说实话,拿到《文史中国·中华意象:天体趣谈》这本书时,我并没有抱太高的期望,以为不过是寻常的天文普及读物。然而,它却给了我巨大的惊喜。作者并非直接罗列天体知识,而是从中华文化独特的视角切入,将中国古代人民对星空的认知、观测方法以及由此衍生的文化现象娓娓道来。我尤其欣赏书中对“天文学”与“占星术”之间微妙关系的探讨,在古代,这两者常常是密不可分的,天象的变化被视为上天意志的体现,与人间祸福息息相关。书中通过大量史料和案例,展示了古代帝王如何通过观星来决策国事,如何将天象与政治、军事紧密联系。这让我看到了天文学在中国古代社会扮演的重要角色,它不仅仅是科学,更是一种政治符号和文化符号。此外,书中还涉及了大量与天体相关的民俗信仰,比如对特定星宿的崇拜,对月亮的各种仪式,这些都展现了普通百姓生活中,天体所蕴含的神秘力量和精神寄托。读完这本书,我对中国古代社会的运转逻辑以及古人的精神世界有了更深刻的理解。
评分《文史中国·中华意象:天体趣谈》这本书,简直就是打开了一扇通往古老智慧的大门。我一直对宇宙星空充满好奇,但又苦于找不到一个既能满足我对知识的渴望,又不至于过于枯燥的读物。这本书恰好填补了我的这一需求。它并非是简单的天文学科普,而是将中国古代独特的“天人合一”思想融入其中,讲述了中国人在漫长的历史长河中,如何观察日月星辰,如何赋予它们人格化的象征意义。书中对“天象图”的解读让我印象深刻,那些古老的星图不仅是科学的记录,更是古代中国人宇宙观的缩影,包含了他们对秩序、和谐以及天道运行的理解。我喜欢书中对那些与天体相关的神话传说的梳理,比如“夸父逐日”的悲壮,“后羿射日”的英勇,这些故事在古代被用来解释天地万物的起源和运行规律,充满了想象力和人文关怀。读这本书,我感觉自己不仅仅是在学习知识,更是在与古人进行一场跨越时空的对话,感受他们对宇宙的敬畏,对自然的探索,以及对生命意义的追寻。
评分《文史中国·中华意象:天体趣谈》这本书,简直就是一场意想不到的文化盛宴。我一直认为天文学是冷冰冰的科学,但这本书彻底颠覆了我的看法。作者以一种极其温和且富有诗意的方式,将浩瀚的星空与中国人的情感、智慧、信仰巧妙地编织在一起。书中对“日月食”等天文现象的记载,不再是枯燥的数字和公式,而是被赋予了丰富的文化解读。比如,日食常常被视为“天狗食日”的不祥之兆,引发了古人的恐惧和对皇帝失德的担忧。而月亮,更是承载了中国人无数的思念、团圆和浪漫情怀,从“海上生明月,天涯共此时”到“但愿人长久,千里共婵娟”,月亮在中国文化中扮演着何其重要的角色。书中还探讨了古代中国人如何通过观察星象来划分时空,指导农业生产,这让我看到了科学与生活的紧密联系。这本书的语言风格也非常吸引人,流畅而优美,读起来就像是在聆听一位饱学之士在娓娓道来,充满智慧的光芒。我强烈推荐这本书给所有对中国文化和星空感兴趣的朋友。
评分我最近读了《文史中国·中华意象:天体趣谈》,这本书给我留下了极其深刻的印象。它以一种非常独特且引人入胜的方式,将中国古代的天文学知识与深厚的文化内涵相结合。我原以为会是一本严肃的学术著作,没想到读起来却如此轻松有趣。书中有许多关于古代中国人如何观察、解释和利用星空的记载,那些关于二十八宿、十二次、三垣的介绍,虽然涉及天文概念,但作者运用了大量生动的比喻和历史故事,使得晦涩的知识变得通俗易懂。我特别着迷于书中对古代历法形成的阐述,那不仅仅是简单的计时工具,更是古代中国人认识自然、指导农业生产、规范社会活动的智慧结晶。书中还穿插了许多与天象相关的诗词歌赋,这些文学作品将冰冷的天文现象赋予了生命和情感,让我感受到了古人对星空的敬畏与热爱。读完这本书,我对中国古代科技的成就有了全新的认识,也更加体会到中华文明的博大精深。这本书的编排也很有意思,像是导览一样,循序渐进地带领读者探索天体与中华文化的联系,让人回味无穷。
