教給孩子的古文課 中信齣版社

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發表於2024-11-05

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圖書介紹

店鋪: 中信齣版社官方旗艦店
齣版社: 中信齣版社
ISBN:9787508665191
商品編碼:10641086743
品牌:中信齣版(Citic Press)
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2016-09-01
用紙:輕型紙
頁數:288


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圖書描述

編輯推薦

★【真·古人學習法】:古代孩子就是這麼學文章的。立足基礎,一語道破文言學習之謎,全麵係統講解當今被遺忘的古代啓濛讀書法;

★【真·大師】:作者為著名學者,中華書局古文專傢的周振甫先生,他浸淫中國古代詩詞文賦五十載,為錢锺書《談藝錄》的責任編輯,曾參與《詩經》《周易》《樂府詩集》《明史》等古典名著的審校譯注工作。

★【真·悅讀】:區彆於枯燥乏味的教輔,用例豐富,文筆清俊,自帶古韻,有很強的可讀性;

★【真·實用】:中學生古文學習佳陪伴讀物,從字詞篇章到背景文化,介紹瞭大量幫助孩子讀懂弄透文言文的實用技巧。

★【真·體悟】:古典文賦是中華瑰麗的精神寶藏,凝結瞭古代偉大文人的智慧、品格與胸襟。先生精剖細解,帶孩子體悟司馬遷、韓愈、蘇軾等文學大傢的不凡心氣,淘洗性情,培養愛思考的好習慣。


內容簡介

《教給孩子的古文課》是由我國著名古文專傢周振甫,專門針對學齡少年兒童學習文言文撰寫的心血之作。

周振甫先生是中華書局的資深編輯,一生從事文言文編校、譯介工作六十餘年,曾撰寫過多部剖析中國古代詩文的經典著作,同時也是錢锺書先生《談藝錄》的初版責任編輯。

在書中,先生著力於基礎,在短短10章的篇幅內,旁徵博引地為孩子們介紹瞭大量讀懂、弄透文言文的好方法,為青少年朋友勾勒齣完整的文言學習地圖,幫助孩子繞開古文學習誤區:

第1章“怎麼學習古代文學” 從字詞篇章,到人物形象與思想,提綱挈領地總括瞭文言學習要注意的特彆重點。

第2章 “立體的懂” 揭開古人啓濛之謎,文言不止字句,幫孩子拼起每一立麵,實現對古文的全麵理解。

第3章至第10章 ,從如何讀書、著名古文大傢的師承流派特點到文章的每一細節架構,有分段、有側重地為孩子講透古文精髓。

通過以上10個章節的講述,本書將為孩子呈現一條清晰的古文學習之路,幫助孩子從小打牢根基,切中肯綮解讀文章,觸摸先賢智慧,淘洗性情,收獲獨立看懂文言文、準確解讀前人思想的能力。


作者簡介

周振甫(1911—2000),著名學者,中華書局古文專傢,浸淫中國古代詩詞文賦五十載,為錢锺書《談藝錄》的責任編輯,曾參與《詩經》《周易》《樂府詩集》《明史》等古典名著的審校譯注工作。


精彩書評

他(周振甫)把影響我國幾韆年的兩部經典著作,《詩經》和《周易》做瞭譯注;他把我國古代著名的一本文論專著《文心雕龍》做瞭注釋和今譯,還主編瞭《文心雕龍辭典》。在研究文心雕龍的基礎上,又深入探索古代文論史,寫下《中國修辭學史》、《中國文章學史》以及《文論散記》、《文哲散記》、《文論漫筆》等著作。並用“例話”的形式,把深奧枯燥的理論,用生動活潑的例子,作深入淺齣的詮釋,寫下《詩詞例話》、《文章例話》、《小說例話》、《風格例話》,構建瞭中國古典詩文獨特的評析係統。其中《詩詞例話》自1962年齣版後,風行海內外,纍計印量達70多萬冊。

——Simpoetry


周振甫先生的文言文閱讀觀,博大精深,……可以說它是解決文言文閱讀的行之有效的良方。

——《七彩語文》


目錄

1.怎樣學習古代文學

2.立體的懂

3.“因聲求氣”說的先行者

4.因聲求氣

5.古代的藝術性

6.六觀

7.比較

8.一傢風格

9.融會貫通

10.流派

 

 

精彩書摘

立體的懂(節選)

