內容簡介
村莊永遠津津樂道於風水的話題。它指著雲纏著霧繞的遠山,誇耀著宗族的悠遠來龍;指著山明水秀的環境,贊頌著祖先擇址開基的功德;指著水口、村巷、殿宇及共他,陳述著村落的匠心布局;指著任意一處雕刻、繪畫或文字,說道著其中刻意設計的玄機。
作者簡介
劉華,筆名費常泰,《21世紀經濟報道》駐浙江記者,浙商研究會發起人之一。關注區域經濟,研究浙商文化。已發錶《溫州模式與習俗轉型》、《浙江“股票田”研究》等多篇論文。齣版有《襪子戰爭》(浙江人民齣版社)等專著。
目錄
大地美人
桃源深處
就勢或造勢
水的承載
水的經營
樹長風雲
朝嚮吉祥
心靈的布局
幽麯的迷宮
給自己的說法
闢邪的靈物
祠堂關乎風水
為瞭蔭佑子孫
後記
精彩書摘
然而。這些大地美人的身體卻是生命的歸宿,是安頓壽終正寢的生命的風水寶地。仿佛,在大地美人的懷抱裏,死,意味著生命對大地的投入,意味精神與自然的交媾.意味著更加蓬蓬勃勃的孕育和綿延不斷的繁衍。
我想,這樣的生死觀,大約也是對人的最具人性溫暖的撫慰吧,誰讓人們始終懷著那與生俱來的對死亡的巨大恐懼呢?
所以,在寜都的傳說裏,大地美人有瞭思想,有瞭感情,被人格化瞭。不,她就是一位既充滿神性,且有血有肉的善良女子,死亡在她懷裏,是脫胎換骨的重生,是天意眷顧的幸運。
相傳,此地有一傢富豪請地理先生擇墳地,連續三年均未選中。某一天,地理先生在寜都河東的山嶺上持羅盤遙測,發現城西蔚背嶺有塊美女獻花形寶地,蘊蓄大貴之兆。那富豪聞言甚喜,欲即刻點龍破土定穴。誰知,遠眺形若真,走進虛無跡。任憑先生如何施展技法,經過半年尋找,仍然徒勞。
有天晚上,地理先生宿在山上,夢見一個如花似玉的女子,執扇詠歌而行,她唱道:“他傢福祿已全無,苦苦何須逼嫁奴;直待三年五載後,妾身情願嫁樵夫。”次日,先生便遵循夢示,毅然為富豪另擇瞭一處墳地。
沒過幾年,樵夫鄭十四郎上山砍柴,在蔚背嶺歇息,當他俯身飲泉解渴時,忽然土崩。把他壓在下麵,一命嗚呼。因傢貧子弱,無法人殮,那齣事的地點也就成瞭他的葬身之處。地理先生得知,將那夜的夢示於人,斷言:鄭姓後裔必齣能人。
數十年後果然應驗。十四郎的曾孫鄭獬於北宋皇祐五年高中狀元,宋神宗即位後,鄭獬被拜為翰林學士。後來,因為他對王安石推行的新法多有指責,被一貶再貶。五十一歲時。抑鬱而終。
前言/序言
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所以,在寜都的傳說裏,大地美人有瞭思想,有瞭感情,被人格化瞭。不,她就是一位既充滿神性,且有血有肉的善良女子,死亡在她懷裏,是脫胎換骨的重生,是天意眷顧的幸運。
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然而。這些大地美人的身體卻是生命的歸宿,是安頓壽終正寢的生命的風水寶地。仿佛,在大地美人的懷抱裏,死,意味著生命對大地的投入,意味精神與自然的交媾.意味著更加蓬蓬勃勃的孕育和綿延不斷的繁衍。
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相傳,此地有一傢富豪請地理先生擇墳地,連續三年均未選中。某一天,地理先生在寜都河東的山嶺上持羅盤遙測,發現城西蔚背嶺有塊美女獻花形寶地,蘊蓄大貴之兆。那富豪聞言甚喜,欲即刻點龍破土定穴。誰知,遠眺形若真,走進虛無跡。任憑先生如何施展技法,經過半年尋找,仍然徒勞。
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一般般吧,沒有什麼想法
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☆☆☆☆☆
。。。。。。。。。。。
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所以,在寜都的傳說裏,大地美人有瞭思想,有瞭感情,被人格化瞭。不,她就是一位既充滿神性,且有血有肉的善良女子,死亡在她懷裏,是脫胎換骨的重生,是天意眷顧的幸運。
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數十年後果然應驗。十四郎的曾孫鄭獬於北宋皇祐五年高中狀元,宋神宗即位後,鄭獬被拜為翰林學士。後來,因為他對王安石推行的新法多有指責,被一貶再貶。五十一歲時。抑鬱而終。
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