經濟學說史（第二版）/普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　經濟學說史是理論經濟學的重要組成邵分，也是大學專業基礎課程之一。在理論經濟學的研究和大學專業課程的設置上還有“經濟思想史”、“政治經濟學史”、“經濟分析史”等。一般來說，經濟思想史的研究範圍最為廣泛，凡是有關人類社會各個曆史時期社會經濟問題的觀點、政策，不論是否已形成一定的理論體係，都可以被列入考察的視野。而經濟學說史則把經濟學說的産生和發展作為研究的對象。經濟學說已是一些包含內在聯係的經濟概念或範疇的整體，反映人們對於社會經濟關係的較深的認識程度。經濟學說在人類進入階級社會以後就已産生，因此，經濟學說史的考察範圍包括奴隸社會、封建社會、資本主義社會，以及社會主義社會。政治經濟學說史隻把對資本主義生産方式進行研究的基礎上建立和發展起來的政治經濟學或經濟學的發展作為研究對象，一般隻涉及重商主義及其以後經濟學理論的發展。經濟分析史把經濟思想或經濟學說中帶有分析性的成果作為研究對象，或者說，經濟分析史更注意經濟概念、範疇及其內涵、外延曆史演變的分析。一般來說，經濟分析史以具備一定的經濟學說史知識為前提。所以，經濟分析史的著作或教材，大多適用於研究生教育。經濟學說史則介紹外國，主要是西方世界自古代希臘、羅馬以來的經濟學說的産生和發展。

作者簡介

　　姚開建，中國人民大學經濟學院教授，全國馬剋思主義經濟學說史學會副會長，中華外國經濟學說研究會理事。

目錄

緒論 第一編 前資本主義社會 第一章 古代希臘、羅馬和西歐中世紀的經濟思想 第一節 古代希臘的經濟思想 第二節 古代羅馬的經濟思想 第三節 西歐中世紀的經濟思想 第二章 重商主義的經濟思想 第一節 概述 第二節 英國的重商主義 第三節 法國的重商主義 第四節 其他西歐國傢的重商主義 第二編 17世紀中葉—19世紀初 第三章 英國古典政治經濟學的産生和發展 第一節 古典政治經濟學的産生及其貢獻 第二節 威廉·配第的經濟理論 第三節 17世紀中葉—18世紀中葉英國經濟思想的發展 第四章 法國古典政治經濟學的産生和發展 第一節 概述 第二節 布阿吉爾貝爾的經濟理論 第三節 坎蒂隆的經濟理論 第五章 重農學派 第一節 概述 第二節 魁奈的經濟學說 第三節 杜爾哥的經濟學說 第六章 亞當·斯密的經濟理論 第一節 亞當·斯密的生平、著作與方法 第二節 分工、貨幣和價值理論 第三節 分配理論 第四節 生産勞動、資本和社會資本再生産理論 第五節 國傢、財政和稅收理論 第六節 經濟自由主義與國際貿易理論 第七章 大衛·李嘉圖的經濟理論 第一節 李嘉圖的生平、著作與方法 第二節 價值與貨幣理論 第三節 分配理論 第四節 資本積纍、再生産理論與賦稅原理 第五節 自由貿易理論 第八章 西斯濛第的經濟理論 第一節 西斯濛第在經濟學說史上的特殊地位 第二節 政治經濟學的對象與方法 第三節 價值學說、生産勞動與非生産勞動 第四節 再生産和經濟危機理論 第五節 社會改革設想 第三編 19世紀初一l9世紀60年代 第九章 19世紀初期英法的經濟學說 第一節 馬爾薩斯的經濟學說 第二節 薩伊的經濟學說 第三節 李嘉圖學派的解體 第十章 19世紀30—60年代英法的經濟學說 第一節 概述 第二節 西尼爾的經濟學說 第三節 巴師夏的經濟學說 …… 第四編 19世紀70年代—20世紀初 第五編 20世紀初—20世紀40年代 第六編 20世紀40年代以後 參考文獻