怎樣學習古文 · 我們翻開《唐纔子傳》,在《王勃》傳裏,說 :“六歲善辭章。”他六歲已經會寫詩文瞭。當時的詩,就是古詩、律詩、絕詩,當時的文,即古文、駢文。六歲怎麼就會寫這樣的詩文呢 · 再看《駱賓王》傳,稱“ 七歲能賦詩 ”;《李百藥》傳,稱“ 七歲能文 ”;《劉慎虛》傳,“八歲屬文上書”。類似的記載還有不少。換言之,在唐朝,七八歲的孩子不僅會讀懂古文、駢文、舊體詩,還會寫古文、駢文和舊體詩。是不是當時的人特彆聰明呢 · 不是的。我們再看近代人,如康有為,“七歲能屬文”。梁啓超“六歲畢業《五經》,八歲學為文,九歲能日綴韆言”。可見古今人的聰明是相似的。那麼,不論是唐代人或近代人,他們從小就能讀懂古文,不僅會讀,還會寫古文和舊體詩。為什麼現在人讀懂古文會成問題呢 · 這當跟讀法有關。

怎樣學習古代文學(節選)

分彆古語和今語 古典文學作品用的是古代語言,古代語言裏的字不少還保留在現代語裏,可是有些音義都不同,有些意義不同。碰到這種字,我們不能照現代語那樣解釋,一定要弄明白古語的音義。比方《晉公子重耳齣亡》裏說 :“薄而觀之。”注解說 :“走近前去看他的肋骨。” 注解把“ 薄 ” 說成“ 走近前去 ”, “ 薄 ” 照現代語說是淺薄、淡薄、輕薄等意思,那都不能說成“走近前去”。因此就得注意一下“薄”的古語作“逼近”解,這纔清楚“薄而觀之”是說逼近去看他。

注意特殊結構 古典文學的詩歌由於字句簡短,有些特殊結構值得我們注意。如王昌齡的《從軍行》,“秦時明月漢時關”,是說明月還是秦時和漢時的明月,關還是秦時和漢時的關,詩句為求簡潔,所以把明月屬於秦,把關屬於漢瞭。再像《木蘭辭》中的“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離”,是說雄兔和雌兔都是腳撲朔、眼迷離的,隻是詩句簡短,所以把“ 腳撲朔 ” 屬“雄兔”,把“眼迷離”屬“雌兔”罷瞭。

聯係上下文 《孔雀東南飛》裏,仲卿勸阿母不要趕走蘭芝,詩裏接下去說 :“阿母謂府吏 :‘何乃太區區 !……’”蘭芝被阿婆趕走時,仲卿親自送她,對她錶示“誓天不相負”,詩裏接下去寫 :“新婦謂府吏 :‘感君區區懷 !……’”這前後兩個“區區”聯係上下文來看,很明顯可以看齣不能作同一解釋。阿母說的“何乃太區區”,叱責仲卿太死心眼兒,“區區”有老實愚蠢的意思。蘭芝說的“感君區區懷”,指感激你的懇摯的情意,“區區”有懇摯的意思。這樣聯係上下文來解釋,可以體會同一個詞的豐富意義。

注意情節和細節 作品裏除瞭有連貫性的主要情節以外,還有細節也很重要,也可以幫助我們瞭解作品中的環境,瞭解作品中的人物性格。我們試再拿《信陵君列傳》中的一小段來看。

公子請瞭魏國的貴族、將軍、宰相到傢裏來喝酒,他自己卻駕瞭車,去迎接那個管城門的老頭兒侯生。在這段裏,有幾個生動的細節。公子留齣車廂左邊的上位給侯生坐,侯生坐到上位去,不推讓。公子拉著馬繮繩趕車,越顯得恭敬。這是細節。通過這個細節,錶現齣侯生要試驗一下,公子對他的尊敬是真誠的還是虛假的,試驗的結果,公子顯得更恭敬瞭。接著,侯生還要到市集上去看賣肉的朋友。公子趕車到瞭那裏,侯生下車,故意跟朋友談話談得很久,偷看公子,公子的臉色更溫和。這又是一個細節,通過這個細節,說明侯生再一次試驗公子,公子還是錶示極大的敬意。當時市集上的人都在看公子拉著馬繮繩,跟在公子後麵的衛隊,都暗暗地罵侯生。公子把侯生接到傢裏,請他坐在上位,把他介紹給所有的貴客,所有的貴客都非常吃驚。這也是細節。通過這一細節,說明公子這樣做,不論當時的貴族大臣也好,跟著公子的衛隊也好,當時的市民也好,都是看不慣的,都覺得非常驚異,這就更有力地突齣公子的好客,更有力地突齣公子對侯生所錶示的真誠的、高的敬意。這樣的細節,不僅使公子的性格更加鮮明突齣,跟下麵的情節也緊密呼應,正因為公子這樣尊敬侯生,所以侯生纔齣死力為公子設法。

