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绚烂多彩的婚丧趣闻，寓意深被爱的民俗文化。内容简介
民间习俗是中国独特而的文化现象。本书收集了中国民间婚丧习俗趣闻若干则，以故事的形式阐述其历史渊源、发展过程及现代认识，并附有现代民间较为流行的婚丧礼仪规范，具有知识性、趣味性和实用性，可供广大读者阅读、鉴赏。目录
婚庆篇 民间婚俗种类 娃娃婚 寡妇婚 活头婚 续亲婚 纳亲婚 扶正婚 抢抡婚 童养婚 对房婚 入婚 错房婚 交换婚 冥婚 传统婚嫁礼俗 纳采 问名 纳吉 纳征 请期 送嫁 传统婚典礼俗 亲迎 拜堂 入洞房 试厨 回门 “八字”与婚姻相连 媒人的由来 月老系红绳 三媒六证方成亲 锁媒人 以石定亲 山歌送嫁女 喜酒在女家办 游坊成婚 独特婚礼 跳月 对歌 卖鸡肉寻郎 芦笙哀歌 闹新房 给新郎做衣服 蒙头红子 出嫁女顶盖头布 新娘搭盖头 出嫁坐红轿 花轿上锁 姑娘出嫁搭梦帕 躲花轿 新媳妇不坐半路轿 抛新娘 姑娘出嫁撑伞 追打嫁女 …… 丧祭篇 附录精彩书摘
民间婚俗种类 男大当婚，女大当嫁，这是天经地义的。男子娶妻谓之婚，女子出阁谓之嫁。中国幅员辽阔，各地婚俗形式多样。主要有： 娃娃婚 娃娃婚是指由父母为幼小儿童缔结的婚姻，提亲的一方男孩子一般在十岁左右，也有更早到孩子刚刚出生就经双方老人议订的，更有甚者在怀孕期间双方老人就议订好，如双方生一男一女便结为婚姻，也就是人们所说的“指腹为婚”，但要等到成人以后方可举行婚礼。 寡妇婚 丈夫死后再嫁的婚姻称为寡妇婚。在旧社会，寡妇婚是不多的，即使再婚，也须等到守孝期满。有所谓“不守三年守百天，不守百天也要守到坟头干”。 活头婚 活头婚是指旧时女人被休后的再度结婚。女人再嫁过去被视为不贞节，况且又是被夫休掉的女人再婚，一般不允许在白日迎娶，往往安排双方于深夜半路接送。活头婚因被人看不起，迎娶时多遇劫，如强人硬赖女方欠己账，须由男方出钱出物，方可放行，民间俗称之为“打霸”。 续亲婚 续亲婚是指男子结婚以后其妻亡故，续娶其妻妹为妻。多发生在已有小孩的家庭，怕续娶他妻后小孩受后母的虐待，故以姨代母，续娶 妻妹。前言/序言
神奇而古老的中国，是一个历史悠久的多民族国家。古往今来，蕴藏在民间的婚丧习俗形态各异，各具特色，是中国独有的文化现象。它既富有情趣，又显示出绚丽多姿、神秘的色彩。习俗，即习惯和风俗。它具有显著的社会属性，是人们在长期的社会生产和生活中由于某种需要而形成的经常重复的行为方式。非社会性的一己之常不得视为风俗习惯。它必定为某一社会群体所共有，且多有传承的性质，它能简化和调节该群体在社会活动中的行为模式，是该群体内部互相联系的重要纽带。因此，大多数人在行为上、语言上所表现出来的种种形态，它既不属于个别人，也不是一时偶然出现的，它是集体的、有一定实践经历的人们社会生活的总和。这种形态（包括语言产品），既然是集体的、可传承的，它就必须要逐渐形成一种模式，换句话说，它被定格化了。因此，风俗习惯的产生与发展绝不是偶然的、随意的，而是一种历史的、有规律的、可解读的文化现象。
古人云：“千里不同风，百里不同俗。”在中国这样一个幅员辽阔、民族众多的大家庭里，民间婚丧习俗源远流长，其妙无穷。这些习俗因地理环境、历史时代、民族文化传统等诸多因素影响而产生和发展，正由于各地生产、生活条件和地缘关系的不同，因而或多或少总要染上一些地方色彩，呈现浓郁的乡土特征。
用户评价
说实话，一开始我对这本书的期待不高，以为会是一些陈旧的、程式化的介绍。但当我翻开第一页，就被深深吸引了。作者的文字功底十分了得，既有学术的严谨，又不失文学的温度。书中对婚俗的描绘，从“纳采”到“归宁”，每一个环节都栩栩如生，让我仿佛置身其中。尤其是对于一些地方性的婚俗细节，比如“抛绣球”、“闹洞房”等，作者都做了细致的考证和深入的解读，让我对这些习俗有了全新的认识。 更让我感动的是，书中对于丧葬习俗的描写，充满了对生命的尊重和对逝者的哀思。从“入殓”到“安葬”，再到“守孝”的种种规矩，都传递出一种深沉的情感。作者并没有把这些习俗简单地当作历史遗迹，而是去挖掘它们背后所蕴含的文化价值和社会意义。例如，关于“报丧”的习俗，作者就深刻地剖析了它在维系亲情、传递信息以及凝聚社区情感方面的作用。整本书读下来，我不仅增长了见识，更被中华民族深厚的文化传统所感动。
