中国古代建筑史（第1卷）：原始社会、夏、商、周、秦、汉建筑（第2版） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

用现代科学方法进行我国传统建筑的研究，肇自梁思成、刘敦桢两位先生。在其引领下，一代学人对我国建筑古代建筑遗存进行了实地测绘和调研，写出了大量的调查研究报告，为中国古代建筑史研究奠定了重要的基础。在两位开拓者的引领和影响下，近百年来我国建筑史领域的几代学人在中国建筑史研究这一项浩大的学术工程中，不畏艰辛，辛勤耕耘，取得了丰硕的研究成果。20世纪60年代由梁思成与刘敦桢两位先生亲自负责，并由刘敦桢先生担任主编的《中国古代建筑史》就是一个重要的研究成果。这部系统而全面的中国古代建筑史学术著作，曾八易其稿，久经磨难，直到“文革”结束的1980年代，才得以出版。
本套《中国古代建筑史》（五卷）正是在继承前人研究基础上，按中国古代建筑发展过程而编写的全面、系统描述中国古代建筑历史的巨著，按照历史年代顺序编写，分为五卷。各卷作者或在梁思成先生或在刘敦桢先生麾下工作和学习过，且均为当今我国建筑史界有所建树的著名学者。从强大的编写阵容，即可窥见本套书的学术地位。而这套书又系各位学者多年潜心研究的成果，是一套全面、系统研究中国古代建筑史的资料性书籍，为建筑史研究人员、建筑学专业师生和相关专业人士学习、研究中国古代建筑史提供了详尽、重要的参考资料。
本套书具有如下特点：
（1）书中大量体现了最新的建筑考古研究成果。搜集了丰富的建筑考古资料，并对这些遗迹进行了细致的描述与分析，体现了深厚的学术见解。
（2）广泛深入地发掘了古代文献，为读者提供了具有深厚学术价值的史料。
（3）丛书探索了建筑的内在规律，体现了深湛的建筑史学观点，并增加了以往研究所不太注意的建筑类型，深入描述了建筑技术的发展。
（4）对建筑复原进行了深入探索，使一些重要的古代建筑物跃然纸上，让读者对古代建筑有了更为直观的了解，丰富了读者对古代建筑的认知。
（5）图片丰富，全套书近5000幅的图片使原本枯燥的建筑史学论述变得生动，大大地拓宽了读者对中国古代建筑的认识视野。
本套书初版于2001～2003年间，这套字数达560余万字的宏篇大著面世后获得专业读者的好评，并传播到我国的台湾、香港地区以及韩国、日本、美国等国家，受到海内外学者的关注，成为海内外学者研究中国古代建筑的重要资料。之后，我社组织有关专家对本套图书又进行了认真审读，更正了书中不妥之处，替换了一些插图，并对全套书重新排版，在装祯和版面设计上更具美感，力求为读者提供一套内容与形式同样优秀的精品图书。

内页插图

目录

第一章 中国原始社会建筑（远古至公元前2100年）
第一节 中国原始社会概况
一、中国的旧石器时代
二、中国的新石器时代
三、中国原始社会意识形态的表现

第二节 建筑最初的两个基本形态巢居和穴居
一、架空的巢居——水网沼泽及热湿丘陵地带的主要居住形式；“穿斗式”
木结构的土要渊源
二、黄土地带的穴居及其发展；中国土木混合结构建筑的主要渊源

第三节 中国原始社会建筑
一、中国原始社会城市
二、中国原始社会的聚落
三、中国原始社会的居住建筑及其他建、构筑物
四、中国原始社会的祭祀建筑
五、中国原始社会的墓葬

第四节 中国原始社会建筑的成就和影响
一、群体建筑的产生与发展
二、多种类型建筑的形成
三、单体建筑空间的组织与发展
四、建筑技术的多方面发展
五、建筑造型和装饰

第二章 夏、商时期建筑（公元前2070—前1046年）
第一节 夏代和商代的历史与社会
一、夏代与商代的历史与社会概况
二、夏代与商代的农业、畜牧业和手工业生产
三、夏代与商代社会的特点

