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《图说五福》汇集了编者几十年收藏的精品吉祥图,可谓美不胜收。其中既有明之典雅,又有清之华丽;既有皇家之富贵,又有清华之华丽;既有皇家之富贵,又有民间之淳朴;即有北方之粗犷,又有南方之秀美。
内容简介
中国古代俗有“五福”之说,说的是五种世俗观念和人生理想,后世民间的说法指福、禄、寿、喜、财。五福是过去中国人生活的主要内容,是人生幸福的总称,历千年而不衰,迄今仍然影响着中国人的生活。
目录
第一章 福
第一节 福神崇拜
一、木星为福神/003
二、天官赐福/004
三、镇宅福神魏徵/006
四、福神阳城/007
五、增福财神/009
六、祈福门神/011
第二节 福星高照
一、华封三祝/014
二、箕陈五福/016
三、天保九如/018
四、万福攸同/020
五、大富贵亦寿考/022
六、恨福来迟/024
七、倒贴福字/026
八、蝙蝠寓福/027
第二章 禄
第一节 禄神崇拜
一、禄神/033
二、司命星神/035
三、梓潼神张亚子/037
四、梓潼神成了文昌帝君/039
五、魁星/042
第二节 功名利禄
一、加官晋禄/045
二、加官晋爵/047
三、独占鳌头/048
四、受天百禄/050
五、金殿传胪/052
六、金榜题名/054
七、连中三元/056
八、五子登科/058
第三章 寿
第一节 寿神崇拜
一、角亢星宿/063
二、南斗星君/065
三、南极仙翁/068
四、彭祖长寿/070
五、王母娘娘/073
六、麻姑献寿/075
第二节 长寿吉祥
一、蟠桃盛会/080
二、八仙庆寿/082
三、东方朔偷桃/087
四、仁者寿/090
五、大德必寿/092
六、寿比南山/095
七、寿山福海/097
八、松鹤延年/100
第四章 喜
第一节 喜神崇拜
一、喜神就是吉神/105
二、祖先画像为喜神/108
三、纣王为喜神/110
四、红喜神月下老人/114
五、婚姻喜神和合二仙/116
六、满族喜神崇拜/119
第二节 四喜临门
一、四喜娃娃/123
二、喜从天降/125
三、贴红双喜/127
四、灵鹊报喜/129
五、喜鹊登梅/131
六、添喜报喜/134
七、红白喜事/138
八、迎喜神方/140
第五章 财
第一节 财神崇拜
一、文财神比干/147
二、文财神范蠡/149
三、武财神赵公明/152
四、武财神关云长/154
五、利市仙官/158
六、刘海撒钱/160
第二节 招财进宝
一、聚宝盆/163
二、摇钱树/166
三、招财进宝/169
四、发财还家172
五、接财神/175
六、送财神/178
七、借元宝/180
八、担水进财/183
精彩书摘
第一章 福
第一节 福神崇拜
一、木星为福神
远在唐代,人们就以木星为福神。旧时占星家认为,“五星中的木星是吉星,木星运行到某个地区上空,地面上与之相对应的州国就五谷丰登,国泰民安”。
五代孙光宪《北梦琐言》卷十六“木星人斗”条载,唐代乾符六年(879年),唐僖宗以王锋为荆南节度使,封晋国公。当时恰逢木星入南斗,数日不退。王锋观星象,问知星象的人这是吉是凶,众人都说:“金星火星土星犯斗是灾难,只有木星犯斗是福。”人们听了都认为是吉兆。当时有个占星术士叫近冈,洞晓天文,精通历法,对王锋说:“木星入斗,是帝王的征兆,木星在斗中,是一个朱字。”近冈预言砀山人朱温将要当皇帝。唐天祐四年(907年)四月,朱温果然登上帝位,国号梁,年号开平。便是后梁太祖。
旧时民间盛行一时的择吉书《玉匣记》中有《九曜星君值男女命根图》,所谓“九曜”乃指太阳、太阴(月亮)、金星、木星、水星、火星、土星、计都星、罗侯星。古印度占星术认为九曜都能主宰人间的祸福吉凶,所以中国的星命家把九曜和人的年岁相配合,用以推断祸福吉凶。其中木星图注说:“每月二十五下界。用青纸牌位写东方甲乙木德星君,灯二十盏,正西祭之,大吉。”星命家还说:“木星人命喜燃灯,保汝平安福寿增。”凡人生命行年,值“东方甲乙木德星君”,按下界日期,虔诚斋戒,燃灯祭之,士人加官晋禄,商贾利增百倍,妇人求子得子。总之,木星为福神,祭拜木星,福神当降大福于人。《玉匣记》中又有《九星所属阴阳凶吉》,认为贪狼木星,属阳,上吉,主生气。生气是使万物生长发育之气。生,指生长,孽息不绝,进进不已。故《易经?系辞》云:“生生之谓易。”这主生气的吉星当为福神,故云:“吉星显耀多福庆。”
前言/序言
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