內容簡介
中國文化源遠流長,玉器文化與之緊密地交織著,深深地融入瞭中國人的情感之中,作者本著實事求是的精神詳細介紹瞭各種鑒定要訣,圖文豐富易懂,希望讀者翻閱之後,有所收獲。
目錄
玉史溉說
神
人
動物
闢邪、天鹿與麒麟
蟬
植物
美玉 圖解
圖1·玉人神頭像
圖2·圓雕翔鷹
圖3·跽坐式神像
圖4·圓雕直立式神像
圖5·扁平蹲踞式人
圖6·人麵紋觿
圖7·鏤雕龍紋人紋佩
圖8·圓雕玉鶚
圖9·圓雕蛙
圖10·圓雕龜
圖11·鸚鵡柄形器
圖12·直立玉人
圖13·雲紋牛
圖14·兔
圖15·人鳳雙連體式佩
圖16·圓雕玉人
圖17·雲紋、雲紋變化龍紋牛
圖18·圓雕鬍人
圖19·圓雕玉武人
圖20·虎
圖21·冠蟬
圖22·鳳
圖23·圓雕直立式人
圖24·圓雕仕女形舞人佩
圖25·圓雕虎首、圓雕馬首
圖26·圓雕翔鷹
圖27·圓雕帝王像
圖28·佩蟬
圖29·圓雕馬首
圖30·麒麟
……
精彩書摘
玉史概說
神
古代原始宗教的發展是由對自然的崇敬而來的,首先錶現為對日、月、山川的崇拜,接下來演變成對祖先與鬼神的崇拜,在許多古文化遺址中發現,在新石器時代晚期,有著近似人麵又似獸麵的紋飾,都以極度誇張的於法描寫眼睛或嘴巴,這種在廣闊範闈均齣現的原始藝術形象(如圖1),應與當時的宗教信仰與祖先崇拜有關,這種藝術現象是原始宗教籠罩下的原始藝術的最佳錶徵。
新石器時代晚期到商代,神麵圖案由眼、嘴的極度誇張嚮寫實演化,常錶現成人與其他動物的綜閤體(如圖3),這種現象在世界許多文明中都曾經齣現過,最著名的例子就是古埃及的“獅身人麵像”。及至東周,神麵中人的形象愈來愈多,獸的形象愈米愈少,錶情也愈來愈溫和,為本土宗教藝術奠定瞭寫實化的基礎。
宋代以來道教盛行,逐漸齣現一些人形玉雕神像,到瞭明朝中晚期以後,題材更加豐富,常見的有壽星八仙、劉海及和閤二仙等題材,所雕形象均極為寫實,並有程式化的意味,壓縮瞭想象的空間,藝術成就大不如前。
……
前言/序言
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