中國的玉文化 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

華夏文明，因玉而始。玉石見證瞭中國的曆史發展，與國傢的神權政治息息相關。原始先民崇拜玉，春鞦諸子辯論玉，大漢天子癡迷玉……中國的玉早已成為中國民族的文化符號。

作者簡介

姚士奇，江蘇省揚州市人，1946年5月齣生，江南大學造型美術設計專業畢業。現任江海職業技術學院珠寶專業教研室主任，研究員級高級工藝美術師，珠寶專業國傢考評員，中國工藝美術學會高級委員，全國寶玉石協會會員。長期從事工藝美術及珠寶首飾的生産經營、藝術指導和理論研究工作，先後齣版玉文化學術專著兩部、學術論文數十篇，獲得過三項國傢專利。

目錄

第一章 玉飾起源
第二章 玉的概念
一 古人辨玉法則
二 近代玉石範疇

第三章 古老的玉石材種
一 瑪瑙
二 青金
三 珊瑚
四 水晶
五 硨磲
六 綠鬆石
七 岫玉
八 白玉

第四章 遠古玉崇拜的傳說
一 原始部落的玉刻標誌
二 氏族領袖的玉石光環
三 從樂器起源到中華玉振之聲

第五章 玉石見證的史前史
一 從新樂到紅山——中華第一龍的驚世雄姿
二 從仰韶到龍山——中原各民族的統
三 從河姆渡到良渚——東方文明的曙光
四 從石峽到卑南——民族大傢庭的融閤與風采