评分这本《中国民间婚丧习俗》是我近来读到的一本非常厚重且引人入胜的书。它以一种非常系统和全面的方式，向我们展示了中国民间在婚姻和丧葬这两个人生重要节点上的种种习俗。在婚俗方面，书中从提亲、订婚到迎娶，每一个环节都描述得细致入微，并且深入分析了这些习俗背后的社会意义和文化价值，例如“父母之命，媒妁之言”在古代社会的重要性，以及“嫁妆”所承载的家庭期盼。 而在丧葬习俗方面，书中对“守孝”、“祭拜”、“坟墓的修建”等方面的详细介绍，让我看到了中国传统文化中对“孝道”的强调，以及对生命的敬畏。作者并没有回避那些可能被现代人视为“封建迷信”的部分，而是以一种客观的态度去呈现，并试图去解释其产生的社会根源和心理动因。整本书读下来，我不仅增长了知识，更对中华民族深厚的文化底蕴有了更深刻的理解和感悟。
评分这本《中国民间婚丧习俗》简直是一部活生生的史书，它不像那些枯燥的学术著作，而是用一种非常接地气的方式，为我们展现了中国古代人民在生命最重要的两个仪式——婚姻和丧葬中所遵循的丰富多彩的习俗。读这本书，仿佛穿越了时空，亲身走进了一个个热闹的婚礼现场，又目睹了庄严肃穆的葬礼仪式。作者的笔触细腻，不仅描述了习俗的流程，更深入挖掘了其背后蕴含的文化意义、伦理观念以及社会心理。 比如，在婚俗部分，我看到了“三媒六聘”的繁复流程，从媒人的登门说亲，到男女双方家庭的考察、提亲、订婚，再到最后的迎娶，每一步都充满了仪式感和深意。书中对不同地区、不同阶层在婚俗上的差异也做了细致的描绘，这让我深刻理解了中国作为一个地域辽阔、文化多样的国家，其民间习俗并非铁板一块，而是呈现出斑斓的色彩。尤其让我印象深刻的是关于“嫁妆”的章节，它不仅仅是物质的堆砌，更是娘家对女儿未来生活的一种祝福和保障，也折射出古代女性在家中的地位和价值。
评分这本书最让我惊艳的地方在于，它并没有简单地罗列习俗，而是将这些习俗置于广阔的社会历史背景下去解读。在丧葬习俗的部分，我看到了“孝道”在中国文化中的根深蒂固，从守孝三年到祭祀的各种讲究，都体现了对逝者的尊重和对生命的敬畏。书中对于不同地区、不同民族在丧葬礼仪上的差异化描写，尤其引人入胜。例如，某些地区的丧葬习俗中，对于“招魂”、“哭丧”等环节的详细描述，既有其独特的仪式性，也透露出一种对生命的眷恋和对死亡的复杂情感。 更让我感到意外的是，书中还触及了这些习俗在历史变迁中的演变和影响。作者并没有回避那些可能被现代人视为“迷信”的部分，而是以一种开放的心态去呈现，并尝试去解释其产生的社会原因和文化根源。这使得这本书不仅仅是一本习俗的记录，更是一本关于中国传统社会伦理、家庭观念以及生死观的百科全书。我从中看到了普通民众在面对生老病死时的智慧和情感，也感受到了中华民族深厚的文化底蕴。
评分这部《中国民间婚丧习俗》给我带来了极大的震撼。我一直认为，了解一个民族的文化，最直接的方式就是去了解他们的日常生活，而婚丧嫁娶恰恰是生命中最重要、最具有仪式感的片段。本书作者的功力在于，他能够将这些看似琐碎的民间习俗，梳理得井井有条，并且挖掘出其深厚的文化根基。 在婚俗方面，书中对“三书六礼”的阐释，让我看到了古代婚姻的严谨与慎重，也感受到了其中蕴含的对家族繁衍和血脉延续的重视。更让我感到有趣的是，书中还穿插了许多生动的故事和地方性的特色习俗，比如在某些地区，新娘过门时要跨火盆，象征着驱邪避灾，迎接新的生活。在丧葬方面，书中对“守灵”、“祭品”等细节的描写，无不透露出对逝者的尊重和对生命的敬畏。作者并没有简单地陈述，而是用一种充满人文关怀的笔触，让我们感受到了普通民众在面对生离死别时的情感。
评分这本书给我带来的不仅仅是知识，更是一种情感的共鸣。作者以一种非常亲切的笔触，描绘了中国民间婚丧习俗的方方面面。在婚俗方面，书中对于“合卺”、“闹洞房”等传统环节的细致描写，让我看到了古人对于婚姻的美好祝愿和对于新生活的期盼。我尤其欣赏书中对于各地不同婚俗的介绍，比如有些地方的“抢亲”，充满了欢乐与趣味，也折射出不同地域文化的独特魅力。 而在丧葬习俗方面，书中对于“发丧”、“送葬”等仪式的描述，虽然带有几分庄重肃穆，但更让我感受到的是对生命的尊重和对逝者的缅怀。作者并没有把这些习俗简单地当作历史的遗物，而是去挖掘它们背后所蕴含的家庭伦理、社会关系以及人生哲学。读完这本书，我不仅对中国的传统文化有了更深入的了解，更对那些曾经生活在这片土地上的人们，他们的喜怒哀乐，有了更深的感触。
