衍生品市場（第2版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《衍生品市場（第2版）》以衍生金融工具的應用及定價方法為主綫，按照從分到總，由淺入深的方式介紹衍生品市場。首先，書中開篇介紹瞭幾種簡單的保險策略以及使用的衍生金融工具，並由此引齣瞭衍生金融工具的主要作用——風險管理；第二、三、四部分主要介紹瞭遠期、期貨、互換和期權這幾種主要的衍生品，全麵分析瞭各種産品的原理、定價和交易策略，並引申齣金融工程的介紹及應用。作為《衍生品市場（第2版）》的壓軸內容，第五部分給我們展示瞭很多高級的定價理論，渚如濛特卡洛定價法、偏微分定價法、波動率的定價、利率模型、涉險值和信用風險等，這一部分是《衍生品市場（第2版）》的畫龍點睛之處，是對前麵各種衍生金融工具的總結和深化。《衍生品市場（第2版）》以深入淺齣的方式給讀者展示瞭衍生金融市場的全貌，相信仔細研讀《衍生品市場（第2版）》會對讀者大有裨益。

作者簡介

羅伯特·L·麥剋唐納（Robert L.Mc Donald），1982年畢業於麻省理工學院，獲經濟學博士。目前是美國西北大學凱洛格商學院的Erwin E Nemmers金融學著名教授，他自1984年起一直任教於此。他還是Review of Financial Studies雜誌的編輯，同時也是Journal of Finance、Journal of Financial and Quantitative Analysis、Management Science以及其他一些雜誌的副主編。他的主要研究領域是公司理財、金融衍生工具、期權定價理論在公司決策中的應用等。

內頁插圖

目錄

第1章 衍生品簡介
1.1 什麼是衍生品？
1.2 金融市場的功能
1.3 實踐中的衍生品
1.4 買入或賣空金融資産

第1部分 保險、對衝與簡單策略
第2章 遠期與期權導論
2.1 遠期閤約
2.2 看漲期權
2.3 看跌期權
2.4 遠期和期權頭寸總結
2.5 期權是一種保險
2.6 例：權益關聯CD

第3章 保險、雙限組閤和其他策略
3.1 基本保險策略
3.2 閤成遠期
3.3 價差組閤和雙限策略組閤
3.4 對波動率的投機
3.5 另一個股票關聯票據的例子

第4章 風險管理導論
4.1 基本風險管理：生産者視角
4.2 基本風險管理：買方視角
4.3 為什麼公司需要進行風險管理？
4.4 Golddiggers案例分析續
4.5 選擇最優對衝比率

第2部分 遠期、期貨和互換
第5章 金融遠期和期貨
5.1 可替代購買股票的方法
5.2 以股票為基礎的提前支付的遠期閤約
5.3 以股票為基礎的遠期閤約
5.4 期貨閤約
5.5 指數期貨的應用
5.6 貨幣閤約
5.7 歐洲美元期貨

第6章 商品遠期與期貨
6.1 商品遠期概論
6.2 商品遠期均衡定價
6.3 不可貯藏的商品：電
6.4 商品遠期套利定價法：一個案例
6.5 商品的租賃費率
6.6 持有市場
6.7 黃金期貨
6.8 季節性：玉米遠期市場
6.9 天然氣
6.10 石油
6.11 商品價差
6.12 對衝策略

第7章 利率遠期和期貨
7.1 債券基本知識
7.2 遠期利率協議、歐洲美元和套期保值
……
第3部分 期權
第4部分 金融工程及其應用
第5部分 高級定價理論及其應用
第6部分 附錄

精彩書摘

某些期權，例如那些以現金結算的期權，是在到期日自動行權的；期權的所有者在到期時不必采取任何行動。假定你擁有一份不是現金結算和自動行權的可交易期權。這種情況下，你必須在經紀人的最後期限之前規定行權指令。如果你不能做到這一點，該期權將在到期後價值為零。當你執行該期權時，你一般要支付傭金。如果你不想持有該股票，執行該期權會要求你對行權支付傭金，並接著對賣齣該股票支付傭金。這樣賣齣該期權，而不是去執行它，很可能是更好的處。理方法。如果你確實想要擁有該標的資産，你可以執行該期權。有義務完成該期權行權（對一份看漲期權來說是交割股票，對一份看跌期權來說是買人股票）的期權沽齣者被認為已經被指派。指派可以涉及支付傭金。
美式期權可以在到期之前被行權。如果你持有一份期權，當你應該行權卻沒有行權時，根據遵循最優行權策略你就會遭受損失。如果你沽齣該期權，並且它被行權瞭（你被指派），你將需要賣齣該股票（如果你賣齣一份看漲期權）或者買人該股票（如果你賣齣一份看跌期權）。因此，如果你買入或者賣齣一份美式期權，你需要理解行權可能最優的條件。股利是影響行權決定的因素之一。我們將在第9章和第11章中討論提前行權。
已經完全付款的購人的期權不需要保證金，原因是沒有交易對手的風險。然而，對於沽齣的期權頭寸，如果股票與對你有利的方嚮進行反嚮運動，你可能遭受比較大的損失。因此，當你沽齣一份期權時，你被要求提供擔保，來對你會違約的可能性進行保險。這個擔保被稱為保證金。
保證金規則超齣瞭本書的範圍並且隨時間而改變。而且，不同的期權頭寸具有不同的保證金規則。經紀人和交易所都可以提供關於當前保證金要求的信息。
有關衍生産品的稅收規則一般來說比較復雜，並且當稅法改變時它們通常也會改變。簡單期權交易的稅收是比較容易理解的。
如果你購買一份看漲期權或股票並接著賣齣，該頭寸上的獲利或虧損即作為股票的獲利或虧損處理，是作為長期還是短期資本利得處理依賴於該頭寸已經持有的時間長度。如果你購買瞭一份看漲期權並隨後執行，造成的股票頭寸成本基礎是執行價格加上期權費再加上傭金。對造成的股票頭寸持有期開始於期權被執行後的那一天。持有期權的時間不算在持有期內。

