西潮激荡下的晚清地理学

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郭双林 编



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发表于2024-11-10

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图书介绍

出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301045084
版次:1
商品编码:10592903
包装:平装
开本:16开
出版时间:2000-05-01
用纸:胶版纸
页数:304


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图书描述

内容简介

  《西潮激荡下的晚清地理学》系统梳理了自道咸至光宣年间西方地理学在中国的传播、中国传统地理学的嬗变、近代科学地理学的产生以及在晚清内外危机的政治社会背景下,地理学所发挥的社会文化功能。将晚清地理学的发展变化放在西学东渐和不断加深的民族危机这个大的时代背景中,并探寻三者之间的互动关系。

目录


导言
第一章 晚清西方地理学在中国的传播
一 道咸年间:初步传入
二 同光年间:系统介绍
三 光宣年间:理论阐述
四 传教士于近代西方地理学东传
五 外国“探险家”与近代西方地理学东传
六 晚清西方地理环境决定论在中国的际遇
第二章 从传统地理学到近代地理学
第三章 晚清地理学研究与民族救亡
第四章 地理学研究与民主、科学思想的传播
第五章 地理学研究与传统观念的变异(一)
第六章 地理学研究与传统观念的变异(二)
主要参考书目
主要中外人名对照索引
后记

前言/序言







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用户评价

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假定各个文明特别是主要的大文明之间,并不存在这样一种共同的本质意义上的自然知识形态,各个文明都有其独特的与自然界打交道的方式,并形成各自特有的自然知识形态。要是写起通史来,前者可以称为“百川纳海”型,后者则可以称为“百花争妍”型。科学史将主要是西方的历史。这是西方大多数科学史家采用的定义,因此他们编写的科学史基本上是西方科学史。只是由于对西方科学文明的产生和传承有过贡献,少数非西方的文明也可以纳入其中,比如古代埃及和两河流域的文明可能对希腊科学的产生有过贡献,阿拉伯人在公元8-11世纪在希腊科学的传承方面有过贡献,所以通常也被提及。过去我们多认为这是“西方中心论”的偏见在作怪,其实主要是科学的定义在“作怪”。再说大多数科学史家采纳这个定义也是有道理的,毕竟,科学首先是作为“西学”而成为“显学”的。

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典型

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当历史背景故事来读

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经典之作

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科学史就是人类文明史的一个有机组成部分,凡有文明的地方,就可以写出它的科学史来。就此而言,我们可以有“美洲的玛雅科学史”、“非洲科学史”、“少数民族科学史”,当然也可以有“中国科学史”。但是,这样定义的科学史也有两种可能。第一种,假定科学作为“人类”的自然知识有一种主导的、本质的形态,世界各民族或多或少、或先或后的靠近这种主导形态——生活在现代的人们很容易认同这个主导形态就是西方的科学,特别是西方近代的科学——科学史就是记载自然知识的这一主导形态的发展历程。这个假定也被认为是“现代性”在科学史领域中的体现。著名的英国科学史家李约瑟的巨著《中国的科学与文明》,想把中国的科技文明纳入统一的世界科学史图景之中,就属于这种伟大的努力。他以西方近代科学为基本参照系,仔细查检中国历史上与之类似的科技成就,从而按现代的分科体系梳理出中国古代科技的涓涓细流来。

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附作者简介:郭双林,1960年生。男,河南省林州人。汉族。1980年考入河南大学历史系学习,1984年毕业,获历史学学士学位。同年考取本系中国近代史专业硕士研究生,师从胡思庸教授学习中国近现代思想史,1987年毕业,获历史学硕士学位。硕士学位论文《论鸦片战争前后的舆地学》。同年留校任教。1990年考入北京师范大学历史系,师从龚书铎教授学习中国近代文化史,1993年毕业,获历史学博士学位。博士学位论文《晚清地理学研究》。同年进入中国人民大学历史系中国近现代史教研室担任教学工作。自1996年起担任历史系中国近现代史教研室主任至今。

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假定各个文明特别是主要的大文明之间,并不存在这样一种共同的本质意义上的自然知识形态,各个文明都有其独特的与自然界打交道的方式,并形成各自特有的自然知识形态。要是写起通史来,前者可以称为“百川纳海”型,后者则可以称为“百花争妍”型。科学史将主要是西方的历史。这是西方大多数科学史家采用的定义,因此他们编写的科学史基本上是西方科学史。只是由于对西方科学文明的产生和传承有过贡献,少数非西方的文明也可以纳入其中,比如古代埃及和两河流域的文明可能对希腊科学的产生有过贡献,阿拉伯人在公元8-11世纪在希腊科学的传承方面有过贡献,所以通常也被提及。过去我们多认为这是“西方中心论”的偏见在作怪,其实主要是科学的定义在“作怪”。再说大多数科学史家采纳这个定义也是有道理的,毕竟,科学首先是作为“西学”而成为“显学”的。

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