昆曲《牡丹亭》全本(简谱版)

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[明] 汤显祖 著,关德权 译



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发表于2025-05-19

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图书介绍

出版社: 中国戏剧出版社
ISBN:9787104032014
版次:1
商品编码:10474809
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-10-01
用纸:胶版纸
页数:363
字数:750000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

《牡丹亭》写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事,剧情梗概是:贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人,说同他有姻缘之分,从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘,才貌端妍,从师儒生陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春,从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生手持一枝垂柳前来求爱,两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘沉浸在此梦中不能自拔,因为思虑过度,从此愁闷消瘦,一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下,嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底下。其父杜宝升任淮阳安抚使,委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后,柳梦梅赴京应试,借宿梅花观中,在太湖石下拾得杜丽娘画像,发现就是梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园,和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺,杜丽娘起死回生,两人结为夫妻。

目录

第一出 标目
第二出 言怀
第三出 训女
第四出 腐叹
第五出 延师
第六出 怅眺
第七出 闺塾
第八出 劝农
第九出 肃苑
第十出 惊梦
第十一出 慈戒
第十二出 寻梦
第十三出 诀谒
第十四出 写真
第十五出 虏谍
第十六出 诘病
第十七出 道觋
第十八出 诊祟
第十九出 牝贼
第二十出 闹殇
第二十一出 谒遇
第二十二出 旅寄
第二十三出 冥判
第二十四出 拾画
第二十五出 忆女
第二十六出 玩真
第二十七出 魂游
第二十八出 幽媾
第二十九出 旁疑
第三十出 欢挠
第三十一出 缮备
第三十二出 冥誓
第三十三出 秘议
第三十四出 调药
第三十五出 回生
第三十六出 婚走
第三十七出 骇变
第三十八出 淮警
第三十九出 如杭
第四十出 仆侦
第四十一出 耽试
第四十二出 移镇
第四十三出 御淮
第四十四出 急难
第四十五出 寇间
第四十六出 折寇
第四十七出 围释
第四十八出 遇母
第四十九出 淮泊
第五十出 闹宴
第五十一出 榜下
第五十二出 索元
第五十三出 硬拷
第五十四出 闻喜
第五十五出 圆驾

前言/序言

  昆曲是距今有近七百年的古老的剧种,昆曲产生于元末明初之际(十四世纪中叶),它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔,被称为明代四大声腔,同属南戏系统,因其产生于江苏昆山一带,故名为“昆山腔”。昆曲具有完整的表演体系,它的声腔对其他剧种有深远的影响,被称为“百戏之祖”。
  昆曲的伴奏乐器,以曲笛为主,辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等(打击乐俱备)。昆曲的表演,也有它独特的体系、风格,它最大的特点是抒情性强,动作细腻,歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。在语言上,该剧种原先分南曲和北曲。南昆以苏州白话为主,北昆以大都韵白和京白为主。昆曲于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产代表作”称号。
  汤显祖是明代末期著名的剧作家、文学家,汤显祖的代表作有《牡丹亭》(又名《还魂记》)、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称“玉茗堂四梦”,或称为“临川四梦”。汤显祖的创作代表了当时戏曲的最高成就,他在中国和世界文学史上有着重要的历史地位,而在“临川四梦”中,作者最为得意、在社会上影响最大的是《牡丹亭》。
  《牡丹亭》写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事,剧情梗概是:贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人,说同他有姻缘之分,从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘,才貌端妍,从师儒生陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春,从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生手持一枝垂柳前来求爱,两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘沉浸在此梦中不能自拔,因为思虑过度,从此愁闷消瘦,一病不起。。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下,嘱咐、r环春香将其自画像藏在太湖石底下。其父杜宝升任淮阳安抚使,委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后,柳梦梅赴京应试,借宿梅花观中,在太湖石下拾得杜丽娘画像,发现就是梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园,和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺,杜丽娘起死回生,两人结为夫妻……
  《牡丹亭》共五十五出,其中不少情节取自话本《杜丽娘慕色还魂》(见《燕居笔记》)。和话本相比,《牡丹亭》不仅在情节和描写上作了较大改动,而且主题思想有极大的提高。《牡丹亭》文词典丽,人物个性鲜明。《牡丹亭》问世时后,正值昆腔盛行,故在明代时就有了不少为了适合昆曲演唱而改定的《牡丹亭》谱本。昆曲《牡丹亭》历代盛演不衰,使许多人为之倾倒,因此近代剧坛流行的《牡丹亭》演出本大抵出于昆曲的改定本。
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用户评价

