广东汉剧音乐研究

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丘煌 著,康保成,刘晓明 编



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发表于2024-11-24

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图书介绍

出版社: 中山大学出版社
ISBN:9787306038142
版次:1
商品编码:10606803
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-03-01
用纸:胶版纸
页数:462


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图书描述

内容简介

  《广东汉剧音乐研究》是“岭南濒危剧种研究丛书”中的一种,对广东汉剧音乐的本体进行了全面研究。主要涉及广东汉剧曲词声韵和结构、广东汉剧西皮类唱腔结构、广东汉剧二黄类唱腔结构、广东汉剧皮黄各板式弦头锣鼓弦引及各落音过门等汉剧音乐知识。《广东汉剧音乐研究》将广东汉剧唱腔的各类曲谱作了全面收集整理,具有很高的文献价值和实际演出利出价值。《广东汉剧音乐研究》作者丘煌从事汉剧整理研究近半个世纪,可以说是广东汉剧研究的活字典。

目录

为什么要研究濒危剧种?(代序)
绪论:广东汉剧源流与沿革
第一章 广东汉剧唱腔、音乐简介
一、唱腔方面
二、音乐方面
第二章 广东汉剧曲词声韵和结构
第一节 声调和韵辙
一、声调
二、曲词分平仄
三、曲词音韵
四、押韵
第二节 曲词结构
一、曲词上、下句分法
二、曲词句顿结构
三、写曲词须注意的问题
第三章 广东汉剧西皮类唱腔结构
一、西皮类唱腔结构概论
二、西皮慢板(又称“头板”)
三、西皮原板
四、西皮二六
五、西皮马龙头和退板
六、西皮二板
七、西皮三板
八、西皮散板
九、西皮倒板
十、西皮滚板
十一、西皮哭科
十二、西皮哭板
十三、西皮叠板(即叠句)和衬句
十四、反西皮板式
十五、西皮五字句、六字句曲例
十六、西皮慢板、原板各种落音过门
第四章 广东汉剧二黄类唱腔结构
第一节 二黄类唱腔结构
第二节 二黄声腔各板式结构
一、二黄慢板结构及快三眼板式
二、二黄原板结构
三、二黄二六板式结构
四、二黄二板结构
五、二黄三板结构
六、二黄快板结构
七、二黄倒板结构
八、二黄回龙板式结构
九、二黄滚板(又称“哭板”)结构
十、二黄哭科板式
十一、反二黄板式结构
第三节 广东汉剧皮黄以外的声腔
第五章 广东汉剧皮黄声腔弦头锣鼓与弦引及各板式落音过门
第一节 西皮声腔弦头锣鼓与弦引及各板式落音过门
一、西皮声腔各板式弦头锣鼓及弦引
二、西皮各板式落音过门
第二节 二黄声腔弦头锣鼓与弦引及各板式落音过门
一、二黄各板式弦头锣鼓及弦引
二、二黄各板式落音过门
第六章 广东汉剧常用锣鼓经
一、锣鼓经字音
二、锣鼓经谱例
第七章 广东汉剧各行当皮黄板式曲例
第一节 西皮各板式曲例
一、老生
二、旦行
三、小生
四、丑行
五、婆行
六、乌净
七、红净
第二节 二黄各板式曲例
一、老生
二、小生
三、旦行
四、丑行
五、婆行
六、乌净
七、红净
第八章 广东汉剧经典唱腔集锦
一、小生唱腔选段
二、旦行唱腔选段
三、丑行唱腔选段
四、老生唱腔选段
五、老旦唱腔选段
六、乌净唱腔选段
七、红净唱腔选段
第九章 广东汉剧常用汉乐曲目
一、头弦主旋律谱
二、提胡主旋律谱
三、古筝主旋律谱
四、唢呐主旋律谱
附录一 广东汉剧不是源于徽剧而是源于湖北汉剧
一、广东汉剧不是源于徽剧
二、广东汉剧源于湖北汉剧
附录二 广东汉乐不是源于潮州汉剧中的器乐曲牌而是源于“中州古乐”
后记

精彩书摘

  第二节 曲词结构
  戏曲的唱腔是通过演员或音乐工作者把曲词谱以曲调而成的,所以曲词的结构形式往往决定着曲调的句段结构,曲词的思想内容决定着曲调的旋律和节奏。例如排一出新戏,一定先有剧本,然后再根据曲词的思想内容设计出相适应的音乐唱腔,所以我们认为无论是剧作者、演员、音乐人员都必须懂得曲词的结构规律。对戏曲演员来说,曲词就是他所要表达的思想内容,通过自己的演唱和音乐伴奏,把思想内容输送给观众。对于剧作者来说,更应该精通曲词的结构形式,因汉剧是板腔体剧种,如果剧作者不精通汉剧曲词的结构规律,所写出来的曲词就无法演唱。因此,研究曲词结构是研究唱腔的首要部分。
  一、曲词上、下旬分法
  广东汉剧曲词结构形式都是由上、下句对偶形式组成,以上、下旬合成一个唱段,如:“头上青丝盘龙髻樱桃小口一点红”。有上句就一定要有下旬,上、下句可以循环使用,构成二、四、六、八、十的偶数,绝不允许有上句而无下句。一开始就用下旬也不行。如一个剧的开始,开头一句曲就必定是上句。如果唱完上句之后,间隔有道白或动作的话,再唱时就必须接唱下旬。往往有这种情况,当这个人物唱完上句由另一个人物接唱,那么他就应该接唱下旬。有时第一场是上句结束的,而换了第二场就必须由下句开始接唱。如《凤仪亭》一剧,吕布唱完上句后下场,到了第二场,李儒出场就要以下旬起接唱。因此说,所有的皮黄唱腔剧目都一样,到剧终结束时就一定以下句曲收尾。
  但有一个特殊情况,当唱完上句之后,“扫头”锣鼓接替下句。这种情况不能视作单句,只不过是在排演的过程中,为了剧情的需要,或表演的需要,才删去下旬,而由扫头锣鼓代替而已。
  如《林昭德》一剧,林珏赶法场时唱完“见小姐,跪大街,信誓旦旦,我老汉,才明白(她)父女各心,叫声小姐一同走”的上句之后,以“扫头”锣鼓:代替下旬。所以一般内行的曲词作者是不会把曲词写成单数的,除非为了剧情十分特殊的需要,才用单句的形式,但在单句的后面必须注明用“扫头”锣鼓。如果有上句,而无下旬,又不注明用扫头锣鼓,那是绝对不行的。因此说,以“扫头”锣鼓接替下旬是一种特定的上、下旬对偶形式。
  ……

前言/序言


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