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李慎明 编

图书标签:

• 苏联史
• 共产党
• 政治反思
• 历史教训
• 冷战
• 意识形态
• 政治制度
• 改革
• 危机
• 苏联解体

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509720028

版次：1

商品编码：10405087

包装：平装

丛书名： 中国社会科学院文库·国际问题研究系列

开本：16开

出版时间：2011-03-01

用纸：胶版纸

页数：521

字数：474000

编辑推荐

1.国家社科基金鉴定结项为优秀成果。
2.史料扎实、分析透彻、理论系统、论述流畅、结论发人深省……对世界社会主义事业和无产阶级政党的建设，都具有深远和长期的参考价值。
3.党内引起强烈反响的八集电视政论片《居安思危：苏共亡党的历史教训》的后续成果。
《居安思危：苏共亡党20年的思考》简明叙述了苏共兴衰的历史轨迹，并从苏共基本理论与指导方针，意识形态工作，党风建设，组织路线，领导集团，应对西方世界西化、分化的战略几方面阐述《居安思危》的核心论点，即苏共的蜕化变质是苏联解体的根本原因。值此苏共亡党、苏联解体20周年之际，《居安思危》有特别的意义。
《居安思危》适合国际关系、国际政治、党建、马克思主义等领域学者和研究者，党务工作者，党员和领导干部，高校相关专业师生等学习参考。

此商品有两种封面，随机发货！

内容简介

　　2011年是苏共亡党，苏联解体20周年。《居安思危：苏共亡党20年的思考》为国家社科基金项目，是由李慎明牵头的中国社会科学院“苏共亡党的历史教训研究”课题组十多位专家学者历时十年，解读人类历史上这一重大事件的最终研究成果。该成果被国家社科基金鉴定结项为优秀成果；鉴定专家评价该成果“史料扎实，分析透彻，理论系统，论述流畅、结论发人深省……无论对于世界社会主义事业还是无产阶级政党的建设，都具有深远和长期的参考价值”。《居安思危：苏共亡党20年的思考》的前期成果是2006年制作完成的、中央纪委和中央政法委有关部门专门发出通知要求所属单位观看的《居安思危——苏共亡党的历史教训》八集DVD教育参考片。解说词业已正式发表。该片在国内外引起较为强烈的反响。20年来，对苏联这个泱泱大国解体的原因，有着多种不同的解读，如“经济没有搞好说”、“斯大林模式僵化说”、“民族矛盾决定说”、“军备竞赛拖垮说”、“戈氏叛徒葬送说”、“外部因素决定说”等。本专著认为，苏联解体的根本原因在于“要出问题，还是出在共产党内部”，在于苏联共产党的蜕化变质。本专著紧紧围绕这一问题逐步展开，从理论与实际的结合上，层层剖析了苏联解体的原因和教训。

作者简介

李慎明，中国社会科学院副院长、党组副书记。汉族，1949年10月生河南温县人，1970 年参加工作，1971年加入中国共产党，研究生学历，高级编辑、博士生导师。

目录

绪论 苏共的蜕化变质是苏联解体的根本原因
第一节 关于该书的总体框架
第二节 苏共亡党、苏联解体是一场巨大的历史灾难
第三节 苏联剧变的根本原因不在于“斯大林模式”即苏联社会主义模式，而在于从赫鲁晓夫集团到戈尔巴乔夫集团逐渐脱离、背离乃至最终背叛马克思主义、社会主义和最广大人民群众根本利益
第四节 必须用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点和方法来分析苏联剧变的原因及教训
第五节 从苏联解体苏共垮台中我们应当汲取的经验教训
第一章 苏共兴衰的历史轨迹
第一节 一个新型的革命政党
第二节 苏共执政前期的辉煌业绩
第三节 苏共蜕变的开始与发展
第四节 苏共的危？与败亡

