內容簡介
《文史中國》叢書首批共58本,分為四個係列:“輝煌時代”、“世界的中國”、“文化簡史”、“中華意象”。四個係列互相聯係,同時又自成體係,為讀者多視角多側麵地展示中華文明。
“中華意象”係列共8本,選取最能夠體現中華民族主體思想的、具有象徵意味的意象,進行深入的解析。“龍風”“金玉”等意象早已經成為中華民族的文化符號,它們以其特有的形象和意涵,展示著中國人特有的精神世界,並豐富著全人類的文化符號。
目錄
引言
[第一章]富麗堂皇的天庭信仰
上帝崇拜與玉皇大帝
王母娘娘的由來
[第二章]悲壯英武的太陽神話
日神崇拜與後羿射日
太陽神的生活
三乒烏、太陽神鳥與太陽星君
悲壯英武的誇父逐日
[第三章]詩樣意韻的月亮傳說
月神崇拜與中鞦月韻
月中蟾蜍及玉兔傳說
月中桂樹和吳剛伐桂
長袖善舞話嫦娥
[第四章]休光瑞彩話星辰
浪漫淒楚的七夕傳說
道教尊神真武大帝
四靈崇拜與二十八宿
[第五章]人間福祿壽,天上三吉星
五福壽為先
祈福納祥話福星
欲求功名拜祿神
魁星點鬥,獨占鰲頭
深入閱讀
精彩書摘
【第一章】富麗堂皇的天庭信仰
原始人類認為“萬物有靈”,由此創造瞭種種有關天體的神話。隨著自我意識的逐步確立,人類開始參照人間社會對天體神話進行美化和改造。進入文明社會後,統治者齣於政治目的,重組瞭早期的天體神話,“尊始祖以配天神”,天體崇拜也逐漸讓位於天人閤一的上帝崇拜,包括玉皇大帝、王母娘娘等在內的天庭信仰由此建立。
上帝崇拜與玉皇人帝
往歲真人朝玉皇,四真三代住繁陽。
初開九鼎丹華熟,繼躡五雲天路長。
煙鎖翠嵐迷舊隱,池凝寒鏡貯鞦光。
時從自鹿岩前往,應許潛通不死鄉。
這是唐朝著名道士、詩人杜光庭《題仙居觀》中的詩句,詩中的玉皇,指的就是中國傳統天庭信仰中的玉皇大帝。
玉皇大帝是中國古人心目中至高無上的天上皇帝,通稱為玉皇大帝、玉皇上帝,簡稱為“玉皇”、“玉帝”。《太平廣記》引《仙傳拾遺》又雲: “木公,亦雲東王父,亦雲東王公……亦號玉皇君。”可見這些在不同曆史時期的不同稱呼和名稱,指的都是同一尊神靈。在中國古代的神譜係列中,這位統禦著三界十方、四生六道的宇宙大帝齣現並不太早,從淵源上說,他是從古人早期崇拜的上帝逐步發展演變而來的。
前言/序言
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李淳風 撰
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(4)宋元時期:
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④郭守敬主持編定《授時曆》,一年的周期與現行公曆基本相同,但問世比現行公曆早300年。
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漢代,蓋天,宣夜,渾天三種論天學說已成形.
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②僧一行還是世界上用科學方法實測地球子午綫長度的創始人。在實測中他認識到,在小範圍有限的空間裏得到的認識,不能任意嚮大範圍甚至無際的空間推演,這是我國科學思想史上的一大進步。
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隻是封麵上有黑手印不爽。
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書雖然很薄,但是知識量很大。