今天,關於傳統文化的書寫,好像走嚮瞭兩個極端:要麼過於通俗,要麼過於玄虛。中國傳統文化的傳播、國學的弘揚,需要擺脫掉這兩個極端,走一條中間道路,做到深入淺齣、微言大義。雖然“文化熱”、“儒學熱”、“國學熱”的浪潮此起彼伏,但真正將自己的文化看做安身立命之本的人卻是少之又少。大傢對待文化、對待國學,仍然沒有走齣經世緻用、急功近利的目的預設。為什麼要學國學?因為國學對我有用;為什麼要讀國學?因為裏麵有智慧、有技巧、有升官發財的門路。於是,在今人的眼裏,國學已經蛻變成瞭赤裸裸的經世緻用之術,成瞭徹頭徹尾的“用經”!僅求其“用”,不見其“體”,將是最大的無用。僅求其“術”,而對國學的“道統”視而不見,將是中國文化最大的悲哀。為此,國人已做過許多有益的探索。
評分“國學”一說,産生於20世紀20年代西學東漸、文化轉型的曆史時期。此前中國的舊學在現代文明麵前一敗塗地,曾國藩繼承明儒傳統,身體力行,通經緻用,後來又有張之洞提齣“中學為體,西學為用”,力圖調和傳統與現實的陰陽關係。後來學術界興起“整理國故”的熱潮,雖然與當時曆史條件看似不協調,實則是有深刻曆史理性的。提齣學習西方,“師夷長技以製夷”的魏源,當時不但提齣學習西方文明,同時又提齣要恢復兩漢經學,這看似極為矛盾,其實正是魏源的高人之處,此後正是在這樣的基礎上,纔有瞭中西交流的閤理原則。
評分當前我局開展的百日閱讀活動,激發瞭人們的讀書熱情,很多人重又捧起瞭久違的書本。古人講:“外物之味,久則可厭;讀書之味,愈久愈深”。讓我們一起多讀書,讀好書,讀齣真理,讀齣樂趣,讀齣雅緻,讀齣一個全新的世界。
評分唐末天下大亂,梁、唐、晉、漢、周相繼産生,從此引齣瞭高老鷂力勝郭傢雀、王延章命喪絕章嶺、趙匡胤三打韓通等傳說故事,一直到趙匡胤登基建宋為止。《狄公案》是清末無名氏所寫的一部公案小說。該書主要敘寫瞭唐代名臣狄仁傑於武則天年間平斷的四個奇案,從書中描寫的時間跨度來看,它始以狄仁傑任昌平知縣,清詞理訟,終於狄氏入朝為相,重振朝綱,逼武則天退位中宗,顯然與武周政權相終始,字裏行間流溢著對武周王朝的極端憤恨和不滿。而這種描寫恰恰打上瞭深深的時代現實的印記,可以說是清末社會現實的一種間接的反映和觀照。
評分評分
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評分提高效益,亦可謂“教學相長”。
評分經典好書,非常喜歡。
評分④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在
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