第二章 苏共的基本理论及指导方针
第一节 关于共产党的指导思想问题
第二节 关于共产党的地位和性质问题
第三节 关于社会主义社会的发展阶段问题
第四节 关于阶级斗争和无产阶级专政问题
第五节 关于社会主义经济建设问题
第六节 关于时代、时代特征与对外关系问题

第三章 苏共的意识形态工作
第一节 组织领导和舆论导向问题
第二节 队伍建设和思想阵地问题
第三节 区别对待和方式方法问题

第四章 苏共的党风
第一节 列宁、斯大林时期的苏共党风建设
第二节 赫鲁晓夫、勃列日涅夫时期的苏共党风
第三节 戈尔巴乔夫时期的苏共党风

第五章 苏共的特权阶层
第一节 特权阶层的形成和基本特征
第二节 特权阶层对党的侵蚀
第三节 特权阶层与苏共败亡

第六章 苏共的组织路线
第一节 民主集中制
第二节 苏共的干部路线
第三节 苏共基层组织工作中的问题
第四节 党的监督问题

第七章 苏共的领导集团
第一节 苏共领导集团的信仰
第二节 苏共领导集团的理论素养
第三节 苏共领袖的领导才能

第八章 苏共对西方世界西化、分化战略的应对
第一节 西方对苏联的和平演变策略
第二节 苏共应对和平演变的态度和做法
第三节 戈尔巴乔夫时期对西方和平演变攻势的妥协与迎合
附录 苏共兴亡大事记（1883～1991年）
后记

精彩书摘

　　第一章 苏共兴衰的历史轨迹
　　苏联共产党曾是世界上影响最大、存在时间最久、执政时间最长的共产主义政党。它从1898年成立起？1991年自动解散为止，走过了将近一个吐纪的历程，其中执政时间长达74年。苏联共产党成立时称为俄国社会民主工党。在1903年党的第二次代表大会上形成厂布尔什维克和孟什维克两大派別。以列宁为首的布尔什维克屑于主流派，代表？马克思主义的革命路线，1912年布尔什维克在组织上与孟什维克分裂后成为一个独立政党，称俄国社会民主工党（布尔什维克），1918年3月起，改称俄国共产党（布尔什维克），简称俄共（布），1922年苏联成立后，在1925年12月举行的俄共（布）第十四次代表大会上，党的名称改为全联盟共产党（布尔什维克），简称联共（布）。在1952年举行的党的第十九次代表大会上又通过决议，将党的名称改为苏联共产党，简称苏共。苏联共产党在其漫长的发展和执政过程中。曾经取得过震惊世界的辉煌业绩。但是，随着时间的推移，党內各方面的消极因素不断增长和积淀，直至最后不仅失去了政权，而且也毁灭了自身。今天，在苏共从历史上消失了近二十年以后，回顾其兴衰的历史轨迹，特别是结其执政的经验教训，有助于我们以史为鉴，居安思危，更好地前进。
　　第一节 一个新型的革命政党
　　苏联共产党是一个具有光荣历史传统的无产阶级政党，它创建于世界历史上重大的转折时期。当时，包括俄国在内的欧美主要资本主义国家都已经进入垄断资本主义，即帝国主义阶段。与此同时，时代的特征也发生了变化：资本主义世界由相对和平发展的时代转变为帝国主义战争与无产阶级革命的时代。当时，各资本主义国家社会主义政党内部的修正主义思潮广为泛滥。们主张搞和平改良和走议会斗争道路。这样的政党在新的历史条件下已经完全不合时宜。时代呼唤新型的革命政党。在这样的历史背景下，布尔什维克党便横空出世，应运而生。它的出现，根本改变了世界社会主义运动的面貌，使无产阶级革命斗争产生了崭新的前景和希望。布尔什维克党建立以后，在它的伟大领袖，坚定的无产阶级革命家、卓越的马克思主义者列宁的领导下，对马克思主义关于无产阶级革命的理论进行了科学的创新，终于在俄国推翻了地主、资产阶级的统治，建立了世界上第一个社会主义国家，从而破天荒地（如果不算只存在了72天的巴黎公社的话）成为第一个在一个民族国家内执政的无产阶级政党。
　　……

