成熟的江户

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[日] 吉田伸之 著,熊远报 等 译



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发表于2024-11-09

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图书介绍

出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301182819
版次:1
商品编码:10667720
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-05-01
用纸:胶版纸
页数:261
字数:239000


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图书描述

内容简介

  《成熟的江户》对日本中世社会的日常生活和作为生活主体的农民、渔民、商人、手工业者和艺人等在社会中扮演的角色进行了系统的考察,分析了日本社会由传统社会向近代社会转型的内在机制。《成熟的江户》不但采用了传统史学的研究方法,而且还借鉴了年鉴学派、文化人类学等学科的成果,试图从民众生活的层面审视和解释历史。

作者简介

  吉田伸之,东京大学研究生院人文社会研究科教授、东京大学都市史研究中心主任。曾任职于千叶大学文学部、东京大学文学部,担任过《历史学研究》编辑和日本“史学会”理事长。研究领域为近世日本史、城市史。代表性著作有《近世巨大城市的社会结构》(东京大学出版会1991年版)、《近世城市社会的身份结构》(东京大学出版会1998年版)、《巨大城下町江户的分层结构》(山川出版社2000年版)等,主编多卷本《传统城市》(东京大学出版会),主持高水准学术刊物《都市史研究年报》。   熊远报,1984年毕业于武汉大学历史系,后获东京大学博士(文学)学位,现为早稻田大学教授,著有《清代徽州地域社会史研究》(汲古书院2003年版)等,从事16-20世纪中国社会经济史研究。

目录

第一章 18世纪由通史到整体史 1 通史和整体史 2 18世纪的政治过程 3 秩序结构——统治层身份 4 秩序结构——民间社会 第二章 社会性权力——豪商与町 1 何谓“社会性权力”? 2 超级大商店——三井越后屋 3 町与大商店——京都冷泉町 第三章 身份性边缘——劝进与艺能 L 构成近世社会的“身份性边缘” 2 愿人僧人——是僧侣还是乞丐? 3 乞胸——特异的艺能人集团 第四章 汇聚于市场的人群 1 商人与市场社会 2 蔬菜市场和甘薯 3 探索鱼市内部 第五章 江户的小宇宙 1 广场与境内 2 18世纪社会的成就以及历史的“最深远宇宙图像” 年表 参考文献 译后记熊远报

精彩书摘

  第一章
  18世纪 由通史到整体史
  1 通史和整体史
  描绘“成熟”——通史是什么?
  以18世纪为中心,描绘“成熟的江户”是《日本历史》这套丛书交给本书的任务。这里所谓的“江户”,主要是指近世、尤其是江户时代,同时也指曾是德川幕藩体制下首都的巨大城下町江户(现在的东京)。
  横田冬彦为《日本历史》丛书撰写的第16卷《天下泰平》主要聚焦于17世纪,以政治状况为中心轴,从不同侧面讨论了日本近世社会的形成所具有的意义。我在本卷中,将以横田冬彦辛勤探索的成果为出发点,以江户为中心,从社会史一整体史的视角来具体地考察确立后的日本近世社会,在江户时代究竟是以怎样的内容结构走向“成熟”的?而且我将限定具体的研究素材,对一个一个的问题尽量展开详细、精致的描述。
  ……

前言/序言







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很不错的一本书啊。发人深思。

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  长期以来,或惑于同文同种的谬见,或囿于沙文主义的天朝情结,许多人热衷于把日本文化看作中华文化的附属品或衍生物,当然另一部分的原因也是他们对日本文化的源流一无所知的关系。前方后圆的古坟、祭祀神尊于被祭祀的神的独特宗教观、双系制的家族制度、有关“公”的思想……这林林总总勾勒出了一个普通中国人所不熟悉的日本,也是散发出更大魅力的日本。

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真正的佛教只是在思考或领悟“缘起”,原始佛教认为,一切发生着的“缘”,并没有一个基础性的“源”,凡是去寻找基础性的“源”的,都必然会心思恼害,精神错乱。根本佛教认为,有四种对象不宜思维,第一,业力的异熟;第二,佛的境界;第三,冥想的境界;第四,世界本源。佛陀以十分坚决甚至是革命的精神,反对神秘主义和形而上学,因为这些东西和解脱无关。然而,后世的佛学发展成了庞大的体系,一旦成为体系,就变成可怕而无用的东西——对智慧和解脱无用,却充满诡辩色彩,自己延续自己,同时越来越浮夸,越来越充满“皇帝新装”式的自我证

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那些超级大商店及实力商人们凭借“资本”的力量,将三大都市以及城下町中处于中心位置的诸町强行改变。其结果便是町内町屋敷的相当部分都被兼并到一小部分人的手中,这一现象在各地均有出现。

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  长期以来,或惑于同文同种的谬见,或囿于沙文主义的天朝情结,许多人热衷于把日本文化看作中华文化的附属品或衍生物,当然另一部分的原因也是他们对日本文化的源流一无所知的关系。前方后圆的古坟、祭祀神尊于被祭祀的神的独特宗教观、双系制的家族制度、有关“公”的思想……这林林总总勾勒出了一个普通中国人所不熟悉的日本,也是散发出更大魅力的日本。

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