评分这本《文史中国·中华意象:天体趣谈》读起来可真是一场奇妙的旅程。翻开书页,我仿佛穿越了时空的隧道,回到了那个仰望星空、充满神秘与想象的古老中国。书中的文字并非冰冷枯燥的科学知识,而是将天文现象与中国深厚的文化底蕴巧妙地融合在一起,讲述了一个个生动有趣的故事。我尤其喜欢其中关于星宿的神话传说,那些关于织女、牛郎,关于北斗七星的民间故事,在作者的笔下显得格外鲜活,充满了浪漫主义色彩。读到那些古代文人墨客如何从星象中寄托情感、寄寓理想,我更是深深地被吸引。那些星辰不仅仅是天上的光点,更是他们心中情感的投射,是他们对人生、对宇宙理解的载体。书中还提到了很多与天体相关的节气、习俗,比如中秋节赏月,清明节祭扫时对天象的关注,这些细节让我对中国传统文化有了更深的理解。我发现,古人与天地的关系是如此的紧密,他们能够从自然的变化中洞察万物,并将其融入到日常生活的方方面面。这本书不仅仅是关于天文学,更是关于中国人的生活哲学和宇宙观,让我受益匪浅。
评分说话之间来了一群捕猴的猎人,悟空拔出猴毛变成绳子将猎人们捆绑起来,正当猴儿们围起来要打猎人们的时候,悟空耳边突然响起了师父让人向善的话,于是让猴儿们放了猎人,告诫他们以后不准再来欺负猴儿们。 八戒要当大师兄所以只能去化斋,沙僧给玄奘拿出经卷说悟空嘱咐他务必小心不要让火烛烧到,玄奘心里很不是滋味。八戒久去不回,沙僧只得四处找寻,却见他靠在树下睡得正香。 玄奘独自来到一座有宝塔庙宇,拜过庙中菩萨后往庙中走去。却没想碰到一群妖怪,听了玄奘说与两位徒弟前去西天取经,边说要将其三人及一匹马全都吃掉。 八戒及沙僧来到庙前寻找师父,与妖怪打作一团。 玄奘被捆在庙中,一面貌清秀的女子前来说话,原来她是宝象国国王的三公主百花羞,十三年前被这妖怪——黄袍怪抓来做了夫人,那黄袍怪对她甚是体贴,二人生儿育女倒也幸福,但毕竟想念家中亲人,希望玄奘经过宝象国时能帮她带一封家书。 公主到黄袍怪面前求情,编造一个儿时许愿的故事,求他放了玄奘为她还愿。 玄奘携公主家书来到宝象国,国王寻朝中能领兵前去拯救公主之人,却无人响应。国王想到玄奘一行人能赴西天必定有过人之处,便请他们师徒前去捉黄袍怪救回公主。玄奘述说那黄袍怪其实对公主尚好,但八戒已经在国王面前大大显摆其法力,夸下海口他老猪出手必定马到成功。 但八戒实在不是黄袍怪的对手,两个回合就被打趴在地。
评分选择4月23日作为“世界读书日”,还源于一个古老的传说。4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日,也是西班牙伊比利亚半岛东北部加泰罗尼亚的大众节日“圣乔治节”。传说中勇士乔治屠龙救公主,并获得了公主回赠了礼物——一本书,象征着知识与力量。每到这一天,女士们就赠送丈夫或男友一本书,男人们则回赠一枝玫瑰。[4]
评分书虽然很薄,但是知识量很大。
评分世界读书日这一天,各地的书店都悬挂出醒目的庆祝标志,一本打开的书,中间是一颗心。而在西班牙,4月23日是塞万提斯的忌日,也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。传说中勇士乔治屠龙救公主,并获得了公主回赠的礼物,一本书,象征着知识与力量。每到这一天,加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书,男人们则会回赠一枝玫瑰花。[5]
评分1)先秦时期:
评分天文气象的成就:
评分自古及今,异人代有,精穷数象,咸司厥职,或取骚一时,或传书千载,或竭诚奉国,或嘉遯相时,隐显之迹既殊,详略之差未等。余不揆末学,集某所记,以类相聚,编而次之。采摭英华,删除繁伪,小大之间,折衷而已。始自天象,终于风气。凡为十卷,赐名《乙巳》。每于篇首,各陈体例,书云尽意,岂及多陈?文外幽情,寄于轮邓,后之同好,幸悉余心。
评分天文气象的成就:
评分买了还没时间看,待看完再补充
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