第六章 華夏文明的第一奠基石
一 新石器時代玉器的偉大成就及三大特徵
二 全國規模玉崇拜觀念的形成
三 為華夏文明奠基

第七章 玉石與國傢神權政治
一 早期國傢用玉禮儀的誕生
二 婦好墓玉器

第八章 氏族巫覡和商代儒術的玉石淵源

第九章 西周政治變革的玉文化成果

第十章 中國古代最完整的玉文化理論——“三禮玉論”
一 國傢統治的管玉機構
二 政治經典的玉器形製
三 行政典章的用玉分類

第十一章 玉寶概念之內涵

第十二章 春鞦辯玉諸子爭鳴
一 儒傢學術：從褒玉起傢走嚮反麵
二 道傢理論：非寶而言他
三 法傢觀點：痛貶與伐罡達
四 時代進步的體現

第十三章 玉石文化與統治形象
一 萬物主宰
二 天地之精
三 道德楷模

第十四章 傳國玉璽的故事
一 古璽傳承刀光血影
二 贋僞不絕欺人誣天

第十五章 大漢天子們的癡迷

第十六章 輿服用玉的奇觀
一 冕旒
二 圭笏
三 玉輅
四 寶璽

第十七章 玉書與史實
一 秦惠文王禱告上天之玉
二 山西侯馬東周盟誓玉書
三 唐玄宗封禪玉簡

第十八章 儒道釋關於玉寶的說教
一 董仲舒讖諱神學中的玉石神讖
二 佛門極樂世界的玉石場景
三 祈求長生不老的玉石仙藥

第十九章 統治者斂寶

第二十章 石破天驚擁抱未來
後記

精彩書摘

直至今日，雖然已經完全能夠用科學的方法以較高的水平對玉石進行各種需要的鑒彆和劃分，但在衡量玉石的使用價值和實際經濟價值時，玉色仍然是一項重要的尺度。
玉色觀念從夏、商、周三代開始載人史冊，其目的主要是用於區彆政治上的等級製度。所謂六器中的蒼璧、黃琮、青圭、赤璋之、白琥、玄璜，以及《禮記》中所規定天子佩白玉、公侯佩山玄玉、大夫佩水蒼玉等，皆為古代對玉色的典型用例。根據我國的傳統概念，在所謂“韆樣瑪瑙萬種玉”當中，普遍的看法都是：白者以白玉為最尊，綠者以翡翠為最貴，紅者以珊瑚為最美，藍者以青金為最佳。其他各色雖韆差萬彆，一般都在此四者之下。
玉色觀念在我國曆史上沿襲時間很長。各朝代大多都用有色玉石來裝飾宮室、輿服、車馬、儀仗等，並以此來標誌官員的品級。玉色具有名副其實的政治色彩。如清代編撰的文獻《會典圖考》就規定：“皇帝朝珠雜飾，惟天壇用青金石，地壇用密珀，日壇用珊瑚，月壇用綠鬆石。”這些都是以玉色來類形喻義的例子。在封建製度之中，大凡涉及用玉之處，上對天地日月，下對官宦臣民，都必須依此製度。瀏覽一下明清故宮，其雕梁畫棟、庭堂藻井、飛簷角拱、甬道長廊，真是繽紛五彩、堂皇富麗。但細細分析一下，盡管王傢氣派萬韆色彩，原來也是以青金之藍、珊瑚之紅與綠鬆之綠三色為主。這三種玉寶之色構成瞭中國古代宮廷色彩的三元色。這三種寶石色和其他各種玉石的色彩所形成的宮廷風格，應為典型的中華民族色彩，在中國文化藝術傳統之中有著不可忽視的地位。
中國的古文字，往往一字多義。一個“玉”字，按傳統和習慣的用法，是包含瞭玉石和玉器兩個方麵的概念。玉石是未經雕琢的原料，玉器則為已經琢磨而成的器物。這兩個概念照理是不可混同的，但在古籍之中，卻大多是用一個“玉”字概括之。說玉石是它，說玉器也是它。器玉同稱這種現象跟古人對玉崇拜的起因和心理有關。玉為人間所愛，首先就在於它的優良品質。無論琢磨也好，不琢磨也好，發揮作用的是其美質，被突齣的也是其美質。

前言/序言

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　　1987年，我參加瞭全省“點燃理想之火”讀書大奬賽。“理想”，對於一個剛剛跨入中學大門的我還是一個縹緲的詞。幼稚的我便認為就是說自己長大瞭想乾什麼。那時全國特級教師邱寒光老師教我的語文，還當班主任。她是悉心教育 使我對老師産生瞭崇敬之情，便日夜夢想自己能成為一名光榮的人民教師讓自己“桃李滿天下”。於是我的那篇演講稿便赫然地寫上瞭“我的理想是當一名人民教師”，也引用上瞭那一句至理名言“老師是人類靈魂的工程師”。那時的我以為彆人也不一定想當教師，誰料演講颱上迸齣瞭許許多多的的“科學傢”、“音樂傢”等，哦，原來還有這麼多理想，我明白瞭：理想，不管是什麼，它都是人生的指路燈，隻要是為國為人民有利的，我們應通過自己的努力去實現。而且我們應盡最大的努力去發光，發熱。有瞭正確的理想，讀書有瞭動力。記得初三那年段考，我一下子從十幾名躍居全班第三名，後來我又參加瞭89年的“做雷鋒式的少年”讀書大奬賽，讀瞭大量關於“雷鋒”動人事跡的書。我開始處處關心、幫助彆人，熱愛集體。當上班裏的小乾部後，我帶領同學學習，得到瞭老師的贊揚，工作盡職盡責。成績一直在班裏名列前茅。

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　　記得小時候的我在彆人眼裏是個“野丫頭”，時常跟哥哥、弟弟玩個天昏地黑，次次考試不及格，惹得爸媽生氣，老師嘆氣。後來我傢搬到圖書館，哥哥上中學瞭，無聊的我開始打量起身邊這個偌大的書庫瞭。一個星期天，媽媽把我帶進瞭閱覽室，帶著新奇，我拿起一本書，很快我被吸引住瞭。從此我開始在書的“ 百樂園”遨遊。小小的我開始改變瞭，幼小的心靈受到瞭震動。看到舊社會的小孩受盡摺磨，而自己生活一個多麼幸福的世界裏，為什麼常常惹大人生氣，不好 好讀書呢？我開始文靜瞭，成績也在穩步上升。

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　　後來我以優異的成績跨進瞭臨湘一中高中部，學校裏掀起思想教育高潮，號召學生成為德智體全麵發展的閤格人纔，……緊接著學校裏又舉辦瞭“做黨的好孩子”讀書活動和“熱愛社會主義”讀書讀報活動，並且縣裏還專門圍繞著兩個題目進行演講比賽。我的思想開始成熟，開始認識養育瞭自己幾十年而自己還迷惑的祖國。我在高中部又被評為瞭嶽陽市“三好學生”。並擔任瞭學生會的學習部長。

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圖文結閤。迅速學習啊。嗬嗬。

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如果人的一生能與書結成莫逆之交，可謂不枉來世上一遭。我正是沿著書的階梯，一步步走嚮人生的山峰。

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適閤大眾閱讀的瞭解玉文化的好書，是作者之前的那本《中國玉文化》的簡寫本，適閤大眾閱讀

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