美術概論 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

這是一本全麵介紹美術知識的書籍，全書共21章，210幅黑白插圖，30餘幅彩色附圖，分上下兩編。上編是美術理論知識，介紹美術的定義、起源、性質、功能、風格、畫派與畫傢等；下編是美術種類介紹，包括素描、國畫、油畫、版畫等。該書剋服瞭各類美術院係正在開設的《藝術概論》多講美術外圍之姐妹藝術，而較少進入主體美術知識本身的缺陷，能通過簡明扼要的文字和圖文並茂的形式，讓美術學子瞭解到有關美術的各種知識，從而形成一個完整的大美術概念。

作者簡介

原名範夢祥。著名美術史論傢、版畫傢。（1938）年生於遼寜省大連市，祖籍山東省聊城冠縣。

目錄

緒論
上編 美術理論
第一章 美術的定義
第一節 什麼是美術
第二節 美術的要素
第三節 美術的範圍
第二章 美術的起源
第一節 人類的形成與美感的産生
第二節 美術發生的因素
第三節 幾種美術起源說
第三章 美術的性質
第一節 美術與姊妹藝術的區彆
第二節 美術與美學的區彆
第三節 美術與文學的比較
第四節 美術與社會的關係
第四章 美術的功能
第一節 美術的認識功能
第二節 美術的教育功能
第三節 美術的審美功能
第四節 美術的本體功能
第五章 美術的風格
第一節 風格的由來
第二節 時代風格
第三節 地方風格
第四節 民族風格
第五節 集團(流派)風格
第六節 個人風格
第六章 畫派與畫傢
第一節 什麼是畫派
第二節 畫派形成的原因
第三節 畫傢的修養
第七章 觀眾與欣賞
第一節 觀眾的類型
第二節 美術傢的職能
第三節 美術欣賞．-
第四節 美術作品
第八章 美術基礎理論
第一節 色彩
第二節 構圖
第三節 解剖
第四節 透視
第九章 美術學與美術史
第一節 美術學的含義
第二節 美術學的分類
第三節 中國美術史
第四節 世界美術史

下編 美術種類
第十章 素描
第一節 素描的含義與作用
第二節 素描的技法要領
第三節 素描的類彆
第四節 速寫
第十一章 中國畫
第一節 中國畫的工具、材料
第二節 中國畫的特點
第三節 中國畫的類彆
第四節 曆史名畫及著名國畫傢
第十二章 油畫
第一節 油畫的工具、材料
第二節 油畫的繪製方法
第三節 油畫的技法類型
第四節 中外著名油畫傢
第十三章 版畫
第一節 版畫的含義與分類
第二節 版畫的製作過程
第三節 版畫的特點
第四節 中外著名版畫傢
第十四章 輕型畫種
第一節 水彩畫
第二節 水粉畫
第三節 連環畫
第四節 漫畫
第五節 宣傳畫廣告畫
第六節 插圖
第十五章 壁畫
第一節 壁畫的特點
第二節 壁畫的類型
第三節 壁畫的曆史精神
第四節 中外著名壁畫
第十六章 雕塑
第一節 雕塑的分類
第二節 雕塑的材料
第三節 雕塑的特性
第四節 中外著名雕塑及雕塑傢
第十七章 建築
第一節 建築的基本知識
第二節 中國建築的特徵
第三節 西方建築的類型
第四節 中外著名建築
第十八章 書法、篆刻
第一節 漢字書法的源流
第二節 書體的類彆流變
第三節 篆刻概述
第四節 著名書法傢、篆刻傢
第十九章 工藝美術
第一節 什麼是工藝美術
第二節 工藝美術的兩大類彆
第三節 主要工藝美術種類
第四節 圖案與美術字
第二十章 藝術設計
第一節 設計的含義
第二節 視覺傳達設計
第三節 環境設計
第四節 工業産品設計
第五節 電腦設計
第二十一章 民間美術
第一節 什麼是民間美術
第二節 民間美術的特點
第三節 民間美術的種類
第四節 主要民間美術種類介紹
後記

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

第一節 什麼是美術

評分☆☆☆☆☆

範夢寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。美術概論，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，這是一本全麵介紹美術知識的書籍，全書共21章，210幅黑白插圖，30餘幅彩色附圖，分上下兩編。上編是美術理論知識，介紹美術的定義、起源、性質、功能、風格、畫派與畫傢等下編是美術種類介紹，包括素描、國畫、油畫、版畫等。該書剋服瞭各類美術院係正在開設的藝術概論多講美術外圍之姐妹藝術，而較少進入主體美術知識本身的缺陷，能通過簡明扼要的文字和圖文並茂的形式，讓美術學子瞭解到有關美術的各種知識，從而形成一個完整的大美術概念。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。美術概論，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的

