具體描述
內容簡介
王羲之的行書如行雲流水。如果把其譽為書法藝術的皇冠，那麼《蘭亭序》則是這顆皇冠上熠熠生輝的明珠。《王羲之蘭亭序臨摹舉要》則以王羲之的《蘭亭序》為臨摹底本，通過分解結閤，從點畫入手，透徹分析臨摹王羲之的《蘭亭序》的要義。《王羲之蘭亭序臨摹舉要》對於初學行書者，是一本集觀賞性、學術性、係統性、示範性、計劃性和可操作性於一體的好書。
內頁插圖
目錄
前言 歐陽中石還藝術於人民 卞傳忠
第一章 概述
一、王羲之及《蘭亭序》簡介
二、《蘭亭序》階段臨摹計劃錶
三、《蘭亭序》重字一覽錶
第二章 《蘭亭序》全文中幾種主要筆畫的運用及書寫方法
第一節 主要筆畫的運用及書寫方法
一、點法
二、橫法
三、竪法
四、鈎法
五、撇法
六、捺法
七、摺法
第二節 中鋒運行筆法圖解
第三章 《蘭亭序》全文分組臨摹提示
第一組 第1至第4行（共49字）重字的寫法及個彆字、部首、筆畫寫法的研究與練習
第二組 第5至第8行（共47字）重字的寫法及個彆筆畫的練習
第三組 第9至第12行（共48字）重字的寫法及個彆筆畫的運用
第四組 第13至第16行（共47字）重字的寫法及個彆偏旁、部的練習
第五組 第17至第20行（共46字）重字的寫法及個彆偏旁、部的解讀
第六組 第21至第24行（共46字）重字的寫法及個彆偏旁的練習
第七組 第25至第28行（共41字）重字的寫法與前文同字的不同之處練習
第四章 閤組分段臨，全文通臨
第一節 閤組分段臨
一、用兩周時間臨習《蘭亭序》第一段
二、臨習《蘭亭序》第二段
三、臨習《蘭亭序》第三段
第二節 全文通臨
一、通臨方法
二、通臨要求
三、《蘭亭序》改竪幅中堂
四、集字創作
第五章 曆代臨摹《蘭亭序》名作欣賞
一、《蘭亭序》注釋
二、唐·馮承素摹《蘭亭序》大字本
三、唐·馮承素摹《蘭亭序》
四、唐·褚遂良摹《蘭亭序》
五、元·趙孟瀕摹《蘭亭序》
參考文獻
後記
精彩書摘
第一章 概述一、王羲之及《蘭亭序》簡介
王羲之，字逸少，生於公元321年，卒於379年（一作303-361年），東晉大書法傢。祖籍琅訝臨沂（今屬山東），琅訝王氏是當時的名門望族。晉室南度後，權勢更加顯赫。王羲之纔華齣眾，又有政治抱負，深受長輩器重，先後齣任秘書郎，寜遠將軍，江州刺史，官至右軍將軍，會稽內史，故後世稱其為“王右軍”、“王會稽”。因與上司王述不和，遂稱病辭官，定居會稽山陰（今浙江紹興）。去官後，王羲之與東土人士，盡山水之遊，弋釣為樂。他寄情山水，修身養性，盡享天倫之樂。
王羲之，少時師從衛夫人，學鍾繇的楷書，打下瞭良好的楷書基礎，隨著年齡的增長，所見名傢書跡漸多，眼界大開，便轉益多師，博采眾長，尤在叔父王庾的指導和熏陶下，精研諸體，推陳齣新，一改漢魏以來樸質的書風，創造齣妍美流便的新書體。深厚的學傢淵源和長時間對前代優秀書傢的學習藉鑒，加之天資聰穎、山水的陶冶、時代的條件等綜閤因素的影響，使王羲之的書法“冠絕古今”，成為我國書壇的一代宗師，曆來被譽為“韆古書聖”。
《蘭亭序》又稱《臨河序》、《蘭亭集序》、《蘭亭記》、《蘭亭文》、《麯水序》、《禊帖》等。
東晉穆帝永和九年（353年）三月初三，會稽山陰之蘭亭，崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，美景怡人，身為會稽內史的王羲之邀請瞭謝安、謝萬、孫綽、許詢、支遁及其子凝之、徽之、操之等41人，會於會稽山陰之蘭亭，舉行“修禊”盛會。
……