前言/序言

《苏共亡党20年的思考：居安思危》 作者： [此处可填写作者姓名，若无则省略] 内容简介 本书并非对苏联共产党亡党具体事件的详尽复盘，也不是对戈尔巴乔夫时代政策的逐一评析。它更侧重于从历史的长河中汲取智慧，以一种“后见之明”的审慎视角，对二十年间中国共产党所经历的变革、挑战与发展进行深度反思。作者并非意在指责或煽情，而是力求以一种沉静、理性的笔触，勾勒出“居安思危”这一古老智慧在当代中国政治语境下的具体内涵与实践路径。 全书围绕着“居安思危”这一核心命题展开，但其视角并非局限于政治层面，而是将经济发展、社会变迁、文化思潮、意识形态建设乃至国际关系等多个维度融为一体，试图描绘出一幅立体而多维度的思考图景。作者认为，任何一个政党，尤其是肩负着国家发展重任的执政党，其生命力都源于对自身历史的深刻认知，对现实问题的敏锐洞察，以及对未来方向的清晰把握。“居安思危”并非杞人忧天，而是保持警醒，未雨绸缪的战略智慧。 第一部分：历史的回响与现实的审视 在这一部分，作者并没有直接将篇幅聚焦于苏联解体过程中的某个具体细节，而是着重探讨了历史发展规律的普遍性与特殊性。通过回顾不同国家、不同政党在历史发展进程中所遭遇的挑战，特别是那些曾经辉煌却最终走向衰落的政党，作者试图提炼出一些具有警示意义的共性问题。这些问题可能包括：理想主义与现实政治的张力、改革的深度与广度、经济发展与社会公平的平衡、意识形态的僵化与活力、以及内部腐败的侵蚀等。 但作者也强调，历史的经验并非可以简单复制。中国共产党所处的时代背景、历史文化土壤以及发展道路，都与苏联有着显著的差异。因此，本书的重点并非在于“套用”苏联的经验，而是在于“借鉴”和“警醒”。通过对历史的回响进行审慎的解读，作者旨在引导读者思考：在通往现代化的道路上，有哪些普遍性的陷阱需要规避？哪些关键性的原则需要坚守？ 在此基础上，作者将目光投向了中国共产党自身在改革开放以来的发展历程。他并非要列举具体的成就或问题，而是着重于分析在中国经济快速发展、社会结构深刻变动的背景下，执政党自身所面临的内在压力与外部挑战。这些挑战可能体现在：如何在深化市场化改革的同时，有效维护党的领导地位；如何在追求经济增长的同时，解决日益突出的社会矛盾；如何在信息爆炸的时代，保持意识形态的清醒与活力；以及如何在日益复杂的国际环境中，维护国家的主权与发展利益。 第二部分：意识形态的坚守与创新 意识形态是政党的灵魂，也是其凝聚力和号召力的重要来源。在这一部分，作者深入探讨了意识形态在当代中国所面临的挑战，以及中国共产党如何通过坚守与创新来应对这些挑战。 作者并非简单地强调意识形态的“重要性”，而是深入分析了在多元化社会和全球化背景下，意识形态传播的复杂性。他会探讨，如何才能让马克思主义这一根本的指导思想，在继承其科学性与革命性的同时，又能够与时俱进，回应时代提出的新课题，解决中国发展面临的新问题。这涉及到对理论创新、话语体系构建以及传播方式的深刻思考。 书中会探讨，如何在全球化的浪潮中，既保持民族文化的根基，又能吸收人类文明的一切优秀成果，形成具有中国特色的社会主义文化。这并非是简单的“取舍”或“排斥”，而是一种兼容并蓄、吐故纳新的智慧。 