內容簡介
要理解現代的日本社會,我們不得不提及“會社”。日本會社不單隻是從事商業活動的組織,它更是一個文化的現象。例如,部分會社為已逝世的社長、領導階層及員工舉行所謂的會社葬禮,甚或擁有自傢公司的專屬墓地來祭祀這些對公司貢獻良多的亡靈。在日本,人際關係一般是指血緣、地緣、業緣等關係,而所謂的業緣顯然是指會社與會社之間的緣。雖然業緣在1990年代泡沫經濟崩壞後的重要性已不復當年,然而,會社在今天的日本社會生活中仍然占有很重要的位置。因此,想要充分認識現代日本社會,我們必須要先行理解日本的會社。
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目錄
序章 會社主義的國傢——日本
第一章 企業進入淨土
1 樂書傢
2 墓地裏的名片盒
3 大名、社長、會社
4 祭祀與惡靈的報復
5 泛靈論和事後處理
6 淨土的矛盾
第二章 會社永存的願望
1 從“傢”到“會社
2 會社供養塔
3 會社的“英靈祭祀”和“先祖祭祀”
4 CI和企業文化
5 社史
6 社長的束縛
第三章 會社宗教的世界
1 印刷宗
2 大阪印刷關聯團體協議會
3 會社教
4 南海電鐵
5 鬆下電器
6 秩父水泥
7 作為生産者的會社教
第四章 昔日的大名、今日的會社
1 日本株式會社論
2 大名供養塔
3 從傢業到會社
第五章 宗教的公社化和會社化
1 企業體的三種類型
2 高野山的明治維新
3 德川宗教的公社化
4 德川宗教的會社化
5 民營化與自由化
第六章 宗教的文藝復興戰鬥
1 騎士團和株式會社
2 新教倫理
3 反宗教改革的旗手
4 被近代化的中世宗教
5 日本宗教的世界戰略
第七章 農園類型的聯閤大企業
1 會社與軍隊
2 Bradesco銀行
3 隻有勞動纔能夠創造財富
4 農場模型的命運共同體
第八章 會社主義的去嚮
1 社緣
2 選擇緣
3 寬鬆的會社主義
4 超越企業和宗教的類比
後記
精彩書摘
2墓地裏的名片盒
在樂書塚裏刻有許多詼諧的語言,寫真業界的石碑也努力彰顯著自己的個性。這十字交叉口在奧之院墓地是一個非常有意思的地方。在寫真業界的石碑對麵可以看到麒麟啤酒的五輪塔①。該塔建於1980年,據嚮導的解說,修建它耗費瞭2億日元。在墓地的人口處安放著名片盒,仿佛象徵著它現代會社的身份。投到裏麵的名片由管理墓地的陵園事務所迴收寄給各會社,然後由會社給投遞名片的人發感謝信。據說多時一個月可以收到30張左右。
在高野山的墓地裏,會社的名片盒有20多個。在高野山上大概有90座會社供養塔,平均大概每4傢會社就有一傢設置瞭名片盒。會社供養塔和名片盒的組閤顯得非常的自然,因為它們都是商務世界的延伸。不僅是高野山上麒麟啤酒會社的五輪塔,在朝日啤酒的發祥地——大阪府的吹田工廠裏樹立的“先人之碑”,也設置有名片盒。
參觀上野的寬永寺陵園讓我大吃一驚。因為名片盒多的到處都是。而且,並不是安置在會社供養塔裏,而是安放在名門們的傢墓裏。在高野山也不是沒有設置瞭名片盒的傢墓,但數量很少。說起寬永寺陵園裏年代古老的名片盒,要數鋼筆生産廠社長墓地裏的。在門柱的旁邊有一個單獨設立的名片盒,上麵有一個很長的口用來把名片塞進去。從墓地的正麵看不到那個口。但是最近比較新的名片盒都在明顯的位置上雕刻著“禦名刺受”(名片盒)的字樣,有的甚至鑲嵌著托盤。曾經的雅靜蕩然無存,名片盒也開始瞭自我宣傳。
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前言/序言
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