漢語詞匯的生成與演化 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《漢語詞匯的生成與演化》分為漢語音節語素化、漢語語素詞綴化、漢語詞匯語法化、漢語結構詞匯化、漢語詞義轉化新化五章，以漢語再生詞和音譯意譯外族詞為研究對象，以殷商至現代不同曆史時段代錶性文獻為語料，采用語音、語位、語義、語法、語用四個平麵相結閤，對漢語詞匯的生成演化進行瞭多角度全麵係統的研究，對漢語詞匯史乃至漢語史研究具有重要的參考價值。

目錄

序
0 序論
01 本研究之曆史與現狀
02 本研究之分期與語料
03 本研究之理論內容
04 本研究之科學方法
05 本研究之目的意義
第一章 漢語音節語素化
0 導語
01 漢語音節語素化之界定
02 漢語音節語素化之動因
03 漢語音節語素化之類型
第一節 漢音譯外單語素復音詞音節語素化
1 上古漢音譯外單語素復音詞音節語素化
2 中古漢音譯外單語素復音詞音節語素化
3 近古漢音譯外單語素復音詞音節語素化
4 現代漢音譯外單語素復音詞音節語素化
第二節 漢語固有單語素復音詞音節語素化
1 “蝴蝶”音節語素化
2 “蜥蜴”音節語素化
3 “蟾蜍”音節語素化
4 “蜘蛛”音節語素化
結語
……
第二章 漢語語素詞綴化
第三章 漢語詞匯語法化
第四章 漢語結構詞匯化
第五章 漢語詞義轉化新化
馀論
主要引用文獻
主要參考文獻
後記

漢語詞匯的生成與演化 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

劉先銀書法

評分☆☆☆☆☆

《文心雕龍》共10捲，50篇。分上、下部，各25篇。全書包括四個重要方麵，由劉勰（xié）在山東省日照市莒縣浮來山定林寺寫下。上部，從《原道》至《辨騷》的5篇，是全書的綱領，而其核心則是《原道》《徵聖》《宗經》3篇，要求一切要本之於道，稽諸於聖，宗之於經。從《明詩》到《書記》的20篇，以“論文序筆”為中心，對各種文體源流及作傢、作品逐一進行研究和評價。在有韻文為對象的“論文”部分中，以《明詩》《樂府》《詮賦》等篇較重要；在無韻文為對象的“序筆”部分中，則以《史傳》《諸子》《論說》等篇意義較大；[5]下部，從《神思》到《物色》的20篇（《時序》不計在內），以“剖情析采”為中心，重點研究有關創作過程中各個方麵的問題，是創作論。《時序》《纔略》《知音》《程器》等4篇，則主要是文學史論和批評鑒賞論。下部的這兩個部分，是全書最主要的精華所在。以上四個方麵共49篇，加上最後敘述作者寫作此書的動機、態度、原則，共50篇。

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編輯本段

評分☆☆☆☆☆

但對文學語言的有限與無限、確定性與非確定性之間相互統一的審美特徵，作瞭比前人更為具體的說明。劉勰還看到，詩文的內容不是一般經典的道與理，而是和理、誌、氣相聯係的“情”，其形式不是一般的言，而是和“象”與“文”相結閤的有“采”之言。兩者的關係是：“情者，文之經；辭者，理之緯。經正而後緯成，理定而後辭暢。”它們相輔相成，形成質文統一的完美的藝術。而這種統一在創作過程中是通過“神思”達到的。“神思”是劉勰繼《文賦》之後，對形象思維的進一步探索。劉勰看到瞭它本質上是一種自由的想象活動，對之作瞭生動的描繪，說：“文之思也，其神遠矣，故寂然凝慮，思接韆載；悄焉動容，視通萬裏。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，捲舒風雲之色。”在他看來，“神思”雖受理的支配，但不象抽象的邏輯思維那樣受著概念的規定，而是“神居胸臆，而誌氣統其關鍵”，與物、象、言相結閤，始終在感性形象中運動，並伴隨著主體情感的體驗和自由抒發。書中說“夫神思方遠。萬塗竟萌，規矩虛位，刻鏤無形；登山則情滿於山，觀海則意溢於海，我纔之多少，將與風雲而並驅矣。”認為語言文學既再現著客體的物貌，又抒發著主體的情與理、誌與氣。所以，劉勰側重從“體性”來劃分文學的風格，即所謂“纔情異區，文體繁說”。劉勰對文學的形式也給予瞭極大的重視。從語言文學的角度總結瞭平衡、對稱、變化統一等形式美的規律。

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《文心雕龍》是劉勰在入定林寺的後期所寫，是“齒在逾立”之年的作品，他曾幫助僧祐整理佛經，有學者認為《文心雕龍》多少有受佛教思想的影響。饒宗頤〈《文心雕龍》與佛教〉說：“他的文學理論之安排，卻建築於佛學根基之上。”僧祐所使用的“原始要終”一詞，[3]在《文心雕龍》之中共使用四次。日本學者興膳宏例舉《文心雕龍》與《齣三藏記集》的相似處。[4]

評分☆☆☆☆☆

《文心雕龍》提齣的“辭約而旨豐，事近而喻遠”“隱之為體義主文外”“文外之重旨”“使玩之者無窮，味之者，不厭”等說法，雖不完全是劉勰的獨創，

評分☆☆☆☆☆

《文心雕龍》是劉勰在入定林寺的後期所寫，是“齒在逾立”之年的作品，他曾幫助僧祐整理佛經，有學者認為《文心雕龍》多少有受佛教思想的影響。饒宗頤〈《文心雕龍》與佛教〉說：“他的文學理論之安排，卻建築於佛學根基之上。”僧祐所使用的“原始要終”一詞，[3]在《文心雕龍》之中共使用四次。日本學者興膳宏例舉《文心雕龍》與《齣三藏記集》的相似處。[4]

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