同时，作者也会反思，在信息技术高度发达的今天，如何应对各种思潮的冲击，如何巩固和壮大主流意识形态，如何引导社会舆论，凝聚社会共识。这需要对信息传播规律有着深刻的理解，对社会心理有着敏锐的洞察，以及对意识形态工作的科学性、艺术性有着高度的把握。 第三部分：改革的逻辑与发展的韧性 改革是中国共产党执政的强大动力，也是其保持活力的源泉。然而，改革并非一蹴而就，其背后有着深刻的逻辑和复杂的博弈。在这一部分，作者旨在探讨改革的内在逻辑，以及如何通过持续的改革来增强中国共产党和国家的韧性。 作者会分析，改革的驱动力究竟是什么？是外部压力，还是内在需求？改革成功的关键又在哪里？是自上而下的顶层设计，还是自下而上的探索创新？书中会强调，真正的改革，不仅是触及经济体制的变革，更需要触及政治体制、社会体制以及文化体制的深层问题。 特别地，作者会关注在改革进程中，如何处理好改革、发展与稳定的关系。如何在推进经济社会向前发展的同时，最大限度地减少社会震荡，保障人民群众的切身利益。这需要高超的政治智慧和精细的社会治理能力。 此外，作者还会探讨，如何通过不断深化改革，来增强中国共产党应对各种风险挑战的能力，提升国家发展的韧性。这可能涉及到对国家治理体系和治理能力的现代化，对市场经济体制的完善，对社会保障体系的健全，以及对科技创新的持续投入等方面进行思考。 第四部分：执政的智慧与历史的担当 作为长期执政党，中国共产党肩负着民族复兴的伟大历史使命。在这一部分，作者将视角聚焦于执政的智慧和历史的担当。 作者并非简单地探讨“如何执政”，而是更侧重于“如何作为”，以及“为何而为”。他会分析，一个成功的执政党，不仅要有强大的组织能力和动员能力，更要有深刻的历史自觉和强烈的责任担当。这涉及到对国家前途命运的深刻洞察，对人民群众根本利益的坚定守护，以及对历史潮流的敏锐把握。 书中会探讨，如何在复杂的国内外环境中，保持战略定力，不为一时的困难所吓倒，不为外界的干扰所动摇。如何在推进民族复兴的伟大征程中，不断汲取历史的经验教训，保持谦虚谨慎的态度，避免重蹈覆辙。 同时，作者也会强调，执政的智慧体现在对权力的敬畏，对民意的尊重，以及对自身局限性的清醒认识。这是一种内在的自我约束，一种持续的自我革新。 结论：永恒的课题——居安思危 在全书的结尾，作者将再次回归“居安思危”这一核心主题，并对其在当代的意义进行升华。他认为，“居安思危”并非是一种悲观主义的预警，而是一种积极主动的生存策略，一种永恒的治党治国之道。 通过对历史的回顾、现实的审视、理论的探讨以及实践的反思，作者希望能够引发读者对中国共产党执政的规律，对国家发展的逻辑，以及对中华民族伟大复兴的未来，进行更深入、更理性、更具前瞻性的思考。他相信，只有始终保持“居安思危”的警醒，才能在充满机遇与挑战的时代，行稳致远，最终实现中华民族的伟大复兴。 这本书，是对历史的回应，更是对未来的叩问。它试图回答的，并非是“苏联为何会失败”，而是“中国共产党如何才能永葆生机与活力，带领中华民族走向更加辉煌的未来”。它是一次深刻的自我审视，一次清醒的时代洞察，一次对“居安思危”这一古老智慧在当代中国语境下的全新解读。