前言/序言
夜深瞭，我讀完即將齣版的這本書稿：《王羲之<蘭亭序>臨摹舉要》，敬佩之心和激蕩之情催我沉沉地思想起它的作者——老書法傢徐德晉先生，思想起他之於我，他之於書，書之於學習書法的朋友們。德晉先生，威海人。1936年齣生，1956年入伍，1982年轉業。從戎、從政都做文化工作，分內分外都做書法教育，沒黑沒白地學習書法理論，臨摹曆代碑帖，專心書法創作……
他，博學勤苦，融會貫通。不論乾什麼，他都虔誠地追求最好，創造極緻。因而，在五六十年的跋涉徵程中，留下瞭一串串閃光的足痕——
他立誌報國，入伍後連年立功受奬；他熱愛音樂，1959年初，被調入濟南軍區前衛歌舞團民族樂隊，多次隨團進京演齣；1963年、1964年，他連續兩年因工作先進被歌舞團推選進京，登天安門城樓參加國慶觀禮；尤其是1964年，他榮幸地參加瞭大型音樂舞蹈史詩《東方紅》的排練和演齣，其間，多次當麵聆聽總導演周恩來總理的教誨，受到毛澤東主席等黨和國傢領導人的親切接見；他古文修養豐厚，常有清詞麗句吟齣，一闕《清平樂·菊頂晨眺》使教古漢語專業的遼寜大學教授王前先生擊節叫好並欣然奉和；他雅為垂釣，鍾情大海，曾創造齣日釣鮁魚1300多斤的紀錄，他將自己釣的大魚和特色魚種製成魚拓片，並配以有感而發的隨想詩詞，用書法的形式寫齣，從而構成瞭三味一體的藝術品；他生於大海邊，長在海浪裏，終身熱愛海，感恩海，積多年心力寫就瞭23萬字的散文集《感謝大海》，齣版後社會反響頗佳。
後記
泱泱華夏，五韆年文明；倉頡造字，惠炎黃子孫。書法是祖國傳統文化藝術寶庫中的一朵奇葩。毛澤東曾經說過：“中國書法，是我們的民族文化，哪個國傢也不能相比。不懂書法，等於不懂中國文化。書法藝術有著廣泛的實用性，也有很高的欣賞價值，鑽研進去，其樂無窮。”繼承、發揚、光大傳統書法藝術的曆史使命，當然地落在瞭我們這一代書法人和書法教育工作者的肩上，這也是我堅定不移地走過來、傳下去和編撰這本小冊子的動力。
王羲之的行書如行雲流水，如果把其譽為書法藝術的皇冠，那麼《蘭亭序》則是這顆皇冠上熠熠生輝的明珠。這本小冊子是我多年潛心研習王羲之《蘭亭序》的心得體會，此“聞一而知十，觸類而旁通”的臨摹方法也在我數十年書法教學實踐中得到加工、修改、完善和驗證。今日把它匯編成冊，定名為《王羲之<蘭亭序>臨摹舉要》。
多年來，我把學習《蘭亭序》的收獲、臨摹經驗運用於書法教學之中。每當行書的理論、技法講完之後，我本著“傷其十指不如斷其一指”的原則和“凡臨摹須專力一傢”的臨池經典，專臨“天下第一行書”——《蘭亭序》。臨習前，我把《蘭亭序》全文作瞭四個階段的臨摹、創作計劃。這本小冊子著重記錄瞭每個階段臨摹時對筆法運用，同字異寫，生僻字、詞的理解，常用字的筆順；結構特徵，字態變化；字與字的呼應，行氣的形成，透章法布局，看情感起伏，節奏變化等，做精細研究、深刻領悟的臨前準備。
用戶評價
坦白說，我買書的習慣比較挑剔，通常會先去考察作者的學術背景和研究方法。這本書的作者在書法史研究領域似乎有著獨特的見解，我注意到他/她似乎更偏嚮於從文獻考據的角度來還原古代書傢的創作環境和心境。這種嚴謹的態度，讓人感到踏實。我希望書中能夠提供大量原始的史料引用和對比分析，而不是空泛的溢美之詞。例如，關於筆法中“提按頓挫”的描述，我期待看到更細緻的物理解析，比如不同類型毛筆在不同力道下對墨色和綫條粗細的影響，這纔是真正能指導實踐的乾貨。如果能輔以高精度的圖例進行說明，那就再好不過瞭，畢竟對於我們這些實操者來說，直觀的視覺證據比純文字描述更有說服力。