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挺给力的,发货速度很快。

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书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。大凡我目前买的书可以分成几类:1、工具书,这个就不用多讲了,新华字典之类的,辅助自己工作 学习之用。2、学习参考书:这类书占主要部分,多数的书是买了学习的,而这些书也是作者的经验的积累,不过也有粗制滥造的,东拼西凑的 ,在我个人认为,这种书的作者在浪费别人的时间。3、小说:小说书大多书是作者的辛苦结晶,在每读一本书的时候,我不仅会去体会小说里 面主人公的命运,同时也去体会作者所想展现的个人观点,一本小说,其实也是一本叙述作者人生观价值观的日记,比如金庸先生的武侠小说 ,体现的就是他自己对现代江湖观的看法和态度。4、孩子读物:现在买孩子读物已经成为主体了,因为我希望孩子能够不断地吸收书中的精华 ,自己能够获得不断地补充,现代社会,信息太多了,作为家长已经很难跟上时代了,让书来做一些辅助吧。5、其他:比如杂志等等,我很喜 欢买读书一类的杂志,三联周刊也不错,这些都是很值得读的杂志。其他类的书除杂志以外,还有很多,很多。究其书的种类来说五花八门,书的数量也是汗牛充栋,但毫无疑问,书是人类进步的阶梯,是人类不断的文化和知识积累,我喜欢读书,更喜 欢来京东买书。但是,京东搞的这个新评价体系,我个人认为很不妥。考虑过去的滥竽充数式的评价做一些改进是需要的,但是一刀切500字以上,却是强人所 难,我真不明白,京东设计这套评价体系的人是不是个文化人,是不是懂书,书评来讲,你用200个字就可以评价清楚了,500个字难免有文字 过于堆砌之嫌。所以,建议京东在搞书的评价体系之时,多考虑一些实际操作的问题,比如把评价体系分成2步走,基础评价和优化评价。我相信,京东的评价 体系设计者做这种设计的时候,是希望能够有更多精彩的书评出现,有更高质量的评价出来,将来这些评价组织成册也是一大功劳,不过谁买 书能够对任何一本书都做出评价呢,既然是一个用户的价值回报体系,那就应该有层次性的划分,不能以字数来要求评价。为了一个书的评价,为了爬满格子中的这些文字,我努力去写一些能够读的东西,京东的管理者应该很快能够看到新的评价体系的弊端的,这 种弊端只能更进一步降低你们评价系统的水平。如果我对我在京东买的每本书都做500字以上的出评价的话,那这些文字每年可以装订成一本书 了,京东是不是愿意给我出版呢?要是愿意的话,我还真乐意写这么多的文字,每天没事上来评价几本书,就当茶余饭后的消遣了。

评分

不错

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可以在听昆曲时看到谱,易学多了

评分

质量不错,对于昆曲爱好者来说,是不错的书。

评分

刚拿到这本书的时候,我“呵呵”了一下,有二:1、又是“忧伤”;2、作者在自序中说不喜欢名家推荐,但是腰封上又是“叮叮当当”的一串名字。不过看完自序又引得我继续看下来,同样有二:1、文辞清淡不乏细致,映上封面的淡绿色很有点“通感”的感觉;2、八点档元素的家族史。(--!好吧,“八卦”是女人的公因式。)    我觉得,这一定是个爱看电影的妹子。(--!好吧,只有这种不着调的称呼我才觉得亲近。)她能用轻声细语的言辞洇晕开一个一个镜头感十足的画面,来讲一个以“颠沛”为主题的故事,她说“说不出理由”地喜欢特吕弗,那便是被他的错总交杂的小宇宙吸引了去吧,她讲故事也是在当导演哪。    有一个地方,我印象尤为深刻,也尤为喜欢。当她想要交待一下自己并未曾亲见的上一辈的情杀事件时(P25,最后一段),你能感觉到,她像是在描绘一个电影的场景。声音,无声的欢乐节奏、噗通的心跳声、嗤嗤的血管破裂声、气球爆裂声、皮鞋声;颜色,红气球、白色衬衣、红色血泊;动态,心跳,血管爆裂,气球铺天盖地地飘来又爆裂,皮鞋来到眼前。具有张力的音效、视觉冲击的色彩,这都太像是电影片段了,“就仿佛有无数的红气球铺天盖地地朝他飘来”这又带上一些实验电影的感觉。对我来说,映入眼里的是线性排列的文字,但是流入大脑就汇成了立体的画面,看这一段实在是种过瘾的体验。大概,她把听来的故事先在自己大脑里电影化,再讲给别人听吧。    除却语言叙述上的惊喜,这其实是个实在够压抑的故事,封面上“异乡人、外来客”六个字似乎一直缠绕在这一家人身上。作者那段阴暗公寓闭塞角落里的童年记忆像是发了霉一样,我感觉这更是因为“父亲”这一角色的缺失,在这段孤单的成长史中,父亲鬼魅一般偶尔出现又不声不响地消失,这更加放大了父亲在这里的影响。    想来父亲真是将“颠沛”二字诠释了个透彻,一路从大陆颠沛到台湾,最后连名字都不是自己的,从这一个女人颠沛到另一个女人,最后却在一间出租屋里选择自杀。他来来去去地在找什么?我猜,排遣漂泊旅途的孤独感吧,像是房子之于母亲,像是学业之于“我”,像是年轻姑娘之于父亲,像是各种所求之物之于YMS以及其他排不上的字母的女人们,但这些又怎么能是长久可靠的呢。这让我想到,某次实习期间有一次外出,回公司的时候出租车被吭哧吭哧地堵在立交桥上,看着前方艳名远播的“大裤衩”我想,最后我将什么都剩不下吧,所有的时间、热情都投给了这个堵得不能再堵的“心脏”,我在这熠熠生辉的帝都是要做什么呢?所以,在他们有空停歇的时候是不是也会想,我这一路是在做什么,就像是河内街头的老白人,“奇怪自己怎么会走到人生的这一步”。温泉洗去的忧伤,应该是独行路途上的风尘吧,但路途一直向前,风尘一直不断。    让人觉得感动的是,最后“我”凭着父亲死前的一张登机牌,逆流而上,寻找父亲的最后一夜。这是最近的距离也是最远的距离,近,是你能看其所看,闻其所闻;远,是即便你能感到自己与他并肩站立却仍不能感其所感。可我又觉得,这糟糕的一段路上,是父亲最能充盈“我”心间的时刻,甚至比他陪伴“我”时更能感受他的存在,尽管感受得迷惑又痛苦。所幸最后,我们算是互相谅解了吧,尽管明知这一段父女之路上颠沛坎坷,可“我”仍愿意在他的手上来到这个世界。    我们不需要彼此间分分毫毫都了解得很清楚,只要一想起你便减少一些人生来路上的疑惑与孤独,摸掉一些尘埃再上路,这大概便是父亲了。   

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用这个对照录音欣赏很不错

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很好的版本,值得收藏。

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