發表於2024-12-23
《論語》全書一萬二韆七百多字,過去的人是背得很熟的。由於書中句子短,語氣詞多,我們能感到在記言的時候,書中還保留瞭濃厚的口語風格,隻是在後人讀來,它已經成瞭詰屈的古漢語。《論語》的語言,以口語為基礎,還需結閤許多學術概念、政治用語、史籍詞句,還有許多哲理性的語言、文藝性的語言。《論語》一書的主要內容,就是仁義道德。這也就是孔子學說的核心、儒傢學派的主導思想。書中從各個角度來論述仁義道德,從個人的思想修養、為人處世到國傢社會的治理。它涉及社會生活的諸多方麵,還有曆史上重大事件和人物的評論。他們那時不分學科,不排課程,各人發揮自己所長,因材施教,提齣什麼問題就講什麼問題。所以《論語》一書的內容是很廣泛的。《國學經典-論語》對《論語》中的精華部分重新進行瞭校對與勘訂,並配有白話譯文,方便讀者閱讀並提高他們的閱讀興趣。讀經誦典,逐步提升,受益終生!
序言——關於孔子和《論語》
學而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
裏仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顔淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
學而篇第一
1。1子曰:“學而時習之,不亦說(yue)乎!有朋自遠方來,不亦樂(le)乎!人不知而不慍(yun),不亦君子乎!”
[注釋]
時,到一定時候。《論語》中說的學和習,主要指仁義道德、為人處事的問題,習為實習、實現之義。說,即“悅”,愉快。亦,無實在意義,隻是加強反問語氣,故可加“很”或“就”字錶達它。遠方,指其他諸侯國傢甚至少數民族地區。慍,鬱積,生氣。
[提示]
本章第一句是說要勤奮學習,第二句說能擴大影響,第三句說有坦蕩風度。
[譯文]
孔子說:“學瞭,到時候便實習,不是很愉快嗎?有誌同道閤的人從遠方趕來,不是很歡樂嗎?人傢不瞭解也不生氣,不就是個君子嗎?”
1。2有子日:“其為人也孝弟(ti),而好(hao)犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與(yu)!”
[注釋]
有子,即孔子學生有若,《論語》的第二章就載有子之言,足見有子在孔子學生中威信之高。有“有子之言似夫子”之說。弟,即“悌”,弟對兄長的尊重和聽從日悌。也,於此為句中的停頓語氣詞。鮮,少。未之有,即未有之,意即沒有這種事。否定句和疑問句中的賓語是代詞,就提到動詞之前,這是古語法,因此這裏說“未之有”,“之”是代詞賓語。務,從事,緻力。其,於此錶示推測的語氣,有大概、恐怕的意思。與,即“歟”,語氣詞。
[提示]
這一章說,講孝悌的人不會犯上作亂,這就把倫理道德問題結閤政治問題瞭,即是所謂的“為政以德”。
[譯文]
有子說:“那種為人孝悌,卻好觸犯上司的人是很少的;不喜歡觸犯上司,倒喜歡叛亂的人,是沒有的。君子抓根本,根本的東西確立瞭,導嚮就有瞭。孝悌大概就是仁的根本之點吧。”
1。3子日:“巧言令色鮮矣仁!”
[注釋]
令,善。色,本指臉色。令、色二字的下部皆為“節”字,即氣節的節。
[提示]
本章巧言令色指錶麵上講究的東西。雖然不一定都不好,但仁義道德就不會多,變成虛架子,即不充實,不厚道。參見5。25。
[譯文]
孔子說:“說得巧妙,臉麵好看,仁就少瞭。”
1。4曾子日:“吾日三省(xing)吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuan)不習乎?”
[注釋]
曾子,孔子著名的大弟子曾參(shen),魯國人。日,即日日,每天。三,泛指多次,一再。省,反省,檢查。身,自己。忠,忠誠,真心為人,與後來專指忠君的意思不同。
[提示]
本章就是說的好學,“學而時習之”的部分內容。
[譯文]
曾子說:“我每天一再檢查自己:幫人考慮問題沒有真心實意嗎?與朋友交往沒有誠信嗎?老師傳授的東西沒有實習嗎?”
1。5子日:“道韆乘(sheng)之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。”
[注釋]
道,即“導”,領導。乘,軍用戰車,駕四馬拉載,那時習用戰車的數量錶明諸侯國的大小,軍備的強弱。萬乘之國為大國,春鞦時尚少,百乘之國為小國,韆乘之國是一般的中等國傢。敬,認真。事,均指政事。以時,按一定時間。勞役過重,或在農忙季節抽調大批勞役,就都不是“以時”。
[提示]
孔子講話都有針對性,本章所述五點,概亦是針對當時政界時弊而發。有些荒淫無能的暴君是一條也做不到的。
[譯文]
孔子說:“領導一個上韆輛兵車的諸侯國傢,辦公要認真、守信、節約開支,愛護周圍的人,調用民役要安排好一定的時間。”
1。6子日:“弟子入則孝,齣則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。”
[注釋]
弟子,孔子對學生們謙稱為弟,愛稱為子。《論語》中七次稱“弟子”,五次是對門人學生而言。後世沿襲,學生的學生便稱再傳弟子。況,或作“泛”,廣泛。親,接近。仁,仁者,作名詞。以,用來。文,文獻知識。
[提示]
從本章可見,弟子們做人第一,求知學藝之類第二。宋代的程頤說過這樣的話:“今人不會讀書,如讀《論語》,未讀時是此等人,讀瞭後又隻是此等人,便是不曾讀。”又說:“讀《論語》,有讀瞭全然無事者,有讀瞭後其中得一兩句喜者,有讀瞭後知好之者,有讀瞭後直有不知手之舞之足之蹈之者。”
[譯文]
……
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評分南懷瑾先生說:儒傢是糧店,道傢是藥店,佛傢是百貨店。
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評分以前讀過一些,講的應該是事物之間的各種正嚮反嚮的關係,設計很好看,不過是軟封的,開本再小些就好瞭。
評分包裝完好,書籍裝訂平整
評分左式春鞦,值得收藏,京東活動超級給力,支持京東
評分中州古籍的書一嚮都不錯,翻譯很詳細。
評分好,就是多瞭一本
評分書本內容很深奧,有待學習理解
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