马达加斯加 世界尽头的梦幻岛屿

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杨民 著



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发表于2024-11-11

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图书介绍

店铺: 哈尔滨市学府书店图书专营店
出版社: 重庆出版社
ISBN:9787229099534
商品编码:10382150132
包装:平装
开本:16
出版时间:2016-01-01


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图书描述



商品参数
基本信息
书名: 世界尽头的梦幻岛屿-马达加斯加
作者: 开本:
原价: 49.8
页数:
现价: 见顶部 出版时间 42401.00
书号: 9787229099534 印刷时间:
出版社: 重庆 版次:
商品类型: 正版图书 印次:
内容提要 作者简介 杨民
现任中国驻马达加斯加国大使。
1958年生于上海,1976年开始从事外交工作,曾先后在中国驻阿尔及利亚、毛里塔尼亚、突尼斯等使馆担任外交官。2007-2010年出任中国驻多哥大使。
酷爱旅行,到过世界五大洲60多个国家,出版有《欧洲铁路万里游》。
同时也是出色的摄影师,出版《诗情画意说多哥》《走世界之怎样拍出精彩》《诗情画意绿南宁》等摄影集。
另译有法国作家儒尔克拉雷蒂的小说《英俊上校》,与人合译有英国传记作家安德鲁莫顿的著作《戴安娜的真实故事》。 精彩导读 ○谁偷的牛多谁的本领大
在马达加斯加,牛不但是家庭财富的象征,也是国家的标志之一,享有特殊地位。马达加斯加人对牛有一种近乎狂热的崇拜,牛的兴旺是家业兴盛的象征。牛要像孩子一样接受洗礼,一个星期中有一天不能强迫牛干活。重要建筑物上摆放完整的牛头以示尊贵,在公路两旁画有牛头标志的路牌随处可见。如果汽车与牛群在公路上相遇,让道的不是牛群,而是汽车。人们日常生活中遇到婚丧嫁娶等重大事件,都要宰牛设宴,全村男女老幼应邀参加,宰杀牛的数量则显示主人的身份和地位。在葬礼上,人们将牛宰杀后,用石灰涂抹牛头,将其挂在墓地四周作为装饰,或者在死者的坟前立一个牛头模型,以示其生前的财富和地位。
20世纪80年代初,马达加斯加全国人口总数近900万,牛的存栏数为1000万头,高于全国人口总数,是世界上按人口平均养牛比例**的国家之一,是当之无愧的“牛之国”。2005年,马达加斯加牛的存栏数是969万头,平均每两个人拥有一头牛。
马达加斯加本地产的牛叫驼峰牛,当地人叫瘤牛,差不多十头牛中有九头是这种牛。驼峰牛因为其颈背之间有驼峰一样隆起的肉包而得名。这个肉包和骆驼的驼峰作用差不多,在草料充足的雨季被用来储存脂肪,草料匮乏的旱季可以补充养分。这种牛善走、耐渴,加上有“驼峰”,常被当地人用来拉车。中部地区经常能看到身穿短裤,赤着脚板,全身黝黑的孩子或大人,赶着牛车,行走在乡间大道上。
在岛上,谁的牛多,谁就是“大款”。养牛成风,惜牛如命,已成为马岛传统习俗。*心爱的牛死了,主人会痛心疾首,牛已成为当地人的精神支柱。
在村里,谁的牛*多,谁的地位**,被看成村中的“大人物”。但如果他狂妄自大,目空一切,甚至不把老人放在眼里,那么他倒霉的时刻就要到了。人们*讨厌这种人,全村人会齐心协力,将他的牛全部杀光,一扫他的锐气,给他以应有的惩罚,以示警告。
对牛的重视还带来了一项独特风俗。偷牛在别的国家都会被当成一种丑恶的行为,而在马达加斯加,却被视为勇敢、智慧和能力的体现。谁*能偷牛,谁偷的牛*多,谁的本领就**,并会倍受姑娘的青睐。因为惜牛如命的主人会拼命保护自己的牛群,偷牛不仅需要胆大、心细,更需要机智和勇敢,所以胜者往往赢得尊重。也由此,偷牛成为青年男子向姑娘求婚的必备条件。
偷牛并非易事,一个人要偷几十头牛,而且只能在夜间进行,还要赶着牛群走几十里夜路,这对偷牛者是极大的考验。更有勇敢者将偷牛的日期告诉牛的主人,以此增添偷牛的风险和难度。偷牛的次数越多,坐牢的次数越多(而且多次越狱),越会被看成勇敢和刚强的象征,姑娘会更爱这样的“英雄”。
不过,随着时代发展,偷牛逐渐成为马达加斯加的严重社会问题,近些年来更发展到持枪抢牛,危害社会安定。政府采取措施引导人们改变偷牛的习俗,并收到显著效果,偷牛求婚的风俗已渐渐远离年轻人。但这种现象仍时有发生。

