学技术史很不错，本书是关于研究南诏大理国科学技术史的专著，书中使用历史文献和考古资料，并辅以实地调查和现代实验分析等多种方法，在广阔的历史背景下分析了南诏大理国在科学技术方面的成就及其对社会经济的影响，以及与周边地区的科技交流。本书适合民族史和科技史等领域研究人员、高等院校师生及民族地区干部参考。南诏大理国科学技术史使用历史文献和考古资料，并辅以实地调查和现代实验分析等多种方法，在广阔的历史背景下分析了南诏大理国在科学技术方面的成就及其对社会经济的影响。以及与周边地区的科技交流。南诏大理国科学技术史提供了唐、宋时期白蛮、乌蛮等少数民族历史文化研究的新视角，对南诏大理国历史研究中的重要问题得出了新的结论.代表了云南地区科学技术史研究的最新进展。南诏大理国科学技术史适合民族史和科技史等领域研究人员、高等院校师生及民族地区干部参考.同时可作为云南文化旅游读物供读者参阅。与唐宋王朝伴随始终的南诏大理国，其科技成就对中国西南地区的科学技术和社会经济发展产生了深远影响。与唐宋王朝伴随始终的南诏大理国，虽然被视为云南历史乃至西南民族史上的辉煌时期，但有关南诏大理国的研究，由于文献不足，资料零散，成果有限，与此辉煌并不匹配。当然，其中不乏值得注意和表彰者。例如，美国学者海伦·嘉萍的云南的观音像①一文，打开了南诏大理国国际化研究的大门。向达先生在校注蛮书（樊绰云南志）的基础上，将南诏史史料二分为以蛮书为代表的汉文史料，和以滇载记为代表的从白文翻译而成的地方史料，为如何科学鉴别和应用南诏大理国研究史料提供了正确的指导。李霖灿先生继海伦·嘉萍之后对南诏大理国新资料的研究，证明结合文献资料充分分析和研究文物遗存，是南诏大理国研究取得突破性进展的基础。王叔武先生辑录古佚书佚文，方国瑜先生纂集云南地方史料目录，则为梳理南诏大理国史料源流提供了重要线索。南诏大理国的佛教徒，常常作为与内地来往的友好使者。佛教史研究者侯冲曾发现一条宋代史料伪蜀时，云南国遣内供奉僧、崇圣寺主、赐紫银钵僧充通好使。①大理的崇圣寺主持作为云南与四川的通好使。实际上，不仅云南的僧人到四川，当时四川的僧人也常常来到大理，进行传教，修建寺庙和佛塔。四川成为佛教文化进入云南的最主要通道。佛教的盛行对大理地区一些科技领域的发展起了积极的推动作用，它不仅带来了众所周知的建筑学（佛塔、寺庙等建筑）和冶金学（梵钟、佛像铸造）的进步，而且在天文学、医学、水利等方面都促进了南诏大理国科学技术的进步。在大理崇圣寺塔发现了一张绢质符咒，其上绘有30多颗恒星状的示意图，上有印度梵文和汉字，说明南诏大理
评分今天刚刚拿到书，这本李晓岑写的南诏大理国科学技术史很不错，本书是关于研究南诏大理国科学技术史的专著，书中使用历史文献和考古资料，并辅以实地调查和现代实验分析等多种方法，在广阔的历史背景下分析了南诏大理国在科学技术方面的成就及其对社会经济的影响，以及与周边地区的科技交流。本书适合民族史和科技史等领域研究人员、高等院校师生及民族地区干部参考。南诏大理国科学技术史使用历史文献和考古资料，并辅以实地调查和现代实验分析等多种方法，在广阔的历史背景下分析了南诏大理国在科学技术方面的成就及其对社会经济的影响。以及与周边地区的科技交流。南诏大理国科学技术史提供了唐、宋时期白蛮、乌蛮等少数民族历史文化研究的新视角，对南诏大理国历史研究中的重要问题得出了新的结论.代表了云南地区科学技术史研究的最新进展。南诏大理国科学技术史适合民族史和科技史等领域研究人员、高等院校师生及民族地区干部参考.同时可作为云南文化旅游读物供读者参阅。与唐宋王朝伴随始终的南诏大理国，其科技成就对中国西南地区的科学技术和社会经济发展产生了深远影响。与唐宋王朝伴随始终的南诏大理国，虽然被视为云南历史乃至西南民族史上的辉煌时期，但有关南诏大理国的研究，由于文献不足，资料零散，成果有限，与此辉煌并不匹配。当然，其中不乏值得注意和表彰者。例如，美国学者海伦·嘉萍的云南的观音像①一文，打开了南诏大理国国际化研究的大门。向达先生在校注蛮书（樊绰云南志）的基础上，将南诏史史料二分为以蛮书为代表的汉文史料，和以滇载记为代表的从白文翻译而成的地方史料，为如何科学鉴别和应用南诏大理国研究史料提供了正确的指导。李霖灿先生继海伦·嘉萍之后对南诏大理国新资料的研究，证明结合文献资料充分分析和研究文物遗存，是南诏大理国研究取得突破性进展的基础。王叔武先生辑录古佚书佚文，方国瑜先生纂集云南地方史料目录，则为梳理南诏大理国史料源流提供了重要线索。南诏大理国的佛教徒，常常作为与内地来往的友好使者。佛教史研究者侯冲曾发现一条宋代史料伪蜀时，云南国遣内供奉僧、崇圣寺主、赐紫银钵僧充通好使。①大理的崇圣寺主持作为云南与四川的通好使。实际上，不仅云南的僧人到四川，当时四川的僧人也常常来到大理，进行传教，修建寺庙和佛塔。四川成为佛教文化进入云南的最主要通道。佛教的盛行对大理地区一些科技领域的发展起了积极的推动作用，它不仅带来了众所周知的建筑学（佛塔、寺庙等建筑）和冶金学（梵钟、佛像铸造）的进步，而且在天文学、医学、水利等方面都促进了南诏大理国科学技术的进步。在大理崇圣寺塔发现了一张绢质符咒，其上绘有30多颗恒星状的示意图，上有印度梵文和汉字，说明南诏大理
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