發表於2024-11-22
中國古代書畫圖目11 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
中國古代書畫圖目11 下載 mobi epub pdf 電子書研究中國古代書畫必備的書
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評分收錄二十五史中的藝文誌或經籍誌及其在末代至民國間的考證、注釋與補遺之作,收錄清代至民國間補撰的各朝藝文誌或經籍誌,收錄宋、明、清三朝的國史藝文誌或經籍誌,共計83種,每一種都作瞭標點,校勘,大緻根據時代和篇幅分為27捲30冊。這是史誌目錄首次大規模的匯輯和整理顯示瞭各代藏書與著述之盛,在一定程度上摸清瞭中國古代文獻典籍的傢底,反映瞭各個時代各種學術的興起、發展與演變,體現瞭中國古代思想、文化與科技的繁榮,為貫通考察典籍的成書、著者、捲帙、真僞、流傳等情況,提供瞭最基本、最可信的依據。《藝文誌》始見於班固《漢書》,刪定劉歆《七略》而成,為後代正史“藝文誌”之始祖。是史傳書籍中開創“九流十傢”之祖,“九流十傢”一詞便齣自《漢書藝文誌略序》。 相較於《史記》,《漢書》新增《刑法誌》、《五行誌》、《地理誌》、《藝文誌》四個誌目。其中《漢書·藝文誌》以《七略》“六分法”方式,“刪其要,以備篇籍”,記載自先秦到西漢學術發展的狀況,分類記錄當時存世的典籍,共六略三十八類,計著錄五百九十六傢,一萬三韆二百六十九捲,是中國現存最早的圖書分類目錄。例如“九流十傢”的稱呼及其派流,即齣自於《漢書·藝文誌》。二十六史中,之後大部份正史均有《藝文誌》或《經籍誌》,例如《舊唐書》有《經籍誌》,《新唐書》則改為《藝文誌》,但並非每一部史書都有,如《新元史》沒有。 《隋書》則有《經籍誌》,《隋書經籍誌》總序曰:“魏氏代漢,采掇遺亡,藏在秘書中外三閣,魏秘書郎鄭默,始製中經”。《隋書·經籍誌》則是第一位把經籍分為經、史、子、集四部四十類,另附佛、道兩類典籍,有總序小序,也有小注,與《漢書·藝文誌》相仿。一直到清代編《四庫全書》仍以四部沿用。《隋書·經籍誌》的成就在於對魏晉南北朝史學發展首次給予全麵總結。舊唐書《經籍誌》將訓詁書、文字書、音韻書、書法書等圖書著錄,又將錢譜、竹譜,從史部《譜牒類》中移除,劃歸至子部。 宋代王應麟作《漢書藝文誌考證》十捲,對三百八十多種圖書進行瞭詳細考訂,“所考證者,漢書著記即起居注,傢語非今傢語,鄧析子非子産所殺、莊忽奇嚴助之駁文,逢門即逄濛之類,不過三五條而止”,又收未錄之書二十七種,“《易》類增《連山》、《歸藏》、《子夏易傳》;《詩》類增《元王詩》;《禮》類增《大戴禮》、《小戴禮》、《王製》、《漢儀》;《樂》類增《樂經》、《樂元語》;《春鞦類》增《冥氏春鞦》;道傢增《老子指歸》、《素王妙論》;法傢增《漢律》、《漢令》;縱橫傢增《鬼榖子》;天文增《夏氏日月傳》、《甘氏歲星經》、《石氏星經》、《巫鹹五星占》、《周髀》、《星傳》……”,是第一部係統研究《漢書藝文誌》的學術著作。王應麟認為《漢書·藝文誌》中將於長《天下忠臣》歸入“陰陽傢”是不恰當的,又考定皇甫謐所雲《伊尹湯液》即《漢書·藝文誌》之《湯液經法》。又如:“老子指歸不著錄隋誌:十一捲,嚴遵撰。列子釋文雲:遵,字君平,作指歸十四篇,演解五韆文。”清人姚振宗又作《漢書藝文誌拾補》六捲,補書三十四種。
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評分《中國古代書畫圖目》是中國古代書畫真跡佳品匯編、研究中國書畫的大型工具書。中國古代書畫鑒定組編。1986年10月開始由文物齣版社在北京齣版,全部八開精裝加豪華封盒,共計24捲,共收錄20117件作品,製作35700幅圖版,是一部集國內現存古代書畫作品之大成的圖典。中宣部批準文化部組織全國頂級權威謝稚柳、啓功、徐邦達、楊仁愷、劉九庵、傅熹年等人組成中國古代書畫鑒定組在全國範圍進行最權威的公、私藏畫鑒定,品等級,並編成此圖錄,全部原件照相製版,每件均附時代、作者、名黎、形式、質地、創作年代、尺寸等,多數作品附題跋、鈐印等作品全部原作拍攝。於收藏、學習、鑒定對比極具價值。不少書畫作品還附有曆代名傢題跋和鈐印。其編排以文物收藏單位為單元,每單元按曆史朝代排列,各朝代又以作者生年為序,並對每件作品的質地、墨色、尺寸、創作年代作瞭說明。在鑒定過程中,對少數作品的真僞看法,則一一標齣各自的鑒定意見。該書是研究中國古代書畫藝術發展的重要資料,對研究中國古代建築、園林、服飾、風俗、典章製度等也有參考價值。
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