○又长又奇怪的名字
与马达加斯加人打交道,文化差异和语言障碍并非交流的鸿沟,*令外国人不适应的是他们的姓氏。马达加斯加人姓氏很复杂,外国人常常摸不着头脑,并感到发怵,既害怕念不全,又担心念错音,当地人却为他们又长又奇的姓氏自得其乐。
马达加斯加一些人的姓氏又长又拗口。拥有超长姓氏的部族主要是麦利纳人和贝希略人,这两个部族的君主及其后裔喜欢用特殊姓氏彰显其独特身份。*典型的是18 世纪一位麦利纳王朝的王子,因为通过战争和联盟扩展了疆土,他为自己选择了长达20 个字母的姓氏“Andrianampoinimerina(安德里亚纳姆波伊尼麦利纳)”,意为“ 麦利纳国王期待的王子”。另一位王子名叫“Andriantsimitoviaminandriandehibe( 安德里亚南特西米托维阿米南德里亚南德黑贝)”,长达33 个字母,意为“ 一个不像其他王子的好王子”。
马达加斯加人选择姓氏时,没有统一标准,也没有约定俗成的规矩。因此,同一家庭成员之间姓氏往往差别很大。他们的姓氏更多的是表现心中*强烈、*原始的信念和愿望,甚至可以是一句话、一个故事或者一种命运的寄托。有一位当地女孩,她本人姓“Rasoamianoka(享受美好生活的贵族)”,她的妹妹姓“Tsiriniaina(佩戴着初放的花蕾)”,她的母亲姓“Rasoamiadana(小可爱的平静生活)”,而她的父亲姓“Ralambomanana(拥有**的官老爷)”。
马达加斯加人的姓氏没有一般民族的家族、辈分等观念,随意性很强。为了表现对子女的期望,就姓“Ralaimazoto(不怕累的孩子)”;为了显示声望,就姓“Andriamisaina(不会出错的智慧)”;为了记录回忆,就姓“Onjaniaina(痛苦的分娩)”;为了表达心愿,就姓“Rakotomahiratra(预见变成现实)”;为了诉说痛苦,就姓“ 前几个婴儿夭折后继续生育”,等等,不一而足。
马达加斯加人姓氏不仅长,而且还能随心意改变,在人生不同阶段使用不同的姓。一个男人在出生、割礼、成人、结婚、**个孩子出生等各种时候,甚至去世那天都可以更换姓氏。有个名叫特雷的人,他出生时姓“Faly(庆祝诞生之喜)”, 割礼后姓“Mahery(愿望得以实现)”,在儿子出生后姓“Fanomezantsoa(得到礼物的快乐父亲)”,待他百年之日,族人又给他改成了“Ratompokolahy(逝去的无名氏贵人)”。
不过,这些更改的姓氏只用作亲朋好友之间的称呼。在正式文件和证件里,人们使用的姓氏通常是男孩割礼及女孩成人礼之后的那个姓,一般被视为一个人的官方姓氏。相对于奇妙、丰富的姓氏,他们的名字则相对简单,通常只有两三个音节,比如“ 亲爱的”“ 甜蜜”“ 勇气” 等,十分简洁。
20 世纪60 年代前,马达加斯加人长年受法国殖民统治,受西方文化观念和生活方式影响很大,他们的姓名也曾明显打上了“ 欧洲印记”,很多人使用基督教圣徒的名字,家族姓氏的继承也逐渐成为主流。1960 年,马达加斯加独立后,姓氏西化使得他们与世界接轨,姓氏逐渐变得简洁、好记。但是整个家族使用同一姓氏也令马达加斯加人的姓氏单一。为避免雷同,不少马达加斯加人喜欢给自己起一些具有创造性的绰号和姓氏,这在一些名人和艺术家中非常流行。 目录 PART ONE【马达加斯加民族、历史】
世界上第四大岛
美丽的混血岛屿
马达加斯加前身

PART TWO【马达加斯加人的日常生活】
【地球上**真正的亚非人】
【稻米是主要标志】
【谁偷的牛多谁的本领大】
【不轻易说“不”的性格】
【又长又奇怪的名字】
【艰难朴素的生活】
【竹子和树叶盖的居所】
【娱乐:酒吧?孤独棋】
【丰富多样的饮食】
【精致的手工艺品】
【竖旗杆节、斗牛赛】
【隆重的葬礼】

PART THREE【马达加斯加:展示生命神奇的博物馆】
【岛上的动物主人们】
【色彩缤纷的植物王国】
【遍布全岛的国家公园】
【马达加斯加的乡村】

PART FOUR【马达加斯加旅行指南】
【地球上*美丽的首都之一:塔那那利佛】
【水源之城――安齐拉贝】
【被时间遗忘的海边城市――安齐拉纳纳】
【文人之乡――菲亚纳兰楚阿】
【西北滨城――马任加】
【猴面包树王国――穆龙达瓦】
【芳香的岛屿――诺西贝岛】
【鲸鱼爱好者天堂――圣玛丽岛】
【香草王国――萨瓦地区】
【全国第二大城市――塔马塔夫】
【龙虾之都――佛多梵】
【阳光海岸――图利亚】

内容介绍
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