评分这本书让我对中国传统文化的理解，上升到了一个新的高度。以往我对婚丧习俗的认知，大多停留在一些零散的片段，而《中国民间婚丧习俗》则将这些碎片整合成了一幅完整的画卷。在关于婚俗的部分，我看到了“三媒六聘”的繁复，也看到了“聘金”、“嫁妆”的考究，这些都不仅仅是仪式，更是社会关系和经济状况的体现。书中对于各地婚俗的差异化描写，更是让我印象深刻，例如某些地区特有的“回门”习俗，其背后蕴含的家庭伦理观念非常值得玩味。 而在丧葬习俗方面，本书的价值更是难以估量。从“报丧”的迅速，到“停灵”的肃穆，再到“出殡”的讲究，都体现了中国传统文化中对“孝道”的推崇和对生命的尊重。作者并没有简单地陈列这些习俗，而是深入挖掘了它们在社会、心理、信仰等层面的意义。比如，书中对“纸钱”、“香烛”等祭品的解释，让我理解了古代人们对于阴阳两界的想象以及对先人的思念。读完这本书，我感觉自己仿佛与千百年前的先民们进行了一次跨越时空的对话。
评分我是一名对中国传统文化充满好奇的普通读者，而《中国民间婚丧习俗》这本书，无疑满足了我这份好奇心。它像一位睿智的长者，耐心地向我讲述着祖辈们的生活智慧。在婚俗的部分，从媒妁之言到父母之命，再到自由恋爱兴起的种种变化，书中都做了详细的描绘。我特别喜欢书中关于“聘礼”、“嫁妆”的章节，它让我理解了婚姻不仅仅是两个人的结合，更是两个家庭的联姻，其中蕴含着复杂的社会经济因素和情感纽带。 而在丧葬习俗方面，书中对“遗体处理”、“葬礼仪式”、“祭祀活动”的描写，让我深刻体会到了中国传统文化中“慎终追远”的精神。书中对于“纸钱”、“冥币”等习俗的解释，更是让我从一个全新的角度去理解了古代人们对于来世的想象和对亲人的思念。读这本书，我仿佛能够听到古人在婚礼上的欢歌笑语，也能感受到他们在丧礼上的哀恸与缅怀，这是一种跨越时空的深刻连接。
评分在我眼中，《中国民间婚丧习俗》是一部真正意义上的“活”的文化教材。它没有枯燥的理论，也没有空洞的口号，而是用生动详实的笔触，勾勒出一幅幅鲜活的民间图景。在描绘婚俗时，作者不仅仅是在介绍流程，更是在解读情感，比如“哭嫁”这个习俗，表面上是新娘的哀伤，实际上是她对娘家深深眷恋的表达，以及对未来新生活的复杂情感。书中对于各地婚俗的细微差异，更是让我领略到了中国文化的博大精深。 对于丧葬习俗的描写，同样充满了人文关怀。从“入殓”的庄重，到“发丧”的悲恸，再到“祭扫”的缅怀，每一个环节都饱含着对逝者的尊重和对生者的慰藉。作者还特别提到了“纸扎”、“冥器”等习俗，并对其背后的象征意义进行了阐释，让我对古代人们的生死观有了更深的理解。总而言之，这本书让我觉得，自己仿佛走进了历史深处，与那些普通人一起，体验着生命中最真挚的情感。
评分这本书简直是打开了我对中国传统社会的一扇新窗口。以前我对婚丧习俗的了解大多停留在一些零散的印象中，认为它们只是流于形式，甚至有些陈腐。但读完这本书，我才意识到，这些习俗背后承载着多么丰富而深刻的文化内涵。作者在描述婚俗时，不仅仅是列举流程，更会深入分析每个环节的象征意义，比如“合卺酒”代表着夫妻二人从此合二为一，同甘共苦。 在丧葬习俗的部分，书中对“发丧”、“祭奠”等环节的详细描写，让我看到了中国传统文化中对“孝道”的极致推崇。这种推崇不仅仅是物质上的供奉，更是精神上的传承。作者还特别提到了不同地区在丧葬习俗上的差异，例如有些地方有“送葬队伍吹吹打打”的习俗，这既是对逝者的送行，也是一种情感的宣泄。这种细节的描写，让这本书充满了生活气息，也让我对中国传统文化有了更立体、更生动的认识。
评分书中全是文字，哪怕有一些图我也就不说啥了。这个价钱，买这样的书不太值。
评分速度非常快，正版很喜欢
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