評分☆☆☆☆☆

第二節 美術與美學的區彆

評分☆☆☆☆☆

這是一本全麵介紹美術知識的書籍，全書共21章，210幅黑白插圖，30餘幅彩色附圖，分上下兩編。上編是美術理論知識，介紹美術的定義、起源、性質、功能、風格、畫派與畫傢等；下編是美術種類介紹，包括素描、國畫、油畫、版畫等。該書剋服瞭各類美術院係正在開設的《藝術概論》多講美術外圍之姐妹藝術，而較少進入主體美術知識本身的缺陷，能通過簡明扼要的文字和圖文並茂的形式，讓美術學子瞭解到有關美術的各種知識，從而形成一個完整的大美術概念。

評分☆☆☆☆☆

古人雲書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的時間簡史和果殼中的宇宙，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的名人傳，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的飲酒詩，體會結廬在人境，而無車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力讀世界經典名著巴黎聖母院，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的寬容的哲學、林語堂的生活的藝術以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

評分☆☆☆☆☆

原名範夢祥。著名美術史論傢、版畫傢。（1938）年生於遼寜省大連市，祖籍山東省聊城冠縣。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

緻死的疾病這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡[丹]索倫·剋爾凱郭爾著張祥龍，王建軍譯寫的緻死的疾病也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下緻死的疾病是索倫·剋爾凱郭爾最重要的著作之一。剋氏試圖通過與黑格爾不同的方式來揭示人的真實經驗，特彆是朝嚮信仰的生存體驗中的超概念維度，以避免思辨理性的抽象普遍性，達到基督教信仰所要求的獨一無二的或個人的具體性和除基督教之外再無真實依憑的生存境況。正是在此層麵上，剋氏在該書中詳細討論瞭個體生存狀態中的絕望形態、罪與信仰之關係以及如何從絕望中解脫齣來獲得真正的信仰。,我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段現在這種絕望的形式在世界上通行無阻，而且實際上未被注意。正是靠失去其自身這種方式，（這人已得到一種）在商業和社會生活中取得極大進展、在世界上取得巨大成功日益增長的能力。這裏，對他的自我和它的無限性沒有拖延，也沒有難處他像卵石一樣光滑，像發行的硬幣一樣可流通。他是如此不同於被人們認為是在絕望中的人的樣子，以至他[似乎）就是一個人類存在者所應是的形態。很自然，世界一般不理解什麼是真正的可怕之處。絕望不隻不在生活中産生任何不便，而且還使生活更愜意更舒適，因而這絕望決不被當作是絕望。這實際上是被（例如）所有格言所證實的世人的觀點，而這些格言不過是教人謹慎的規則而已。例如，我們說，一個人十次為他說瞭話而後悔，而隻有一次為他保持瞭沉默而後悔[禍從口齣）——為什麼因為說話的外在事實能讓人陷入睏境，因為它造成瞭一個現實。但去保持沉默嗎！可這卻是最大的危險。因為通過保持沉默，一個人完全被拋到他自己身上。這裏現實性不再通過懲罰他、通過讓他言論的後果壓迫他來幫助他。不，在這方麵是容易保持沉默的。但知道什麼是真正可怕的東西的人最怕犯的錯誤和罪就是轉嚮內部而不留一點外部的痕跡。世人認為外在的冒險是危險的。為什麼因為可能輸掉。不冒險是謹慎的，然而正是由於不冒險纔特彆容易失去本是難於失去的。一個去冒險的人不管失去多少，也決不會像一個完全不冒險的人那麼輕易、那麼完全地失去他自身，就仿佛這自身什麼也不是似的。如果我冒錯瞭險，生活就靠懲罰我來幫助我。但如果我一點都不冒險，那麼誰來幫助我呢再說，如果在最高的意義上，我不冒絲毫危險（在最高的意義上，冒險恰恰造成對自我的意識），卑怯地獲得瞭所有世俗的利益，卻失去瞭我自己，那又有何意義！有限絕望的情況。一個人處在這類絕望中，他能暫時活得很好，實際上是更好他能錶現為這樣一個人

評分☆☆☆☆☆

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