呂祖謙年譜 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《呂祖謙年譜》是作者杜海軍在充分吸取舊譜優點的基礎上編寫而成，全書共計20餘萬字。從新譜中，我們不僅能看到更詳盡的呂祖謙生平事跡，還能展現時代的特點、傢族係譜、交友狀況、學術思想的變化等等。《呂祖謙年譜》對後人係統瞭解這位偉大的思想傢，這位少有的能與各種不同觀點的學者友好相處，在交流中提高、升華的虛懷若榖的大師，是大有助益的。

目錄

編例
呂祖謙年譜
譜前
高宗紹興七年丁巳（1137）一歲
紹興八年戊午（1138）二歲
紹興九年己未（1139）三歲
紹興十年庚申（1140）四歲
紹興十一年辛酉（1141）五歲
紹興十二年壬戌（1142）六歲
紹興十三年癸亥（1143）七歲
紹興十四年甲子（1144）八歲
紹興十五年乙醜（1145）九歲
紹興十六年丙寅（1146）十歲
紹興十七年丁卯（1147）十一歲
紹興十八年戊辰（1148）十二歲
紹興十九年己巳（1149）十三歲
紹興二十年庚午（1150）十四歲
紹興二十一年辛未（1151）十五歲
紹興二十二年壬申（1152）十六歲
紹興二十三年癸酉（1153）十七歲
紹興二十四年甲戌（1154）十八歲
紹興二十五年乙亥（1155）十九歲
紹興二十六年丙子（1156）二十歲
紹興二十七年丁醜（1157）二十一歲
紹興二十八年戊寅（1158）二十二歲
紹興二十九年己卯（1159）二十三歲
紹興三十年庚辰（1160）二十四歲
紹興三十一年辛巳（1161）二十五歲
紹興三十二年壬午（1162）二十六歲
孝宗隆興元年癸未（1163）二十七歲
隆興二年甲申（1164）二十八歲
乾道元年乙酉（1165）二十九歲
乾道二年丙戌（1166）三十歲
乾道三年丁亥（1167）三十一歲
乾道四年戊子（1168）三十二歲
乾道五年己醜（1169）三十三歲
乾道六年庚寅（1170）三十四歲
乾道七年辛卯（1171）三十五歲
乾道八年壬辰（1172）三十六歲
乾道九年癸巳（1173）三十七歲
淳熙元年甲午（1174）三十八歲
淳熙二年乙未（1175）三十九歲
淳熙三年丙申（1176）四十歲
淳熙四年丁酉（1177）四十一歲
淳熙五年戊戌（1178）四十二歲
淳熙六年己亥（1179）四十三歲
淳熙七年庚子（1180）四十四歲
淳熙八年辛醜（1181）四十五歲
譜後
附錄
一 年譜
二 壙記
三 呂祖謙傳
四 呂東萊先生本傳
五 呂祖謙世係圖
六 主要參考書目
後記

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

《呂祖謙年譜》是作者杜海軍在充分吸取舊譜優點的基礎上編寫而成，全書共計20餘萬字。從新譜中，我們不僅能看到更詳盡的呂祖謙生平事跡，還能展現時代的特點、傢族係譜、交友狀況、學術思想的變化等等。《呂祖謙年譜》對後人係統瞭解這位偉大的思想傢，這位少有的能與各種不同觀點的學者友好相處，在交流中提高、升華的虛懷若榖的大師，是大有助益的。

評分☆☆☆☆☆

這套年譜叢書整體不錯，我買瞭不少，尤其喜歡王懋竑《硃熹年譜》，硃熹、呂祖謙、陸九淵兄弟的鵝湖之會，算是一段佳話瞭。這本《呂祖謙年譜》估計是年譜叢刊裏唯一的簡體橫排本瞭，《呂祖謙年譜》原來很短，一兩韆字，作者給他注釋，長度翻瞭好幾倍，整體還不錯吧，作為參看資料~

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經典之作，必用經典的

評分☆☆☆☆☆

自署龍泉人。厲鶚宋詩紀事捲七十一稱其為建安人，與自述不同。四朝聞見錄丙集高宗六飛航海條紹翁自一雲，本生祖李穎士，“其先為光州固始人，徒居建之浦城”。處州府誌亦載，紹翁之先固始人，徒居浦城，後又遷龍泉。據此則紹翁祖籍光州固始（在今河南），後居處州龍泉（在今浙江）。當以自署為是。紹翁宋史無傳，事蹟難考。四朝聞見錄甲集慶元六君子條載，庚辰（一二二○年）京城靈，論事者眾，周端朝語紹翁曰：“子可以披腹琅玕矣。”紹翁曰：“先生在，紹翁何敢言。”同集詞學條又載紹翁與真德秀（一一七八至二三一五年）私校徐凰殿試捲一事。據此，四庫全書總目提要雲，紹翁“似亦嘗為朝官，然其所居何職則不詳矣”。後人多主是說，當係事實。

評分☆☆☆☆☆

《呂祖謙年譜》是作者杜海軍在充分吸取舊譜優點的基礎上編寫而成，全書共計20餘萬字。從新譜中，我們不僅能看到更詳盡的呂祖謙生平事跡，還能展現時代的特點、傢族係譜、交友狀況、學術思想的變化等等。《呂祖謙年譜》對後人係統瞭解這位偉大的思想傢，這位少有的能與各種不同觀點的學者友好相處，在交流中提高、升華的虛懷若榖的大師，是大有助益的。

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這套年譜叢書整體不錯，我買瞭不少，尤其喜歡王懋竑《硃熹年譜》，硃熹、呂祖謙、陸九淵兄弟的鵝湖之會，算是一段佳話瞭。這本《呂祖謙年譜》估計是年譜叢刊裏唯一的簡體橫排本瞭，《呂祖謙年譜》原來很短，一兩韆字，作者給他注釋，長度翻瞭好幾倍，整體還不錯吧，作為參看資料~

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好書，好評……

評分☆☆☆☆☆

四朝聞見錄成書時，理學盛行，紹翁師承藥適，又與真德秀善，故其學一宗於硃熹。但是，書中所載有涉於硃氏者，紹翁卻能無所隠諱。如乙集洛學條一雲：“予嘗與閩士同舟，相與歡

評分☆☆☆☆☆

詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗，變幻無常而有常，否則如何能下“蒼狗”二字？人間事韆變萬幻，今非昔比，仔細觀察體會，所變者大抵是服裝道具布景，例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已，用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行，但是，何等人為何等事在何等情況下流血拼命，卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候，大緻掌握瞭人類行為的規律，人生中已沒有秘密也沒有奇跡，幻想退位，激動消失，看雲仍然是雲，“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲，使片雲再現，就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的，它將若斷若續，飄去飄來。

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