国学经典:东京梦华录

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[宋] 孟元老 著,王永宽 注



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发表于2024-11-05

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图书介绍

出版社: 中州古籍出版社
ISBN:9787534833533
版次:1
商品编码:10346769
包装:平装
丛书名: 国学经典
开本:16开
出版时间:2010-06-01
用纸:胶版纸
页数:215


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图书描述

内容简介

  北宋的首都东京开封,是当时世界上人口最多、经济最为发达、最为繁荣的城市之一。这在宋代的史书志乘及众多的文人笔记、著述中,都有大量生动的记载。然而,最为完整、全面地反映北宋京城社会生活的,当首推《东京梦华录》。

  《国学经典:东京梦华录》所记述的,从都城的范围到皇宫建筑,从官署的处所到城内的街坊,从饮食起居到岁时节令,从歌舞曲艺到婚丧习俗,几乎无所不包,我们不仅可以了解当时的民风时尚,同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活。

目录

前言梦华录序卷第一东都外城附录静嘉堂文库影印元刊本幽兰居士《东京梦华录》跋文一、赵师侠跋二、黄丕烈跋(二篇)三、影印元刊本《东京梦华录》解题(从日文译)赵希弁《昭德先生郡斋读书志》“附志”中《梦华录》题记马端临《文献通考》中《东京梦华录》提要《秘册汇函》本《东京梦华录》跋文一、沈士龙跋二、胡震亨跋《津逮秘书》本《东京梦华录》跋文《四库全书》所收《东京梦华录》卷前提要《四库全书总目提要》卷七十“史部二十六-地理类三”中《东京梦华录》提要李濂《跋后》钱曾《读书敏求记》中《梦华录》题记黄丕烈《荛圃藏书题识》中《东京梦华录》题记张元济《涵芬楼烬余书录》中《东京梦华录》题记《丛书集成初编》所收《东京梦华录》题记后记

精彩书摘

  潘楼东街巷

  潘楼东去十字街,谓之土市子,又谓之竹竿市。又东十字大街,曰从行裹角,茶坊每五更点灯,博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类,至晓即散,谓之“鬼市子”。以东街北赵十万宅,街南中山正店、东榆林巷、西榆林巷,北郑皇后宅。东曲首向北墙畔单将军庙,乃单雄信墓①也,上有枣树,世传乃枣槊②发芽生长成树,又谓之枣冢子巷。又投东则旧曹门,街北山子茶坊,内有仙洞仙桥,仕女往往夜游,吃茶于彼。又李生菜小儿药铺、仇防御药铺。出旧曹门,朱家桥瓦子。下桥南斜街、北斜街,内有泰山庙,两街有妓馆。桥头人烟市井,不下州南。以东牛行街、下马刘家药铺、看牛楼酒店,亦有妓馆,一直抵新城。自土市子南去,铁屑楼酒店、皇建院街。得胜桥郑家油饼店,动二十馀炉。直南抵太庙街、高阳正店,夜市尤盛。土市北去乃马行街也,人烟浩闹。先至十字街,曰鹩儿市③,向东曰东鸡儿巷,西向曰西鸡儿巷,皆妓馆所居。近北街曰杨楼街,东曰庄楼,今改作和乐楼,楼下乃卖马市也。近北曰任店,今改作欣乐楼,对门马铛家羹店。

  [注释]

  ①单雄信:隋末济阴人,曾为李密部将,后降于王世充,唐平定东都,将他擒获,斩于洛阳。其墓在汴京城中。②枣槊:即单雄信使用的兵器长槊,枣木柄,称为枣槊。单雄信勇武过人,能在马上使槊,军中号称“飞将”。③鹩儿市:即鹌儿市。《说郛》本的《东京梦华录》“鹩”字作“鹌”为是。

  [译文]

  从潘楼街往东去的那条十字街,叫做土市子,又叫做竹竿市。再往东的那条十字大街,叫做从行裹角,这里的茶坊每天早上五更时就点亮了灯,开始做生意,如买卖服装、图画、花环、领抹之类,到天亮就散场了,因此称之为“鬼市子”。往东的街北是赵十万宅,街南是中山正店、东榆林巷、西榆林巷,北边是郑皇后宅。东边拐弯往北的围墙旁边有单将军庙,就是单雄信的墓地,墓上有枣树,世人传说这是单雄信使用的枣木槊发芽生长而成的树,所以这里又叫做枣冢子巷。再往东,就是旧曹门,街北是山子茶坊,里面有仙洞、仙桥,城里的仕女往往在夜间到此游玩,在他们这里吃茶。又有李生菜小儿药铺、仇防御药铺。出了旧曹门往东,是朱家桥瓦子。下桥后就到了南斜街、北斜街,里面有泰山庙,这两条街上都有妓院。桥头人烟稠密,市井繁华,不次于城南。往东是牛行街、下马刘家药铺、看牛楼酒店,这里也有妓院,一直通到新曹门城墙边。从土市子往南去,是铁屑楼酒店、皇建院街。得胜桥的郑家油饼店,通常是二十多座烤炉。一直往南抵达太庙街、高阳正店,这里的夜市特别兴盛。从土市子往北去,就是马行街,这里人烟密集,更为喧闹。先经过的十字街,叫鹌儿市,往东叫东鸡儿巷,往西叫西鸡儿巷,都是妓院集中区。附近的北街叫杨楼街,往东叫庄楼,如今改称为和乐楼,楼下就是卖马市。附近往北叫任店,如今改称为欣乐楼,对门是马铛家羹店。

  ……


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