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[日] 吉田伸之 著,熊远报 等 译
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发表于2025-01-28
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图书介绍
出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301182819
版次:1
商品编码:10667720
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-05-01
用纸:胶版纸
页数:261
字数:239000
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图书描述
内容简介
《成熟的江户》对日本中世社会的日常生活和作为生活主体的农民、渔民、商人、手工业者和艺人等在社会中扮演的角色进行了系统的考察,分析了日本社会由传统社会向近代社会转型的内在机制。《成熟的江户》不但采用了传统史学的研究方法,而且还借鉴了年鉴学派、文化人类学等学科的成果,试图从民众生活的层面审视和解释历史。
作者简介
吉田伸之,东京大学研究生院人文社会研究科教授、东京大学都市史研究中心主任。曾任职于千叶大学文学部、东京大学文学部,担任过《历史学研究》编辑和日本“史学会”理事长。研究领域为近世日本史、城市史。代表性著作有《近世巨大城市的社会结构》(东京大学出版会1991年版)、《近世城市社会的身份结构》(东京大学出版会1998年版)、《巨大城下町江户的分层结构》(山川出版社2000年版)等,主编多卷本《传统城市》(东京大学出版会),主持高水准学术刊物《都市史研究年报》。 熊远报,1984年毕业于武汉大学历史系,后获东京大学博士(文学)学位,现为早稻田大学教授,著有《清代徽州地域社会史研究》(汲古书院2003年版)等,从事16-20世纪中国社会经济史研究。
目录
第一章 18世纪由通史到整体史 1 通史和整体史 2 18世纪的政治过程 3 秩序结构——统治层身份 4 秩序结构——民间社会 第二章 社会性权力——豪商与町 1 何谓“社会性权力”? 2 超级大商店——三井越后屋 3 町与大商店——京都冷泉町 第三章 身份性边缘——劝进与艺能 L 构成近世社会的“身份性边缘” 2 愿人僧人——是僧侣还是乞丐? 3 乞胸——特异的艺能人集团 第四章 汇聚于市场的人群 1 商人与市场社会 2 蔬菜市场和甘薯 3 探索鱼市内部 第五章 江户的小宇宙 1 广场与境内 2 18世纪社会的成就以及历史的“最深远宇宙图像” 年表 参考文献 译后记熊远报
精彩书摘
第一章
18世纪 由通史到整体史
1 通史和整体史
描绘“成熟”——通史是什么?
以18世纪为中心,描绘“成熟的江户”是《日本历史》这套丛书交给本书的任务。这里所谓的“江户”,主要是指近世、尤其是江户时代,同时也指曾是德川幕藩体制下首都的巨大城下町江户(现在的东京)。
横田冬彦为《日本历史》丛书撰写的第16卷《天下泰平》主要聚焦于17世纪,以政治状况为中心轴,从不同侧面讨论了日本近世社会的形成所具有的意义。我在本卷中,将以横田冬彦辛勤探索的成果为出发点,以江户为中心,从社会史一整体史的视角来具体地考察确立后的日本近世社会,在江户时代究竟是以怎样的内容结构走向“成熟”的?而且我将限定具体的研究素材,对一个一个的问题尽量展开详细、精致的描述。
……
前言/序言
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以18世纪为中心,描绘“成熟的江户”是《日本历史》这套丛书交给本书的任务。这里所谓的“江户”,主要是指近世、尤其是江户时代,同时也指曾是德川幕藩体制下首都的巨大城下町江户(现在的东京)。
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真正的佛教只是在思考或领悟“缘起”,原始佛教认为,一切发生着的“缘”,并没有一个基础性的“源”,凡是去寻找基础性的“源”的,都必然会心思恼害,精神错乱。根本佛教认为,有四种对象不宜思维,第一,业力的异熟;第二,佛的境界;第三,冥想的境界;第四,世界本源。佛陀以十分坚决甚至是革命的精神,反对神秘主义和形而上学,因为这些东西和解脱无关。然而,后世的佛学发展成了庞大的体系,一旦成为体系,就变成可怕而无用的东西——对智慧和解脱无用,却充满诡辩色彩,自己延续自己,同时越来越浮夸,越来越充满“皇帝新装”式的自我证
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书本身很有意思。只是有几章翻译实在太差,找不出几个通顺的句子。查了下那几章的译者是“新东方日语教师,北京大学日语系日语语言文化专业博士生,日本法政大学法学部客座研究员”,翻译成这样真是悲剧。
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看起來蠻吸引人的,日本江戶時代很有意思的。
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不错的书,下次还来买哦
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以江戶時代與別有異的典型且複雜的身分結構來說明當時的社會狀況,以至其後形態與結構由下而上演變的歷史進程,不至於像一般編年甚或以個別事件紀錄的歷史研究,局限由上而下的視角,則幕府代表了江戶整個時期的歷史,而結果配以一句都市形態改變了極像教本內容的演繹,忽略了都市形態甚至人民形象演變至今的根源。
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