藏傳佛像鑒賞與收藏 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

讀圖時代，收藏中國。《藏傳佛像鑒賞與收藏》講西藏佛像藝術。藏傳佛像是中國佛教藝術中璀璨的明珠，因時期、地域的不同，佛像的特點也不同。藏傳佛像多為單尊銅鑄像，造像規範，題材豐富，工藝精湛，精美絕倫，是近年來頗受收藏界追捧的收藏品類。

內容簡介

《藏傳佛像鑒賞與收藏》內容豐富，涵蓋瞭藏傳佛像基礎知識、常見造像題材、藏傳佛教中的法器、藏傳佛像的地域特徵和造像特點，以及藏傳佛像收藏價值和收藏原則。全書語言樸實，注重通俗性、科學性、趣味性的結閤，圖片類型廣泛，配以細緻入微的解說。適閤藏傳佛像收藏者、研究者，以及廣大的佛像藝術愛好者閱讀。

目錄

第一章 藏傳佛像基本知識
一、藏傳佛教
藏傳佛教的形成與發展
藏傳佛教的主要教派及
重要祖師
顯宗和密宗
活佛和金瓶掣簽
二、佛像的相好
三十二妙相
八十種隨形好
頂嚴和輪相
三、佛像的姿勢
跏趺坐
善跏趺坐
遊戲坐
輪王坐
舒坐
展立
舞立
跪立
四、手印
觸地印
施無畏印
施願印
說法印
禪定印
閤十印
智拳印
期剋印
金剛畔迦羅印
拔濟眾生印
四攝印
阿彌陀佛的九品印相
五、衣飾
五方佛冠
法衣
袈裟
仁獸
大飾和小飾
六、颱座
金剛座
蓮花座
鳥獸座
生靈座
其他颱座
七、藏傳佛像的標誌
和持物
韆手觀音的持物

第二章 藏傳佛教的造像藝術
一、三經一疏
佛教造像量度經典
《佛說造像量度經》
《造像量度經》
《繪畫量度經》
《佛說造像量度經疏》
二、寺廟造像
漢式建築的藏傳寺廟
漢藏結閤式建築的
藏傳寺廟
藏式建築的藏傳寺廟
三、佛塔雕塑
四、壁畫
壁畫的主要內容
壁畫的繪製技法
繪畫的流派
五、唐卡
唐卡的題材
唐卡的種類
唐卡的畫派
唐卡的製作方法
六、金銅佛像
金銅佛像的鑄造方法
七、泥塑佛像
擦擦
八、石刻佛像
摩崖石刻
九、其他佛教藝術形式
錘鎳佛像
夾芝像
佛龕
木刻版畫

第三章 藏傳佛像的常見題材鑒賞
一、諸佛
佛像特點
釋迦牟尼佛像
佛陀的一生
阿彌陀佛
無量光佛和無量壽佛
藥師佛
燃燈佛
彌勒佛
三十五佛
七佛
五方佛
二、密修本尊
密修本尊像特點
金剛持
法身普賢
大威德金剛
密集金剛
上樂金剛
喜金剛
時輪金剛
馬頭金剛
三、菩薩
菩薩造像特點
觀音菩薩
文殊菩薩
金剛手菩薩
金剛薩堙
八大菩薩
四、度母，佛母，空行母
度母、佛母、空行母
造像特點
綠度母
白度母
尊勝佛母
大白傘蓋佛母
積光佛母
智行佛母
金剛亥母
五、羅漢像
羅漢造像特點
十大弟子
十六羅漢和十八羅漢
六、護法神及諸天像
護法神及諸天造像特點
四大天王
大黑天
吉祥天母
財神
財寶天王
地獄主
事業王
七、上師
上師造像特點
蓮花生
宗喀巴
薩班·貢噶堅贊
阿底峽
米拉日巴
達賴喇嘛
班禪額爾德尼
八思巴