精彩書摘

　　第一節　古代希臘的經濟思想 　　一、概述 　　古代希臘包括巴爾乾半島南部（本土）、愛琴海上諸島以及小亞細亞西岸地區，氣候溫和，物産豐富，具有許多便利和安全的天然港口。古代希臘是西方奴隸製文明的發源地，古代希臘時期形成的文化對後來西方文化産生瞭極大的影響。西方最早齣現的經濟學說也産生於古代希臘。馬剋思說：“因為曆史地齣現的政治經濟學，事實上不外是對資本主義生産時期的經濟的科學理解，所以，與此有關的原則和定理，也能在例如古代希臘社會的著作傢那裏見到，這隻是因為一定的現象，如商品生産、貿易、貨幣、生息資本等等，是兩個社會共有的。由於希臘人有時也涉獵於這一領域，所以他們也和在其他一切領域一樣，錶現齣同樣的天纔和創見。所以他們的見解就曆史地成為現代科學的理論的齣發點。” 　　公元前11—前8世紀，古代希臘從原始社會製度嚮奴隸主所有製時代過渡，史稱“荷馬時代”。這個時期，由於鐵器齣現，農業生産力有瞭顯著提高；齣現木匠、皮革匠、瓦匠、鐵匠等行業分工；商品交換開始齣現並有所發展，牲畜和銅鐵片是常見的交換媒介；私有土地開始形成，貴族首領已開始擁有奴隸。這些變化及古代希臘早期的經濟思想大多錶現在此時的兩部史詩《伊利亞特》和《奧德賽》中。 　　公元前8—前6世紀，古代希臘進入奴隸製城邦時期。在這個時期，鐵礦開采已較為普及，鐵製工具廣泛推廣；耕地擴大，人口增加；造船、冶金、製陶成為發達的手工業行業。希臘各城邦以及希臘與東方各國之間的交往使商業大為發展，齣現由城邦政府鑄造的貨幣。隨著社會生産力和商業的發展，希臘奴隸製生産關係迅速發展起來，土地私有製日益發展。古代希臘這時已形成數以百計的城邦，每一城邦以城市為中心，周圍是農村，構成城鄉結閤的整體。在其中，雅典和斯巴達是最大、最著各的城邦，以二者為中心，形成瞭兩大城邦集團，相互之間為爭奪霸權進行瞭一係列戰爭。公元前431一前404年爆發瞭伯羅奔尼撒戰爭，斯巴達最後戰勝雅典。後來希臘各城邦逐漸陷入危機，並開始衰敗。 　　……

前言/序言

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不錯的書 內容充實 值得買

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這個書質量很好，內容也可以，

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大多適用於研究生教育。經濟學說史則介紹外國，主要是西方世界自古代希臘、羅馬以來的經濟學說的産生和發展。

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很好的書，慢慢看，京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”，這是英國著名學者培根說的。誠然，知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的，最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，學到老”，這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟，睏難重重，苦不堪言；但是，若將它當作一種樂趣，沒有負擔，像是策馬於原野之上，泛舟於西湖之間，盡歡於遊戲之中。這樣，讀書纔津津有味、妙不可言。由此，讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵，隻等著你采擷瞭。 讀書，若隻埋首於“書海”中，長此以往，精神得不到適當地調節，“懨倦”的情緒彌滿腦際，到終來不知所雲，索然無味。這種“苦”是因人造成的，無可厚非。還有一種人思想上存在著問題，認為讀書無關緊要，苦得難熬，活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況：一種是等待死亡；另一種能迴頭是岸，前程似錦　我的房間裏有一整架書籍，每天獨自摩挲大小不一的書，輕嗅清清淡淡的油墨香，心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊，慢慢翻閱，怡然自得。 　　古人讀書有三味之說，即“讀經味如稻梁，讀史味如佳肴，諸子百傢，味如醯醢”。我無法感悟得如此精深，但也癡書切切，非同尋常。 　　記得小時侯，一次，我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言，如獲至寶，愛不釋手。讀書心切，迴傢後立即關上房門。燈光融融，我倚窗而坐。屋內，燈光昏暗，室外，燈火輝煌，街市嘈雜；我卻在書中神遊，全然忘我。轉眼已月光朦朧，萬籟俱寂，不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷！我挺直腰闆，目光炯炯有神，神遊伊索天國。 　　迷迷糊糊地，我隱約聽到輕柔的叫喊聲，我揉瞭揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一聽，是媽媽的呼喚，我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道：“什麼時候變得這麼用功瞭？”我的臉火辣辣的，慌忙閤書上床，倒頭便睡。 　　從此，讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛，青山啊，綠水啊，小鳥啊，小貓啊，什麼也沒有激發起我情趣，但送走白日時光的我，情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈，手執一捲，神遊其中，任思緒如駿馬奔騰，肆意馳騁，飽攬異域風情，目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜，與英雄人物共沉共浮，罵可笑可鄙之輩，哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程，品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解，讓理性之光粲然於腦海，照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中，靜靜地揣摩人生的快樂，深深地感知命運的多舛，默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動，一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎，筆尖不由得顫動起來，急於想寫什麼，想說什麼…… 　　閑暇之餘，讀書之外，仍想讀書寄情於此，欣然自愉。正如東坡老先生所雲：“此心安處吾鄉。” 　　早晨，我品香茗讀散文，不亦樂乎！中午，我臨水倚林讀小說，不亦樂乎！晚上，我對窗藉光吟詩詞，不亦樂乎！整天都是快樂，因為我有書，我在!

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