評分我最近一直在尋找一本能夠提供一個全麵、深入的古代書法理論框架的書籍，希望能從宏觀的角度理解中國書法的精神內核，而不是僅僅停留在技法的模仿上。這本書的目錄結構給我留下瞭深刻的第一印象，它似乎並不滿足於單純地展示字帖或者技巧解析，而是試圖構建一個完整的理論體係。這種構建過程，對於一個想要係統性提升自己鑒賞能力和理解深度的學習者來說，是至關重要的。我尤其關注它在論述“氣韻生動”這一抽象概念時，是如何將其具象化，並與曆代名傢的創作實踐相結閤的。如果它能清晰地闡明不同曆史時期書風的演變邏輯及其背後的時代精神，那麼這本書的價值就遠超一般的入門指南，將成為我案頭必備的參考書。
評分這本書的裝幀設計實在讓人眼前一亮，封麵那種典雅的墨綠色，配上燙金的書名，一下子就抓住瞭我的目光。內頁的紙張質感也非常好，觸感溫潤，透著一股曆史的厚重感，完全不像那種批量生産、追求速度的印刷品。雖然我還沒來得及深入研究裏麵的具體內容，但光是翻閱和把玩的過程，就已經是一種享受瞭。特彆是當你把書攤開，它散發齣的那種淡淡的書墨香氣，仿佛能把我瞬間拉迴到那個筆墨紙硯的時代。裝訂得非常結實，看得齣是用心製作的，即便是經常翻閱，也不擔心會散頁。這種對手工製品的偏愛，往往會讓我對書的內容抱有更高的期待，希望裏麵的編排和呈現方式也能像外錶一樣精緻入微，讓人愛不釋手，能夠靜下心來細細品味。
評分這本書的排版設計，說實話，在現代齣版物中算是比較大膽的嘗試瞭。它似乎摒棄瞭傳統書本中常見的對稱布局，采取瞭一種更為自由和留白的布局方式，這或許是為瞭模仿古代手捲的閱讀體驗，營造一種“行雲流水”的視覺感受。雖然我個人對這種極簡主義的風格持保留態度，因為它有時會犧牲掉內容的易讀性，但我承認，這種設計確實賦予瞭這本書一種獨特的藝術氣息。我很好奇，在內容組織上，它是否也采取瞭類似跳躍但內在邏輯嚴密的結構？比如，是否會突然插入一些與主體內容相關的詩詞或哲學思考的碎片，從而打亂既有的章節順序，以期達到一種“悟道”的境界？這種非綫性的敘事手法，如果運用得當，能帶來意想不到的閱讀驚喜。
評分我更關注的是這本書在現代數字化時代背景下，如何處理傳統書法的傳承問題。它是否探討瞭數字化臨摹與傳統執筆實踐之間的關係和衝突？或者，它是否提供瞭一些利用現代科技手段（比如高精度掃描或三維建模）來輔助我們理解古代筆勢的可能性？我購買這本書，是希望它能成為一座橋梁，連接古代的智慧與當下的實踐睏境。如果書中僅僅是簡單地重復前人已經論述過的內容，而沒有提齣任何針對當代學習者的新視角或新方法論，那麼它的時效性就會大打摺扣。我期待看到一些富有前瞻性的討論，比如如何在新媒體環境下保持傳統書法的“精氣神”，這纔是真正考驗作者眼光和深度的試金石。
評分很喜歡質量不錯很喜歡質量不錯
評分高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。
評分書是正版不錯，內容很好，
評分作者對王羲之蘭亭序書法剖析得到位，
評分價錢也便宜。
評分淺川對於立夏就是這樣的存在，真實而又略顯荒誕地齣現在她麵前。
評分一如既往支持京東。
評分讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”
評分就是不好攜帶。
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