一傢風格(節選)

歐陽修《醉翁亭記》、《豐樂亭記》都寫瞭自己往遊的經曆,《真州東園記》是他沒有到東園,隻聽許元拿瞭東園圖來,聽他所講的話來寫的。他講瞭東園的各種景物,所以寫的景物多於前兩記。又就“廢營”改建為“東園”,把東園的美好景物,跟未建以前的“ 廢園 ” 作對比,寫齣今盛昔廢的情景,成瞭這篇記的特色。這篇記裏寫的景物,如“ 颱,吾望以拂雲之亭 ;池,吾俯以澄虛之閣 ;水,吾泛以畫舫之舟”。這樣把景物曆舉來寫,把它們突齣齣來,是本篇的一個特點。後文說:

真,天下之衝也。四方之賓客往來者,吾與之共樂於此,豈獨私吾三人者哉 · 然而池颱日益以新,草樹日益以茂,四方之士無日而不來,而吾三人者有時而皆去也,豈不眷眷於是哉 ·

這裏寫齣“ 東園 ” 是供四方之士共同遊樂的,他們三人“有時而皆去”,去後的東園,隻能靠來遊樂的四方之士共同維護瞭。“池颱日益以新,草樹日益以茂”,在來遊樂的四方之士共同維護下,纔能這樣,纔能不再荒廢。這點意思含蓄不露。因此,這篇裏寫景物是突齣的,是用昔廢今盛的對比手法寫的,怎樣使今盛而不再廢這點意思是含蓄不露的。從這三篇記看,歐陽修寫作是注意創新的,不是因襲的。在上麵的“ 六觀 ” 裏講到曆代作品的通變,各代名作都注意創新而不願因襲,在這裏,看到一人的作品也注意創新而避免因襲瞭。

……

 

 

前言/序言

立體的懂(節選)

怎樣學習古文 · 我們翻開《唐纔子傳》,在《王勃》傳裏,說 :“六歲善辭章。”他六歲已經會寫詩文瞭。當時的詩,就是古詩、律詩、絕詩,當時的文,即古文、駢文。六歲怎麼就會寫這樣的詩文呢 · 再看《駱賓王》傳,稱“ 七歲能賦詩 ”;《李百藥》傳,稱“ 七歲能文 ”;《劉慎虛》傳,“八歲屬文上書”。類似的記載還有不少。換言之,在唐朝,七八歲的孩子不僅會讀懂古文、駢文、舊體詩,還會寫古文、駢文和舊體詩。是不是當時的人特彆聰明呢 · 不是的。我們再看近代人,如康有為,“七歲能屬文”。梁啓超“六歲畢業《五經》,八歲學為文,九歲能日綴韆言”。可見古今人的聰明是相似的。那麼,不論是唐代人或近代人,他們從小就能讀懂古文,不僅會讀,還會寫古文和舊體詩。為什麼現在人讀懂古文會成問題呢 · 這當跟讀法有關。

怎樣學習古代文學(節選)

分彆古語和今語 古典文學作品用的是古代語言,古代語言裏的字不少還保留在現代語裏,可是有些音義都不同,有些意義不同。碰到這種字,我們不能照現代語那樣解釋,一定要弄明白古語的音義。比方《晉公子重耳齣亡》裏說 :“薄而觀之。”注解說 :“走近前去看他的肋骨。” 注解把“ 薄 ” 說成“ 走近前去 ”, “ 薄 ” 照現代語說是淺薄、淡薄、輕薄等意思,那都不能說成“走近前去”。因此就得注意一下“薄”的古語作“逼近”解,這纔清楚“薄而觀之”是說逼近去看他。

注意特殊結構 古典文學的詩歌由於字句簡短,有些特殊結構值得我們注意。如王昌齡的《從軍行》,“秦時明月漢時關”,是說明月還是秦時和漢時的明月,關還是秦時和漢時的關,詩句為求簡潔,所以把明月屬於秦,把關屬於漢瞭。再像《木蘭辭》中的“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離”,是說雄兔和雌兔都是腳撲朔、眼迷離的,隻是詩句簡短,所以把“ 腳撲朔 ” 屬“雄兔”,把“眼迷離”屬“雌兔”罷瞭。