评分☆☆☆☆☆

《居安思危：苏共亡党20年的思考》这本书，如同一剂猛药，让我从一种温和的视角重新审视了历史的残酷与复杂。作者以一种冷静而客观的笔触，剥去了那些官方宣传的华丽外衣，直抵苏联共产党的灵魂深处。我被书中对“精神原子弹”的分析深深吸引，那种意识形态的侵蚀，那种价值观念的瓦解，是如何在潜移默化中摧毁一个庞大帝国的。书中的案例分析尤为精彩，比如对“信息不对称”如何加剧社会矛盾的阐述，以及对“集体记忆”如何被操纵和重塑的探讨。我曾经以为，历史的进程是线性的、可预测的，但这本书让我认识到，历史的走向往往充满了意想不到的转折，而这些转折往往源于一些看似微不足道的细节。作者对于“惯性思维”和“路径依赖”如何阻碍改革的描述，让我产生了强烈的共鸣。在现实生活中，我们又何尝不是常常被过去的经验所束缚，而忽略了新的挑战和机遇呢？这本书让我深刻地意识到，居安思危不仅仅是一种政治智慧，更是一种生存哲学。它提醒我们，无论我们身处何种境地，都不能放松警惕，都不能停止思考。

评分☆☆☆☆☆

这是一本引人深思的书，它以一种别样的视角，带我走进苏共覆灭的深层原因。我尤其喜欢作者在书中对“合法性危机”的细致剖析，那种从上到下的信任崩塌，那种政治合法性的逐渐消解，是如何像慢性毒药一样腐蚀着国家的根基。书中的叙述方式非常独特，作者将历史事件与人物的命运巧妙地交织在一起，使得整本书读起来既有宏大的历史视野，又不失生动的人文关怀。我被那些曾经为理想而奋斗的普通党员，在时代洪流中的挣扎与无奈所打动。作者对于“改革的困境”与“保守的顽固”之间的拉锯战的描述，更是让我看到了政治改革的艰难与不易。书中提出的“认知偏差”在决策中的作用，以及“系统性风险”的累积效应，都给我留下了深刻的印象。我开始重新思考，一个政党，一个国家，如何才能在不断变化的内外环境中保持活力，如何才能避免走向衰败的深渊。这本书让我看到了历史的另一面，它不是简单的好与坏的划分，而是复杂因素相互作用下的必然结果。

评分☆☆☆☆☆

这是一本极具洞察力的著作，它不仅仅是关于苏联共产党亡党二十周年的纪念，更是一次深刻的反思。作者在书中构建了一个宏大的叙事框架，将苏共的兴衰置于更广阔的历史和理论背景下进行考察。我尤其欣赏书中对“精英主义”与“群众路线”之间张力的分析，以及作者如何通过梳理苏共内部的权力结构演变，揭示出“民主集中制”在实践中可能出现的弊端。书中的论证过程严谨且富有逻辑，引用了大量的史料和学术研究，但作者并没有将这些材料堆砌，而是将它们巧妙地融汇到自己的思想体系中，形成了一种独特的分析视角。我从中学习到，任何一个政党，即便拥有强大的国家机器和意识形态宣传，如果不能真正做到与人民同呼吸共命运，不能在政策制定和执行中体现出对人民利益的根本关切，那么其根基终将动摇。书中对“戈尔巴乔夫现象”的解读，更是充满了哲学意味，作者并没有简单地将其视为一个“叛徒”或“救星”，而是将其置于历史的必然与偶然之中，去探究他行为背后的深层动因。这本书让我对政治权力、意识形态以及社会变革有了更全面、更深刻的理解，它不仅仅是对过去的回顾，更是对当下和未来的警示。

