中外史學流派:京都學派

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劉正 著



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發表於2024-11-22

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圖書介紹

齣版社: 中華書局
ISBN:9787101068948
版次:1
商品編碼:10426585
品牌:中華書局
包裝:平裝
開本:大32開
齣版時間:2009-10-01
用紙:膠版紙
頁數:239
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

鑒於日本自明治維新以來的大陸政策和它多次侵華、反華又至今不思悔改和公開道歉的惡劣行徑,近、現代中國學者和全體中國人民對日本政府和日本右翼的鄙視和義憤是人所共知的。但是,齣於我們與生俱來的學術良知和對傳統文化的無限熱愛,在日本京都大學(包括以前的京都帝國大學時代)的學術環境下産生的東洋史學京都學派的治學方法及其漢學研究成果,一直贏得瞭幾代中國學者們(包括世界各國漢學傢們)的無比尊重和特彆關注,這也是個不爭的事實。
現在,廣義的京都學派有時也常常被“關西學派”所代替。那是因為在地理位置上東京一帶屬於日本的關東地區,而京都一帶則屬於關西地區。而關西地區主要是指京阪神地區,即從京都府、大阪府到神戶市之間的地區。在這一地區著名的國立大學有京都大學、大阪大學和神戶大學,著名的公立大學有大阪市立大學、大阪府立大學,著名的私立大學有關西大學、關西學院大學、同誌社大學、立命館大學,即所謂的“關關同立”。其中,在漢學研究上堪稱重鎮的著名大學就是京都大學和關西大學。廣義的京都學派的學者群則不單單是指對從事中國古代史研究的專業學者,它還包括瞭從事中國古代哲學、古代文學等相關學科進行研究的學者們。筆者在兩捲本的《漢學通史》 一書中對日本漢學的曆史做過簡單的介紹。雖然我一直沒有計劃撰寫國彆體的諸如“日本漢學史”之類的設想,但是作為個案研究,我曾寫有未定稿的《東洋史學一百年》(暫定名)一書,對日本京都學派的漢學研究的曆史給予總結。因為限於目前正在對西周青銅器銘文和禮製展開專業化的研究和著述,短時間內我還不可能拿齣時間和精力來修訂書稿並交付齣版,所以特彆提請想係統瞭解日本漢學發展的曆史的學者們可以參考我的朋友李慶先生的多捲本《日本漢學史》一書。

目錄

前言:東洋史學京都學派誕生的前前後後
一 京都學派和東洋史學京都學派
二 狩野直喜
三 桑原騭藏
四 內藤湖南
五 小川琢治
六 濱田耕作
七 矢野仁一
八 羽田亨
九 鈴木虎雄
跋:東洋史學京都學派的四大學術支柱
參考文獻
本書重要日本人名索引

精彩書摘

一 京都學派和東洋史學京都學派
在現代日本學術界,有相當多的漢學傢認為,最先使用“京都學派”這一術語來指代京都帝國大學的東洋史研究學者群的人是中國著名曆史學傢郭沫若。
“京都學派”的幾種定義
實際上,“京都學派”這一概念,有京都學派、東洋史學京都學派、京都支那學派和新京都學派等幾種不同意義上的指代範圍和相關概念。
在中國學術界,一般把“京都學派”看成是“東洋史學京都學派”的簡稱。這一理解已經有瞭十分明顯的中國特色。而且,這一理解也已經影響到瞭日本學術界。相應地,中日兩國學術界正在逐漸地走嚮共識。但是,嚴格地講,所謂“京都學派”,它有哲學意義和東洋史學意義兩大理解。
從上述概念産生的先後順序來說,一般認為最先齣現的是哲學意義上的“京都學派”,然後纔是東洋史學意義上的“京都學派”。

前言/序言

  1931年9月14日,陳垣問鬍適:“漢學正統此時在
  西京呢?還在巴黎?”結果二人“相對嘆氣,盼望十年之後也許可以在北京瞭”!
  鑒於日本自明治維新以來的大陸政策和它多次侵華、反華的曆史,中國人民對日本政府和日本右翼的鄙視和義憤是人所共知的。但是,在日本京都大學(包括以前的京都帝國大學時代)的學術環境下産生的東洋史學京都學派,卻贏得瞭幾代中國學者和世界各國漢學傢們的無比尊重和特彆關注,這也是個不爭的事實。
  現在,廣義的東洋史學京都學派也常常被“關西學派”所代替。那是因為在地理位置上東京一帶屬於日本的關東地區,而京都一帶則屬於關西地區。
  在這一地區的著名學府,國立的有京都大學、大阪大學和神戶大學,公立的有大阪市立大學、大阪府立大學,私立的有關西大學、關西學院大學、同誌社大學、立命館大學o。其中,在漢學研究上堪稱重鎮的就是京都大學、大阪市立大學和關西大學。
  狹義的東洋史學京都學派指的是京都大學的東洋史研究學派。《京都學派》當然是專就狹義的東洋史學京都學派而言的。
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用戶評價

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上班的士兵器工業園內地與其他人瞭。你的時候剛剛個多

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不錯的商品和服務質量。不錯?

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日本大學還是很有口碑的,非一朝一夕之功。

評分

科普讀物,主要按人物介紹。裏麵附的照片挺好的

評分

這是介紹東洋漢學的一本書,對於這個我是很感興趣的。對域外漢學的瞭解很有幫助。

評分

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日本中國學的重要學派,是研究他們學術思想的綜述,有助於我們瞭解他們的主要學術思想,質量不錯,配送也很及時

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鑒於日本自明治維新以來的大陸政策和它多次侵華、反華又至今不思悔改和公開道歉的惡劣行徑,近、現代中國學者和全體中國人民對日本政府和日本右翼的鄙視和義憤是人所共知的。但是,齣於我們與生俱來的學術良知和對傳統文化的無限熱愛,在日本京都大學(包括以前的京都帝國大學時代)的學術環境下産生的東洋史學京都學派的治學方法及其漢學研究成果,一直贏得瞭幾代中國學者們(包括世界各國漢學傢們)的無比尊重和特彆關注,這也是個不爭的事實。

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