第二节 夏代与商代的建筑
一、城市
二、宫室、坛庙、祭祀建筑
三、聚落、民居
四、墓葬
五、其他建筑

第三节 夏、商二代建筑的成就及影响
一、我国古代建筑各主要类型的雏形已逐渐形成
二、“城以卫君，郭以守民”的建城原则
三、“前朝后寝”的宫室布局
……
第三章 周代建筑（公元前1046—前221年）
第四章 秦代建筑（公元前221—前206年）
第五章 汉代建筑（公元前206-公元220年）
附录 中国古代建筑大事年表（原始社会——东汉）
插图目录
编写后记

前言/序言

中国古代建筑史（第1卷）：原始社会、夏、商、周、秦、汉建筑（第2版） 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式

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读完这本书，给人一种拨云见日、豁然开朗的感觉，尤其对照自己的亲身经历，我发觉很多现实的困惑在书中有所体现，也在书中的“金言”的指引下走出困惑。这本书给我最大的感受就是尊重他人的自重感，这也是本书的中心，是本书最可爱的地方。 什么是自重感呢？自重感就是一种接受自己并喜欢自己的感觉，是一种对自己的认可和热爱。简单的说就是觉得自己很重要的感觉。 任何人都十分看重自己的自重感，渴求他人接受自己、认可自己、肯定自己、重视和尊重自己。与其说自重感是人的虚伪，不如说它是尊严和自尊。自重感就像喜怒哀乐一样，是一个健全的人与生俱来的，甚至可以说是人的一种本能。失去自重感的人，只有人的身躯，一具行尸走肉。所以人们总是竭力保护自己的自重感，我们也要尊重他人的自重感。那我们怎样做到尊重他人的自重感呢？ 一、赞赏是一种伟大的神力 卡耐基说：“伤害别人不仅不能改变他们，更不能鼓舞他们。”如果你想试图改变一个人，不妨赞赏他、鼓励他。赞赏，可以打开彼此的心扉；赞赏，可以消除彼此间的隔膜；赞赏，可以逾越世上最遥远的距离。 可是，我们常常吝啬对别人的赞赏。参加演讲听讲，还没结束就等的不耐烦了，还没等主持人说结束就已经走了一半，剩下的一半也正拥挤着往外走，掌声稀稀落落。不知道该为演讲者难过还是为观众难过，其实演讲者所要求的，不过是一点赞赏的掌声，让他们感觉自己得到了别人的认可，让他们知道自己的辛苦没有白费，可是仅仅这一点点的要求都得不到满足。 赞赏别人不同于无原则的阿谀奉承，别把赞美和拍马屁混为一谈，拍马屁是肤浅、虚伪的；而赞赏是出于对人的真情，是对别人真诚的肯定。这世界并不缺少美，只是缺少发现，缺少赞赏。每个人都希望得到别人的赞赏，得到自重感，你也需要，我亦如此。所以，我们要学会赞赏他人。 二、微笑是一种万能剂 卡耐基说，行为胜于言论，对人微笑就是向他人表明，“我喜欢你，你使我快乐，我喜欢见你。”在和朋友的交往中，我们的脸上应该时刻挂着的微笑。 “一笑泯恩仇”，微笑有时候还可以减弱甚至消除是是非非、恩恩怨怨。 只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，才能把阳光分享给他人。生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。赞赏别人不同于无原则的阿谀奉承，别把赞美和拍马屁混为一谈，拍马屁是肤浅、虚伪的；而赞赏是出于对人的真情，是对别人真诚的肯定。这世界并不缺少美，只是缺少发现，缺少赞赏。

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就是装帧太差，书籍处用料不好。

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好好好好好好好好好好好好

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高人出品，内容上乘。。。。。。比很多评职称的书强太多了

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不错不错不错不错不错不错不错不错

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装饰精美，内容不错，图片清晰

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非常棒的一套书，抢救性购买！最近对中国古建筑非常感兴趣！

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很厚的一本书，比想象的要大，内容严谨，而且有很多配图………………

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