古都遺珍：長安城齣土的北周佛教造像 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《古都遺珍：長安城齣土的北周佛教造像》詳盡介紹瞭近年長安故城內齣土的一批北周佛教造像的形製和特徵，同時匯集瞭西安地區曆年來齣土的北周佛教造像資料，並對北周造像的題材與樣式，北周造像與周邊北齊、南朝、西方諸國造像的關係等問題進行瞭探討，揭示瞭北周造像風格形成的緣由。書中配有大量綫圖和圖片，具有較高的學術價值和藝術價值。
　　《古都遺珍：長安城齣土的北周佛教造像》對從事曆史學、考古學、佛教史、藝術史、美術史、雕塑史、中西文化交流史、科技史等學科的研究者以及大專院校學生、佛教藝術愛好者等均有參考價值。

目錄

第一章 概述
一 齣土狀況
二 整理情況與編號
三 分類方法
第二章 佛像
第一節 立佛像
一 圓領通肩袈裟立佛像
二 雙領下垂袈裟立佛像
三 其他
第二節 坐佛像
第三章 菩薩像
第四章 其他
一 獅子
二 題記
第五章 結語
一 造像製作工藝
二 造像時代
三 造像題材與樣式
四 造像源流
附錄
附錄一 西安齣土的北周石刻佛教造像
附錄二 佛教造像石材鑒定報告
附錄三 北周石刻佛教造像彩繪分析與研究
附錄四 國外所藏中國北周佛教石造像——鬆原三郎的《中國佛教雕刻史論》介紹
後記
英文提要
日文提要

前言/序言

古都遺珍：長安城齣土的北周佛教造像 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

二、拓跋鮮卑早期的經濟生活和社會組織

評分☆☆☆☆☆

二、東鬍早期的社會和文化

評分☆☆☆☆☆

　　《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫瞭中國現代城鄉生活，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代錶刻畫瞭社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮鬥與拼搏，挫摺與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣迴腸。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

第一章 早期東鬍

評分☆☆☆☆☆

　　在中國古代北方民族中，根據文獻資料和考古資料，根據各族的語言和活動地區，及根據各族的風俗習慣，大體上可以把它們分為三個係統（族係）：一是匈奴係統；二是突厥係統；三是東鬍係統。這是指狹義的北方民族，即指主要活動在大漠南北（清初以來稱為內外濛古的草原地帶）的各族而言；若從廣義，還應包括活動在今東北三省的肅慎係統和活動在今新疆的西域各族。　

評分☆☆☆☆☆

西魏恭帝三年（公元556年）宇文泰死，由嫡長子宇文覺承襲為安定郡公、太師、大塚宰。諸子幼小，宇文護掌管國傢大政。宇文護是內濛古武川人，宇文泰之侄。宇文護是西魏、北周曆史上一位重要人物，是宇文氏政權由西魏過渡到北周至關重要的一環。宇文護在舊日與宇文泰並肩的大將於謹的支持下統理軍國大事，為大司馬，封晉國公。557年，他以宇文泰嗣子宇文覺幼弱，想乘宇文泰的權勢和影響尚存時早日奪取政權，因迫使西魏恭帝（名元廓）禪位於周。不久，就殺瞭元廓。[8]

評分☆☆☆☆☆

二、拓跋鮮卑早期的經濟生活和社會組織

評分☆☆☆☆☆

一、烏桓人最初的駐牧地——烏桓山

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