文史中國·中華意象：天體趣談 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

《文史中國》叢書首批共58本，分為四個係列：“輝煌時代”、“世界的中國”、“文化簡史”、“中華意象”。四個係列互相聯係，同時又自成體係，為讀者多視角多側麵地展示中華文明。
“中華意象”係列共8本，選取最能夠體現中華民族主體思想的、具有象徵意味的意象，進行深入的解析。“龍風”“金玉”等意象早已經成為中華民族的文化符號，它們以其特有的形象和意涵，展示著中國人特有的精神世界，並豐富著全人類的文化符號。

目錄

引言
[第一章]富麗堂皇的天庭信仰
上帝崇拜與玉皇大帝
王母娘娘的由來

[第二章]悲壯英武的太陽神話
日神崇拜與後羿射日
太陽神的生活
三乒烏、太陽神鳥與太陽星君
悲壯英武的誇父逐日

[第三章]詩樣意韻的月亮傳說
月神崇拜與中鞦月韻
月中蟾蜍及玉兔傳說
月中桂樹和吳剛伐桂
長袖善舞話嫦娥

[第四章]休光瑞彩話星辰
浪漫淒楚的七夕傳說
道教尊神真武大帝
四靈崇拜與二十八宿

[第五章]人間福祿壽，天上三吉星
五福壽為先
祈福納祥話福星
欲求功名拜祿神
魁星點鬥，獨占鰲頭
深入閱讀

精彩書摘

【第一章】富麗堂皇的天庭信仰
原始人類認為“萬物有靈”，由此創造瞭種種有關天體的神話。隨著自我意識的逐步確立，人類開始參照人間社會對天體神話進行美化和改造。進入文明社會後，統治者齣於政治目的，重組瞭早期的天體神話，“尊始祖以配天神”，天體崇拜也逐漸讓位於天人閤一的上帝崇拜，包括玉皇大帝、王母娘娘等在內的天庭信仰由此建立。
上帝崇拜與玉皇人帝
往歲真人朝玉皇，四真三代住繁陽。
初開九鼎丹華熟，繼躡五雲天路長。
煙鎖翠嵐迷舊隱，池凝寒鏡貯鞦光。
時從自鹿岩前往，應許潛通不死鄉。
這是唐朝著名道士、詩人杜光庭《題仙居觀》中的詩句，詩中的玉皇，指的就是中國傳統天庭信仰中的玉皇大帝。
玉皇大帝是中國古人心目中至高無上的天上皇帝，通稱為玉皇大帝、玉皇上帝，簡稱為“玉皇”、“玉帝”。《太平廣記》引《仙傳拾遺》又雲： “木公，亦雲東王父，亦雲東王公……亦號玉皇君。”可見這些在不同曆史時期的不同稱呼和名稱，指的都是同一尊神靈。在中國古代的神譜係列中，這位統禦著三界十方、四生六道的宇宙大帝齣現並不太早，從淵源上說，他是從古人早期崇拜的上帝逐步發展演變而來的。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

②僧一行還是世界上用科學方法實測地球子午綫長度的創始人。在實測中他認識到，在小範圍有限的空間裏得到的認識，不能任意嚮大範圍甚至無際的空間推演，這是我國科學思想史上的一大進步。

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張衡是渾天說的集大成者

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　　說話之間來瞭一群捕猴的獵人，悟空拔齣猴毛變成繩子將獵人們捆綁起來，正當猴兒們圍起來要打獵人們的時候，悟空耳邊突然響起瞭師父讓人嚮善的話，於是讓猴兒們放瞭獵人，告誡他們以後不準再來欺負猴兒們。　　八戒要當大師兄所以隻能去化齋，沙僧給玄奘拿齣經捲說悟空囑咐他務必小心不要讓火燭燒到，玄奘心裏很不是滋味。八戒久去不迴，沙僧隻得四處找尋，卻見他靠在樹下睡得正香。　　玄奘獨自來到一座有寶塔廟宇，拜過廟中菩薩後往廟中走去。卻沒想碰到一群妖怪，聽瞭玄奘說與兩位徒弟前去西天取經，邊說要將其三人及一匹馬全都吃掉。　　八戒及沙僧來到廟前尋找師父，與妖怪打作一團。　　玄奘被捆在廟中，一麵貌清秀的女子前來說話，原來她是寶象國國王的三公主百花羞，十三年前被這妖怪——黃袍怪抓來做瞭夫人，那黃袍怪對她甚是體貼，二人生兒育女倒也幸福，但畢竟想念傢中親人，希望玄奘經過寶象國時能幫她帶一封傢書。　　公主到黃袍怪麵前求情，編造一個兒時許願的故事，求他放瞭玄奘為她還願。　　玄奘攜公主傢書來到寶象國，國王尋朝中能領兵前去拯救公主之人，卻無人響應。國王想到玄奘一行人能赴西天必定有過人之處，便請他們師徒前去捉黃袍怪救迴公主。玄奘述說那黃袍怪其實對公主尚好，但八戒已經在國王麵前大大顯擺其法力，誇下海口他老豬齣手必定馬到成功。　　但八戒實在不是黃袍怪的對手，兩個迴閤就被打趴在地。

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　　夫神功造化，大易無以測其源；玄運自然，陰陽不可推其末。故乾元資始，通變之理不窮；坤元資生，利用之途無盡。無源無末，眾妙之門大矣；無窮無盡，聖人之道備矣。

評分☆☆☆☆☆

世界讀書日這一天，各地的書店都懸掛齣醒目的慶祝標誌，一本打開的書，中間是一顆心。而在西班牙，4月23日是塞萬提斯的忌日，也是加泰羅尼亞地區大眾節日“聖喬治節”。傳說中勇士喬治屠龍救公主，並獲得瞭公主迴贈的禮物，一本書，象徵著知識與力量。每到這一天，加泰羅尼亞的婦女們就給丈夫或男朋友贈送一本書，男人們則會迴贈一枝玫瑰花。[5]

評分☆☆☆☆☆

②僧一行還是世界上用科學方法實測地球子午綫長度的創始人。在實測中他認識到，在小範圍有限的空間裏得到的認識，不能任意嚮大範圍甚至無際的空間推演，這是我國科學思想史上的一大進步。

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②元初設立太史局編製新曆法。

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