评分☆☆☆☆☆

这本《居安思危：苏共亡党20年的思考》真是一本触动心灵的书，让我久久不能平静。作者以一种近乎悲悯的视角，剖析了苏联共产党是如何从一个曾经辉煌强大的执政党，一步步走向解体的。我特别被书中所描述的那些细节所打动，比如，书中引用了大量来自普通党员、甚至是一些退役军人的回忆录和访谈，这些个体化的声音，比宏大的理论分析更能展现出那个时代个体命运的沉浮和国家转型的阵痛。当我读到那些曾经对共产主义充满理想的年轻人，在现实的泥沼中逐渐迷失方向，甚至对曾经坚守的一切产生怀疑的时候，我能感受到一种巨大的失落感。作者并没有简单地将责任归咎于某个领导人或某个政策失误，而是深入到意识形态、社会结构、文化基因等更深层次的维度进行探讨，这让我对历史的复杂性有了更深刻的理解。书中的一些论述，比如关于“集体无意识”对历史走向的影响，以及“合法性危机”如何渗透到社会肌体的每一个角落，都给我留下了深刻的印象。读完这本书，我不仅仅是对苏联的兴衰有了新的认识，更是对任何一个执政党如何维持其生命力，如何应对挑战，如何避免重蹈覆辙，产生了前所未有的思考。这本书让我看到了历史的镜子，它映照出的是现实，也是未来。

评分☆☆☆☆☆

《居安思危：苏共亡党20年的思考》这本书，给我带来了前所未有的冲击。作者以一种近乎学者的严谨和近乎哲人的深度，对苏共的覆亡进行了全方位的解构。我被书中对“意识形态的僵化”与“社会活力的衰退”之间关系的阐释所折服，那种思想上的停滞，那种创新能力的丧失，是如何一步步将一个曾经充满活力的政党推向深渊。书中对“官僚主义的腐蚀”和“特权阶层的滋生”的描写，更是触目惊心，让我看到了权力一旦失去监督和制约，会带来怎样的恶果。作者的语言风格非常独特，既有史学家的客观冷静，又有评论家的犀利深刻，使得整本书充满了思想的火花。我尤其欣赏书中对“集体主义的异化”和“个人价值的压抑”的探讨，那种个体在宏大叙事下的迷失与疏离，是如何在潜移默化中侵蚀着社会的凝聚力。这本书让我明白了，任何一个政党，如果不能与时俱进，不能回应人民的呼声，不能尊重个体价值，那么它最终必将走向覆灭。它不仅仅是一本书，更是一次关于历史、政治与人性的深刻启示。

评分☆☆☆☆☆

很不错，很方便，性价比高

评分☆☆☆☆☆

帮同学买的，很满意，不错

评分☆☆☆☆☆

春秋时期，有一次宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。郑国国君慌了，急忙向十二国中最大的晋国求和，得到了晋国的同意，其余十一国也就停止了进攻。郑国为了表示感谢，给晋国送去了大批礼物，其中有：著名乐师三人、配齐甲兵的成套兵车共一百辆、歌女十六人，还有许多钟磬之类的乐器。 晋国的国君晋悼公见了这么多的礼物，非常高兴，将八个歌女分赠给他的功臣魏绛，说：“你这几年为我出谋划策，事情办得都很顺利，我们好比奏乐一样的和谐合拍，真是太好了。现在让咱俩一同来享受吧！”可是，魏绛谢绝了晋悼公的分赠，并且劝告晋悼公说：“咱们国家的事情之所以办得顺利，首先应归功于您的才能，其次是靠同僚们齐心协力，我个人有什么贡献可言呢？但愿您在享受安乐的同时，能想到国家还有许多事情要办。《书经》上有句话说得好：‘居安[12]思危，思则有备，有备无患。’现谨以此话规劝主公！”魏绛这番远见卓识而又语重心长的话，使晋悼公听了很受感动，高兴地接受了魏绛的意见，从此对他更加敬重。

评分☆☆☆☆☆

1，春秋·左丘明《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。”

评分☆☆☆☆☆

帮领导买的，书的质量很好

评分☆☆☆☆☆

东西到了 速度非常快

评分☆☆☆☆☆

好书，学习政治理论必备！

评分☆☆☆☆☆

同事让买的,买来后,他说买错了。

评分☆☆☆☆☆

[ZZ]写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，[NRJJ]非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理