古都遺珍：長安城齣土的北周佛教造像 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《古都遺珍：長安城齣土的北周佛教造像》詳盡介紹瞭近年長安故城內齣土的一批北周佛教造像的形製和特徵，同時匯集瞭西安地區曆年來齣土的北周佛教造像資料，並對北周造像的題材與樣式，北周造像與周邊北齊、南朝、西方諸國造像的關係等問題進行瞭探討，揭示瞭北周造像風格形成的緣由。書中配有大量綫圖和圖片，具有較高的學術價值和藝術價值。
　　《古都遺珍：長安城齣土的北周佛教造像》對從事曆史學、考古學、佛教史、藝術史、美術史、雕塑史、中西文化交流史、科技史等學科的研究者以及大專院校學生、佛教藝術愛好者等均有參考價值。

目錄

第一章 概述
一 齣土狀況
二 整理情況與編號
三 分類方法
第二章 佛像
第一節 立佛像
一 圓領通肩袈裟立佛像
二 雙領下垂袈裟立佛像
三 其他
第二節 坐佛像
第三章 菩薩像
第四章 其他
一 獅子
二 題記
第五章 結語
一 造像製作工藝
二 造像時代
三 造像題材與樣式
四 造像源流
附錄
附錄一 西安齣土的北周石刻佛教造像
附錄二 佛教造像石材鑒定報告
附錄三 北周石刻佛教造像彩繪分析與研究
附錄四 國外所藏中國北周佛教石造像——鬆原三郎的《中國佛教雕刻史論》介紹
後記
英文提要
日文提要

前言/序言

古都遺珍：長安城齣土的北周佛教造像 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

第二章 烏桓的社會製度

評分☆☆☆☆☆

西魏恭帝三年（公元556年）宇文泰死，由嫡長子宇文覺承襲為安定郡公、太師、大塚宰。諸子幼小，宇文護掌管國傢大政。宇文護是內濛古武川人，宇文泰之侄。宇文護是西魏、北周曆史上一位重要人物，是宇文氏政權由西魏過渡到北周至關重要的一環。宇文護在舊日與宇文泰並肩的大將於謹的支持下統理軍國大事，為大司馬，封晉國公。557年，他以宇文泰嗣子宇文覺幼弱，想乘宇文泰的權勢和影響尚存時早日奪取政權，因迫使西魏恭帝（名元廓）禪位於周。不久，就殺瞭元廓。[8]

評分☆☆☆☆☆

一、烏桓人最初的駐牧地——烏桓山

評分☆☆☆☆☆

建立北周和政局的混亂

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

北魏

評分☆☆☆☆☆

西魏恭帝三年（公元556年）宇文泰死，由嫡長子宇文覺承襲為安定郡公、太師、大塚宰。諸子幼小，宇文護掌管國傢大政。宇文護是內濛古武川人，宇文泰之侄。宇文護是西魏、北周曆史上一位重要人物，是宇文氏政權由西魏過渡到北周至關重要的一環。宇文護在舊日與宇文泰並肩的大將於謹的支持下統理軍國大事，為大司馬，封晉國公。557年，他以宇文泰嗣子宇文覺幼弱，想乘宇文泰的權勢和影響尚存時早日奪取政權，因迫使西魏恭帝（名元廓）禪位於周。不久，就殺瞭元廓。[8]

評分☆☆☆☆☆

三、代政權的興亡及北魏王朝的建立

評分☆☆☆☆☆

事後，宇文護遷大塚宰（當時的宰相），並擁立宇文泰另一個兒子宇文毓，是為周明帝。宇文護看來，宇文毓溫文儒雅，就立他為帝。而宇文毓卻並不如宇文護所想象的那般懦弱無能，他在處理事務中逐漸顯露齣自己的聰明纔智和纔乾。他周圍逐漸集聚起一批老臣元勛。他緻力於發展經濟，在百姓中也威望日高。為瞭試探一下，宇文護假惺惺地搞瞭一次“歸政於帝”的舉動，把除瞭軍權以外的所有權力都交還給皇帝。誰知宇文毓毫不客氣地照單

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