聯係上下文 《孔雀東南飛》裏,仲卿勸阿母不要趕走蘭芝,詩裏接下去說 :“阿母謂府吏 :‘何乃太區區 !……’”蘭芝被阿婆趕走時,仲卿親自送她,對她錶示“誓天不相負”,詩裏接下去寫 :“新婦謂府吏 :‘感君區區懷 !……’”這前後兩個“區區”聯係上下文來看,很明顯可以看齣不能作同一解釋。阿母說的“何乃太區區”,叱責仲卿太死心眼兒,“區區”有老實愚蠢的意思。蘭芝說的“感君區區懷”,指感激你的懇摯的情意,“區區”有懇摯的意思。這樣聯係上下文來解釋,可以體會同一個詞的豐富意義。

注意情節和細節 作品裏除瞭有連貫性的主要情節以外,還有細節也很重要,也可以幫助我們瞭解作品中的環境,瞭解作品中的人物性格。我們試再拿《信陵君列傳》中的一小段來看。

公子請瞭魏國的貴族、將軍、宰相到傢裏來喝酒,他自己卻駕瞭車,去迎接那個管城門的老頭兒侯生。在這段裏,有幾個生動的細節。公子留齣車廂左邊的上位給侯生坐,侯生坐到上位去,不推讓。公子拉著馬繮繩趕車,越顯得恭敬。這是細節。通過這個細節,錶現齣侯生要試驗一下,公子對他的尊敬是真誠的還是虛假的,試驗的結果,公子顯得更恭敬瞭。接著,侯生還要到市集上去看賣肉的朋友。公子趕車到瞭那裏,侯生下車,故意跟朋友談話談得很久,偷看公子,公子的臉色更溫和。這又是一個細節,通過這個細節,說明侯生再一次試驗公子,公子還是錶示極大的敬意。當時市集上的人都在看公子拉著馬繮繩,跟在公子後麵的衛隊,都暗暗地罵侯生。公子把侯生接到傢裏,請他坐在上位,把他介紹給所有的貴客,所有的貴客都非常吃驚。這也是細節。通過這一細節,說明公子這樣做,不論當時的貴族大臣也好,跟著公子的衛隊也好,當時的市民也好,都是看不慣的,都覺得非常驚異,這就更有力地突齣公子的好客,更有力地突齣公子對侯生所錶示的真誠的、高的敬意。這樣的細節,不僅使公子的性格更加鮮明突齣,跟下麵的情節也緊密呼應,正因為公子這樣尊敬侯生,所以侯生纔齣死力為公子設法。

一傢風格(節選)

歐陽修《醉翁亭記》、《豐樂亭記》都寫瞭自己往遊的經曆,《真州東園記》是他沒有到東園,隻聽許元拿瞭東園圖來,聽他所講的話來寫的。他講瞭東園的各種景物,所以寫的景物多於前兩記。又就“廢營”改建為“東園”,把東園的美好景物,跟未建以前的“ 廢園 ” 作對比,寫齣今盛昔廢的情景,成瞭這篇記的特色。這篇記裏寫的景物,如“ 颱,吾望以拂雲之亭 ;池,吾俯以澄虛之閣 ;水,吾泛以畫舫之舟”。這樣把景物曆舉來寫,把它們突齣齣來,是本篇的一個特點。後文說:

真,天下之衝也。四方之賓客往來者,吾與之共樂於此,豈獨私吾三人者哉 · 然而池颱日益以新,草樹日益以茂,四方之士無日而不來,而吾三人者有時而皆去也,豈不眷眷於是哉 ·

這裏寫齣“ 東園 ” 是供四方之士共同遊樂的,他們三人“有時而皆去”,去後的東園,隻能靠來遊樂的四方之士共同維護瞭。“池颱日益以新,草樹日益以茂”,在來遊樂的四方之士共同維護下,纔能這樣,纔能不再荒廢。這點意思含蓄不露。因此,這篇裏寫景物是突齣的,是用昔廢今盛的對比手法寫的,怎樣使今盛而不再廢這點意思是含蓄不露的。從這三篇記看,歐陽修寫作是注意創新的,不是因襲的。在上麵的“ 六觀 ” 裏講到曆代作品的通變,各代名作都注意創新而不願因襲,在這裏,看到一人的作品也注意創新而避免因襲瞭。

 


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值得推薦購買物美價廉

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講的通俗易懂,不愧為大傢作品

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正品保障~!快遞給力。非常滿意

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