第四種國傢的齣路

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吳景超 著



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發表於2024-11-13

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圖書介紹

齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100074278
版次:1
商品編碼:10611976
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 《中華現代學術名著叢書》第一輯
開本:32開
齣版時間:2010-12-01
頁數:281
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

《第四種國傢的齣路》對於中國的經濟社會問題提齣瞭一種總體上的分析框架。著者吳景超以人口密度和職業分派為標準,將世界上的各個國傢劃分為四種類型。中國屬於第四種類型,即人口密度頗高,但在農業中謀生的人百分數也比較高,“所以中國人的問題最為艱難,而中國人對於改良的工作,也應當特彆努力”。中國人要提高生活程度就必須開發資源,實現工業化,公平分配,控製人口數量。

內頁插圖

目錄

上篇 第四種國傢的齣路
自序
第一章 導言
一 世界上的四種國傢
二 提高生活程度的途徑

第二章 經濟建設
三 農民生計與農村運動
四 中國農民的生活程度與農場
五 從佃戶到自耕農
六 地方財政與地方新政
七 近代都市化的背景
八 發展都市以救濟農村
九 再論發展都市以救濟農村
十 都市教育與鄉村教育
十一 我們沒有歧路

第三章 人口政策
十二 多福多壽多男子
十三 土地分配與人口安排
十四 中國的人口問題
第四章 分配問題
十五 新稅製與新社會
十六 階級論

下篇 相關研究補編
耕者何時有其田?
中國農村的兩種類型
論耕者有其田及有田之後
中國手工業的前途
中國工業化問題的檢討
中國工業化的途徑
吳景超先生學術年錶
應是鴻濛藉君手
——吳景超和他的《第四種國傢的齣路》

精彩書摘

第一,丹麥的法律,並沒有規定,說是地主非齣售土地不可。我們都知道,佃戶所願買的土地,除卻一部分官地之外,大部分都在地主的手中。假如佃戶願意買地,政府又願意幫助他買地,但是地主卻不肯把地齣售,這便形成一種睏難的問題瞭。像這一類的事,在曆史上並非沒有。如英國的政府,在1892年,曾通過一種小農場法,命令各縣的行政機關,幫助農民購田,以50英畝為限。購田的人,自己須籌備五分之一的款項,其餘的數目,可嚮政府告藉,分年將本利籌還。但在1908年以前,受這個法律的好處的人,為數有限,最要緊的原因,便是大地主不肯把他的土地分裂,在市場上齣售,所以這個法律雖然實行瞭十餘年,而在其下轉手的土地,不過800英畝左右。由此可見國傢於實行幫助農民購田之外,還要設法使地主售田。
第二,假定地主肯把土地齣售瞭,我們還要防備地主故意提高土地的價格。因為政府如肯齣錢幫助農民購地,那麼土地在市場上的需要,便會突然加增起來,這時如沒有彆的法律規定,土地的價格,一定會增漲起來的。佃戶如以高價購進土地,便是加重瞭自己的擔負,因為錢雖然由政府藉給,但遲早是要還的。如果地價太高,佃戶雖然變為自耕農,而負債的年限,一定會要加長的。我們這種顧慮,是有事實可以證明的。即以丹麥的經驗而論,自從1878年之後,地價漲瞭53.8%。
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用戶評價

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自由教育——與最偉大的心智的持續的神交——是一種在形式上最謙虛,更不用說最具人性的訓練。它同時也是一種大膽的訓練:它要求我們與知識分子和他們的敵人的虛榮的嘈雜、魯莽、無思(thoughtlessness)、廉價徹底決裂。它要求我們蘊含在把公認的見解僅僅視作意見,或把一般的意見視為至少和最奇怪的、最不流行的意見一樣可能錯誤的極端的意見(的行為)中的那種大膽。自由教育是破除庸俗的解放。希臘人用一個美麗的詞來錶達“庸俗”;他們把它稱作apeirokalia(粗鄙,粗俗),對美好的事物的經驗的匱乏。自由教育為我們提供對美好事物的經驗。

評分

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評分

很好的一本書,貨送有點慢

評分

1949年後,吳景超先後執教於清華大學、中央財經學院、中國人民大學。1952年加入中國民主同盟,任民盟第二屆中央委員,全國政協第二屆、第三屆、第四屆委員。1957年,吳景超和一同參加瞭民盟中央6月6日座談會的費孝通、錢偉長、曾昭掄、黃藥眠、陶大鏞等六位知識分子一起被劃為“右派”。1968年5月7日,吳景超因肝癌病逝於北京。

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評分

買書一直在京東買,也一直能買到自己想要的書。

評分

第四種國傢的齣路自由教育在於聆聽最偉大的心智之間的對話。但這裏我們遇到一個巨大的睏難,及,這種對話不會在沒有我們的幫助的情況下發生——事實上我們必須促成那種對話。最偉大的心智說齣的是獨白。我們必須把他們的獨白轉變為一種對話,把他們的“肩並肩/並排”轉變為“一起”。最偉大的心智甚至在寫作對話的時候說齣的也是獨白。在我們考察柏拉圖對話的時候,我們觀察到,在最高級的心智之間從來沒有過對話:所有的柏拉圖對話都是一個更高級的人和低於他的人之間的對話。柏拉圖顯然感覺到,一個人不可能寫作兩個最高級的人之間的對話。因此我們必須做某些最偉大的心智所不能做的事情。讓我們直麵這個睏難——一個如此巨大以至於看起來把自由教育宣告為一樁荒唐事的睏難。由於最偉大的心智在最重要的問題上相互抵觸,故而,他們迫使我們裁判他們的獨白;我們不能相信他們中的任何一個說的話。另一方麵,我們也隻能注意到這點,即我們的能力不足以成為裁判。

評分

京東快遞不太用心啊,包裝簡陋,在路上磕磕碰碰,收到時書角都磕破瞭。

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