第四章 藏傳佛教中的法器
一、禮敬法器
袈裟
念珠
哈達
二、稱贊法器
法鼓
金剛鈴
法螺
法號
三、供養法器
香爐、燈颱
幢、幡
華蓋
吉祥八清淨
七寶
七供養
四、持驗法器
曼荼羅
金剛杵
金剛橛
鉞刀
鈎刀
本巴瓶
法輪
嘎巴拉碗
五、護身法器嘎烏秘密符、印
六、祈禱法器
六、斫禱法器
嘛呢堆和嘛呢旗
嘛呢輪和嘛呢筒

第五章 藏傳佛像的藝術風格與收藏原則
一、西藏地區佛像
藏西地區佛像
藏西地區佛像特點
藏中地區佛像
藏中地區佛像特點
藏東地區佛像
藏東地區佛像特點
二、濛古地區佛像漠北佛像
內濛古地區佛像
三、流行於漢區的藏傳佛像
明代永宣宮廷佛像
清康熙、乾隆時期佛像
四、值得收藏的藏傳佛像
明清宮廷造像
藏傳佛教流行地區的造像
五、藏傳佛像的收藏原則

精彩書摘

在佛教各類造像中，因為佛具有崇高的地位，其形象特徵、宗教內涵都與其他尊像有著很大區彆。藏傳佛教中的佛像呈現齣風格各異、種類繁多等特點，主要是受到密宗教義的影響，認為佛有兩輪身，一種是真實身，呈現寂靜相；另一種是威猛憤怒身，呈現憤怒相。這裏我們主要鑒賞佛的真實身，佛的憤怒相將在密修本尊部分詳細介紹。
佛的形象一般為莊嚴的比丘相，螺發，肉髻，結跏趺坐，身披通肩或袒右肩袈裟，錶麵看來十分樸素，但在身體的塑造上集閤瞭所有美好的特徵，並有著十分嚴格的量度規定。
身體特徵上，佛像的全身必須具備“相好”特徵
佛的“相好”是占印度人在製作釋迦牟尼佛像的過程中，對佛形象特徵的概括和總結，後來成為塑造一切佛像共同遵循的模式。
“相好”是“三十二妙相”和“八十種好”的閤稱。佛具有不同於凡人的32種奇異妙好、真實可見的特徵，被稱為“三十二妙相”，如雙肩圓滿、廣長舌相、眉間有白毫等。此外，佛的頭、麵、眼、耳、鼻等隱藏不露之處，具有80種微細美妙特徵，被稱為“八十種好”。關於“相好”，前文有詳細的圖示。

前言/序言

　　藏傳佛教迄今已有1300多年的曆史，在漫長的發展過程中，眾多的佛教經典、寺廟建築、雕塑、繪畫等，成為凝結著我國民族文化藝術修養和智慧結晶的寶貴財富。
　　藏傳佛像，指藏傳佛教流行地區的佛像藝術，有著鮮明的民族特色和顯著的地域特徵，包括寺廟造像、壁畫、唐卡、金銅佛像等錶現形式，是民族文化的重要組成部分，是我國佛像藝術中的瑰寶。
　　7世紀中葉，當時的藏王鬆贊乾布迎娶尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主，兩位公主入藏時帶去瞭佛像、佛經，在此後的兩百餘年裏，佛教和佛像藝術在青藏地區逐步發展。
　　元、明、清時期，藏傳佛教得到瞭當時統治者的大力推崇，藏傳佛像藝術迅速發展，逐漸形成瞭獨特的藝術風格。
　　藏傳佛教信奉的神祗眾多，造型多樣，題材豐富多彩，材質有泥、石、木、金、銅等，以金銅造佛像最具代錶性。有在修學和弘法方麵有著傑齣成就的上師，如蓮花生、宗喀巴、米拉日巴等；有密教修習所依的本尊，即密修本尊，如大威德金剛、密集金剛、勝樂金剛等；有圓滿覺悟諸法事理的佛陀，如釋迦牟尼佛、藥師佛、彌勒佛等；有“覺有情”的菩薩，如觀音菩薩、文殊菩薩、彌勒菩薩等；有象徵佛智的佛母、度母，如尊勝佛母、白度母、綠度母等；有樸實無華的羅漢，如迦裏迦尊者、布袋和尚等；還有護衛佛法的護法神，如四大天王、大黑天、吉祥天母等。
　　近年來，藏傳佛像的持續增值引起瞭人們極大的關注，但是，藏傳佛像究竟有哪些品類？藏傳佛像有哪些特點？如何正確認識藏傳佛像的收藏價值、藝術價值？本書係統地介紹瞭藏傳佛像的手印、相好、颱座、標誌、服飾等基本知識，對藏傳佛教的造像形式、常見題材、造像特點進行講解，分析瞭不同時期和地域的藏傳佛教造像風格，歸納瞭藏傳佛像的收藏原則。本書適閤於宗教、藝術、文物等方麵的工作者、愛好者、收藏者閱讀參考。希望讀者通過閱讀本書，不必遠赴青藏高原，即可欣賞到異彩紛呈的藏傳佛教造像藝術，感受中華民族文化的博大精深。
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評分☆☆☆☆☆

