具體描述
本書即是梁先生早年講學記錄，由學生李淵庭、閻秉華整理齣來的。梁先生講儒傢思想歸納瞭14種態度，並非就《論語》字麵上推衍齣來的，而是從孔子的生活實踐中歸納齣來的。這是梁先生與一般研究孔子學者所不同的地方。
用戶評價
##順應生命本來的趨勢！啓發人生的好書，和《當下的力量》結閤起來看有奇效。
評分##梁先生體悟儒學，他這樣生活，纔這樣講。這就是難得之處。我感受到太陽投下的陰影。之後，我開始體悟論語，直讀反覆。 “一切都在你心裡！”
評分##哲學高度的講演錄。深瞭些。
評分##๑_๑ 文字有點轉圈圈~
評分##哲學高度的講演錄。深瞭些。
評分##梁先生講孔子一章，太過於精彩。
評分##๑_๑ 文字有點轉圈圈~
評分##歸納的13點不錯，內容有點囉嗦和混亂。可能是講稿整理的緣故。
評分##大師還原孔孟真麵目以及心理內觀。我們基本活在前人對孔子不同解讀的內嚮文化力量中，並發酵改良。內聖外王，梁大師更注重還原孔子的內聖，歸結於心，歸結於本源。不同於佛教完全取消欲求，解脫生命，相當於取消問題。孔子的方法是不成問題，不去外界“找”，一找，就被決定，擾亂瞭心。孔子根本上所追求的是心境調和平衡。新波浪不是由外界激起，而是內心。樂在心上，不要去找，也由於找，把心本源的情趣壓下去瞭。梁大師在說到宗教時候，非常精彩:宗教無不存在於人的情誌不安上，可以說宗教是站在一個私欲上。中西文化的差異和鴻溝，大緻就在解決私欲的問題上，一個非功利，一個功利。如果苦樂建立在客觀環境上，這文化更偏西方。如果心不刻意往外一動，拋開一個被決定的狀態，這文化，更東方。好書，會讀第二遍。
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