内容简介
村庄永远津津乐道于风水的话题。它指着云缠着雾绕的远山,夸耀着宗族的悠远来龙;指着山明水秀的环境,赞颂着祖先择址开基的功德;指着水口、村巷、殿宇及共他,陈述着村落的匠心布局;指着任意一处雕刻、绘画或文字,说道着其中刻意设计的玄机。
作者简介
刘华,笔名费常泰,《21世纪经济报道》驻浙江记者,浙商研究会发起人之一。关注区域经济,研究浙商文化。已发表《温州模式与习俗转型》、《浙江“股票田”研究》等多篇论文。出版有《袜子战争》(浙江人民出版社)等专著。
目录
大地美人
桃源深处
就势或造势
水的承载
水的经营
树长风云
朝向吉祥
心灵的布局
幽曲的迷宫
给自己的说法
辟邪的灵物
祠堂关乎风水
为了荫佑子孙
后记
精彩书摘
然而。这些大地美人的身体却是生命的归宿,是安顿寿终正寝的生命的风水宝地。仿佛,在大地美人的怀抱里,死,意味着生命对大地的投入,意味精神与自然的交媾.意味着更加蓬蓬勃勃的孕育和绵延不断的繁衍。
我想,这样的生死观,大约也是对人的最具人性温暖的抚慰吧,谁让人们始终怀着那与生俱来的对死亡的巨大恐惧呢?
所以,在宁都的传说里,大地美人有了思想,有了感情,被人格化了。不,她就是一位既充满神性,且有血有肉的善良女子,死亡在她怀里,是脱胎换骨的重生,是天意眷顾的幸运。
相传,此地有一家富豪请地理先生择坟地,连续三年均未选中。某一天,地理先生在宁都河东的山岭上持罗盘遥测,发现城西蔚背岭有块美女献花形宝地,蕴蓄大贵之兆。那富豪闻言甚喜,欲即刻点龙破土定穴。谁知,远眺形若真,走进虚无迹。任凭先生如何施展技法,经过半年寻找,仍然徒劳。
有天晚上,地理先生宿在山上,梦见一个如花似玉的女子,执扇咏歌而行,她唱道:“他家福禄已全无,苦苦何须逼嫁奴;直待三年五载后,妾身情愿嫁樵夫。”次日,先生便遵循梦示,毅然为富豪另择了一处坟地。
没过几年,樵夫郑十四郎上山砍柴,在蔚背岭歇息,当他俯身饮泉解渴时,忽然土崩。把他压在下面,一命呜呼。因家贫子弱,无法人殓,那出事的地点也就成了他的葬身之处。地理先生得知,将那夜的梦示于人,断言:郑姓后裔必出能人。
数十年后果然应验。十四郎的曾孙郑獬于北宋皇祐五年高中状元,宋神宗即位后,郑獬被拜为翰林学士。后来,因为他对王安石推行的新法多有指责,被一贬再贬。五十一岁时。抑郁而终。
前言/序言
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所以,在宁都的传说里,大地美人有了思想,有了感情,被人格化了。不,她就是一位既充满神性,且有血有肉的善良女子,死亡在她怀里,是脱胎换骨的重生,是天意眷顾的幸运。
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有天晚上,地理先生宿在山上,梦见一个如花似玉的女子,执扇咏歌而行,她唱道:“他家福禄已全无,苦苦何须逼嫁奴;直待三年五载后,妾身情愿嫁樵夫。”次日,先生便遵循梦示,毅然为富豪另择了一处坟地。
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所以,在宁都的传说里,大地美人有了思想,有了感情,被人格化了。不,她就是一位既充满神性,且有血有肉的善良女子,死亡在她怀里,是脱胎换骨的重生,是天意眷顾的幸运。
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我想,这样的生死观,大约也是对人的最具人性温暖的抚慰吧,谁让人们始终怀着那与生俱来的对死亡的巨大恐惧呢?
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相传,此地有一家富豪请地理先生择坟地,连续三年均未选中。某一天,地理先生在宁都河东的山岭上持罗盘遥测,发现城西蔚背岭有块美女献花形宝地,蕴蓄大贵之兆。那富豪闻言甚喜,欲即刻点龙破土定穴。谁知,远眺形若真,走进虚无迹。任凭先生如何施展技法,经过半年寻找,仍然徒劳。
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