一直想買這本書，最後還是在京東上買瞭。。。

評分☆☆☆☆☆

信任京東自營手破，一如既往的好。

評分☆☆☆☆☆

非常不錯的入門級佛像書籍

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評分☆☆☆☆☆

還可以

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

很好 下次在來 一般情況下，女人的社會交際交需要比男性更加強烈。在傳統上一般都是主張“男外女內”，而購物則使傢庭主婦堂堂正正走齣瞭傢門，這樣就暫時逃離瞭傢人的束縛，使她們有機會同彆的人、店員、商店老闆以及其他購物者交往。因此，女人喜歡和朋友手挽著手去購物，在買東西的時候互相慫恿或者製止。相反，我們很少看到有兩個大男人會約好一起購物的。我是一名傳統女性，購物欲比彆的女人更加需要的，當然，尤其是網上。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。一直想買這書，又覺得對它瞭解太少，買瞭這本書，非常好，喜歡作者的感慨，不光是看曆史或者史詩書，這樣的感覺是好，就是書中的字太小瞭點，不利於保護視力！等瞭我2個星期，快遞送到瞭傳達室也不來個電話，自己打京東客服查到的。書是正版。據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

評分☆☆☆☆☆

很好很不錯

評分☆☆☆☆☆

書中有什麼，讀書能帶給我們什麼，除瞭應付考試之外還有其它用處嗎？這些問題值得我們思考。古人雲：書中自有顔如玉，書中自有黃金屋，書中自有韆盅粟。古人對讀書重視，因為一旦考取功名，自己的身份地位、生活狀況都會發生翻天覆地的變化，可謂名利雙收，這是一種封建時代功利性的讀書。而現代社會，我們讀書的目的是全麵提高自身修養，跟緊時代發展變化的步伐，更好地履行自己的職責，無論是社會責任還是傢庭責任。好書中，有先人深邃的思想，有富於哲理的人生格言，也有提高業務技能的科技知識。無功利讀書對開啓人的心智、陶冶各種情操是非常有益的。前不久，市城管局黨委舉辦瞭一期“傢教有方”大講座，特彆邀請瞭山海關區區委常委、紀委書記張椿林同誌為大傢現身說法，講授傢庭教育的方式方法，如何培養齣優秀的孩子。張書記特彆強調，傢庭教育中最基本也是最有效的方法就是培養孩子的閱讀習慣，大量讀書，在各類書籍中汲取思想的精華，塑造健全的人格、打造豐富的精神世界。整堂講座聽下來，讓我們受益匪淺，而張書記所傳達的“讀書重要”這一觀點也令人心悅誠服，又喚起瞭我內心深處對於讀書的熱愛。

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