前言/序言

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好厚實的一本 會慢慢學習

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發貨很快 書很好 就是快遞中把書弄皺些瞭 要多注意喲

評分☆☆☆☆☆

書還是很好的，翻譯水平中規中距，印刷質量可以接受，書的速度還是很快的。

評分☆☆☆☆☆

厚重，對於想係統學習衍生品的朋友很有幫助，教科書

評分☆☆☆☆☆

比較喜歡這本書 內容很好

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本羅伯特··麥剋唐納（.）寫的衍生品市場（第2版）很不錯，衍生品市場（第2版）以衍生金融工具的應用及定價方法為主綫，按照從分到總，由淺入深的方式介紹衍生品市場。首先，書中開篇介紹瞭幾種簡單的保險策略以及使用的衍生金融工具，並由此引齣瞭衍生金融工具的主要作用——風險管理第二、三、四部分主要介紹瞭遠期、期貨、互換和期權這幾種主要的衍生品，全麵分析瞭各種産品的原理、定價和交易策略，並引申齣金融工程的介紹及應用。作為衍生品市場（第2版）的壓軸內容，第五部分給我們展示瞭很多高級的定價理論，渚如濛特卡洛定價法、偏微分定價法、波動率的定價、利率模型、涉險值和信用風險等，這一部分是衍生品市場（第2版）的畫龍點睛之處，是對前麵各種衍生金融工具的總結和深化。衍生品市場（第2版）以深入淺齣的方式給讀者展示瞭衍生金融市場的全貌，相信仔細研讀衍生品市場（第2版）會對讀者大有裨益。某些期權，例如那些以現金結算的期權，是在到期日自動行權的期權的所有者在到期時不必采取任何行動。假定你擁有一份不是現金結算和自動行權的可交易期權。這種情況下，你必須在經紀人的最後期限之前規定行權指令。如果你不能做到這一點，該期權將在到期後價值為零。當你執行該期權時，你一般要支付傭金。如果你不想持有該股票，執行該期權會要求你對行權支付傭金，並接著對賣齣該股票支付傭金。這樣賣齣該期權，而不是去執行它，很可能是更好的處。理方法。如果你確實想要擁有該標的資産，你可以執行該期權。有義務完成該期權行權（對一份看漲期權來說是交割股票，對一份看跌期權來說是買人股票）的期權沽齣者被認為已經被指派。指派可以涉及支付傭金。美式期權可以在到期之前被行權。如果你持有一份期權，當你應該行權卻沒有行權時，根據遵循最優行權策略你就會遭受損失。如果你沽齣該期權，並且它被行權瞭（你被指派），你將需要賣齣該股票（如果你賣齣一份看漲期權）或者買人該股票（如果你賣齣一份看跌期權）。因此，如果你買入或者賣齣一份美式期權，你需要理解行權可能最優的條件。股利是影響行權決定的因素之一。我們將在第9章和第11章中討論提前行權。已經完全付款的購人的期權不需要保證金，原因是沒有交易對手的風險。然而，對於沽齣的期權頭寸，如果股票與對你有利的方嚮進行反嚮運動，你可能遭受比較大的損失。因此，當你沽齣一份期權時，你被要求提供擔保，來對你會違約的可能性進行保險。這個擔保被稱為保證金。保證金規則超齣瞭本書的範圍並且隨時間而改變。而且，不同的期權頭寸具有不同的保證金規則。經紀人和交易所都可以提供關於當前保證金要求的信息。有關衍生産品的稅收規則一般來說比較復雜，並且當

評分☆☆☆☆☆

《道德經》為韻文哲理詩體。《莊子天下篇》括其旨曰：“以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨居神明居。……建之以常無有，主之以太一，以濡弱謙下為錶，以空虛不毀萬物為實。”其說大體從天人閤一之立場齣發，窮究作為天地萬物本源及宇宙最高理則之“道”，以之為宗極，而發明修身治政等人道。所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人道當取法於地，究源及道所本之自然。道之理則，分無、有二麵。道常無，無名無形，先於天地鬼神，而為天地萬物之始，道常有，生天地萬物，具無窮之用。道之理則貫穿於萬有，錶現為萬有皆相對而存，極則必反，終必歸，根本之規律。而有之用，常以無為本，“有生於無”。聖人體道之無，法道之自然無為，以之修身，當無欲而靜，無心而虛，不自見自是，自伐自矜，為而不持，功成而不居，懷慈尚儉，處實去華，以之治天下，當“處無為之事，行不言之教”，還刀兵，離爭鬥，不尚賢，不貴難得之貨，不見可欲，使民虛心實腹，無知無欲，則無為而治。“反者道之動，弱者道之用”，故知道者守雌抱樸，退讓謙下，挫銳解紛，和光同塵，以柔弱勝剛強。道教知道之論與政治觀、倫理觀，大體不齣老氏體係。至若經言“緻虛極，守靜篤”“專氣緻柔”、“滌除玄鑒”，抱一處和等修養之道，更為道教守一、心齊、坐忘、服氣、內丹等多種煉養術之所本。而“長生”“死而不亡者專”等說法，道教引為仙學長生說之宗源。“歸根”“復命”之說，內丹學則發揮為內煉成真、與道閤一之哲學依據。

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